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时间：2022-07-15 08:03:42 高中作文我要投稿

高中作文素材大全

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家收集的高中作文素材大全，欢迎阅读与收藏。

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高中作文素材大全1

　　文体创新

　　近几年高考作文可谓是百花齐放，精彩纷呈，这里有自择文体的功劳。给考生文体选择的自由权，也就给了考生灵活机动创新的主动权。但自择文体不是不要文体，而是写什么文体就要是什么文体。是议论文，则必须合乎议论的要素；是书信体，则必须合乎书信的格式。分析高考优秀作文的文体，我们可以概括为两大类。

　　常规文体

　　常规文体指我们平时经常训练的议论文和记叙文。这两大文体曾经是高考作文主要的文体形式，可以说是传统文体。而许多同学的确也习惯这两大文体的写作，高考中运用传统文体得到高分的优秀作文很多。这里各举一例。议论文如2002年的《在心灵的岔道上》，文章采用层层深入的方法，先写心灵选择的意义??选择的瞬间可能成全你，也可能毁灭你；接着写错误的选择会给心灵留下永不消退的污渍和伤痕；再深入一层，写怎样选择??一是用真心对待别人，二是选择错了重新选择。近几年来，严格意义上的议论文越来越少，倒是叙议不分、先叙后议、文体不明的四不像文章，呈越来越多的趋势，这是我们需要注意的。2002年高考优秀作文《我那农村老父啊》是一篇记叙文，描写了贫困地区的一对父女常见的情况：女儿想上学，却不能不顾及父亲的难处；父亲爱女儿，但有旧思想的拘囿。他们都面临物质和精神的选择。文章以女儿我的口吻来展开记叙描写，自始至终贯穿希望与失望、感激与哀怨交织的感情，深深打动我们。最后父亲一句：丫头，你要争气，咱上！以及篇终作者感叹：我的农村老父啊！，把感情再次推向高潮。

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　　借鉴文体

　　借鉴其他样式的文章格式，移花接木，不失为一种好方法。但借鉴的'文体必须是考生熟悉的，不能一知半解，写出四不像的文章。我鼓励同学们去熟悉某种或几种文体，时常揣摩，考试时能够结合话题和所要运用的材料，作创造性的发挥。综观近几年高考优秀作文，我们发现有如下几种文体常被借鉴：

　　借鉴新闻。如2001年北京考生的《诚信专访》。文章假托诚信落水后被人救起送到医院，记者去采访诚信。作者设计了对落水的想法和对年轻人的劝告两个采访话题，表明诚信我相信会有越来越多的人认识到我的重要性。其格式为：本报讯、导语、正文、对话。

　　借鉴就诊报告。如2001年《患者吴诚信的就诊报告》。文章巧妙地将医学知识与所提供的话题中那个抛弃诚信的年轻人的言行与思维方式结合起来，生动活泼地表明了自己的见解。其格式为：姓名、性别、年龄、职业、确诊方法、诊断过程、医生签名。

　　借鉴日记。如2002年《临终手记》。文章采用原高中课文《火刑》的有关材料，假托布鲁诺分三天写了被囚、刑讯、法庭宣判三个场面，把布鲁诺为科学而献身，不向神学妥协的主题表达出来。

　　借鉴书信。书信是一种相当自由灵活的表达载体，几乎无事不可叙，无理不可说，无情不可表。2002年《送人玫瑰手有余香》一文，小妹把盼望已久的奖学金偷偷给了比她更需要的竞争对手，心理又有矛盾，文章就假托哥哥给小妹写信，支持小妹的选择。其格式为：抬头、正文、结语、署名。

　　借鉴影视剧本。2000年话题为答案是丰富多彩的，有一篇优秀作文是《四幕剧》。文章层层递进，说明生活有许多精彩的解释。怎样才能有精彩的解释呢？第一幕说明要有善于发现的眼睛；第二幕说明要有乐观的生活态度；第三幕说明要有人性之光。只有如此，才会拥有第四幕的真实的人生。其格式为：幕名、背景介绍、舞台说明、人物对白、全剧终。

　　借鉴寓言。2001年《扔掉诚信以后》。写年轻人扔掉诚信以后，先被艄公敲诈，再被公司拒绝，又被旅馆老板欺骗，一环扣一环，最后他良心发现，重获诚信。

　　此外，还有小小说、广告语、会议记录、试卷问答、调查报告等多种形式。

　　标题创新

　　标题，要有闪光之处，让阅卷老师眼睛为之一亮。一个鲜亮的题目，就是一个极好的得分点。如2003年高考，有的是场景入题，《无边落叶》《黄色蛹、金色蝴蝶》《昨夜雨，今朝下》；有的是感觉入题，《花香》《路是月的痕》《眼睛上的窗帘》；有的呼告，《茉莉，我爱你》，有的祈祷，《让心记住》《让双眼更加清澈》，有的比喻，《放下感情的叶片》《拨开天空的乌云》；有的口语化，《我是真的懂你》《明天一定记着开窗》，有的化用成语诗词，《随遇而安》《月是故乡明》，有的繁复，《眼前同一水，笔下各异情》，有的简洁，《网里人生》。考生拟题大致有三种情况。一是话题型。如2001年春季高考，有同学就直接套用话题《出发和到达》；如2002年有同学题目是《浅议诚信》《小谈诚信》，这些题目不能体现考生的创造才能，只能说是聊胜于无。一是观点型。如《选择诚信》《成功需要不懈的努力》《合作是人类共同的选择》等，直接表明作者的态度、见解，起提纲挈领的作用，比话题型的题目要好。我鼓励同学们要在观点型题目的基础上，运用必要的修辞手段，使题目真正做到不同凡响，富有新意，一见难忘，这就是文采型。我认为文采型有以下几种方法：

　　比喻式。如《心灵激起生命的浪花》，通过比喻，巧妙地展示生命与心灵的互动关系，简洁生动明快。《我心如雪》《心是一棵会开花的树》《成功之花只对挑战者绽放》等。

　　拟人式。如《月若有情月长吟》，讲述了为母亲治病筹钱为线索，通过我送迷路小孩感化医生的故事。全文设置在月光下展开，开头写月景，反衬内心焦急；中间写月景，映衬美好心灵；篇终写月景，写月即写人，深化主题。又如《让爱导航》《让睫毛载来爱，载来幸福》等。

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　　1.青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的期待和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

　　2.信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

　　3.站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

　　4.只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会得到辉煌的'成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

　　5.假如说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;假如说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。(友谊能够换别的词语)

　　6.盈盈月光，我掬一杯比较清的;落落余辉，我拥一缕比较暖的;灼灼红叶，我拾一片比较热的;萋萋芳草，我摘一束比较灿的;漫漫人生，我要采撷世间比较重的——毅力。

　　7.假如说生命是一座庄严的城堡，假如说生命是一株苍茂的大树，假如说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念便是那穹顶的梁柱，便是那深扎的树根，便是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。(划线处能够换别的词语)

　　8.毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才能够到达成功的彼岸。

　　9.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的期待;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人得到心灵的慰藉。

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　　天真烂漫

　　南宋末年，有位姓郑的画家曾以太学生的资格，参加博学词科考试。后来北方蒙古贵族南侵，他向朝廷上书主张抵抗，但未被采纳。南宋灭亡后，他改名为“思肖”。原来，宋朝是赵姓打的天下， “肖”是赵的偏旁。画家表示自己永远思念南宋，并隐居在苏州的一所寺庙里。郑思肖在自己的寓所里挂了一块大匾，匾上是他亲笔写的“本穴世界”四个字：原来，“本”由“大”、“十”两字组成，把其中的“十”字放在“穴”字中间，就成为“宋”加上“大”就是”大宋”。说明自己仍然生活在“大宋”的'疆域内。有一次.他画了二卷高五寸，长一丈多的墨兰。画上的墨兰，自然全无土根的。他还在画上题上八个字：“纯是君子，绝无小人。”大家欣赏了这幅画后，赞不绝口，一致夸它画得纯真自然，生气勃勃。

　　【释读】“天真”指单纯;“烂漫”自然的意思，这则成语常用来指人心地单纯，坦率自然。也用来比喻青少年或儿童心地单纯善良。

　　【出处】元·夏文彦《图绘宝鉴·五·郑思肖》工画墨兰，尝自画一卷，长大会，高可五寸许。天真烂漫，超出物表。宋·龚开《高马小儿图》“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”

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　　一想起那件事，就犹如无数只鸡爪在抓我的五脏六腑，我就深深地感觉到惭愧万分，好似有一种说不出的压抑感，使我透不过气来，那天可真不应该呀……

　　那是一个晨光绚丽的早晨，太阳冉冉升起，从云隙见透出了缕缕霞光。可是此时此刻我的心里却充满了无穷无尽的哀愁，因为当我看到我的英语的听力回家作业竟是一字未动的一刹那时，不禁目瞪口呆，倒吸了一口冷气。怎么会这样?怎么会这样呢?我皱着眉头细细地思考着。心里仿佛十五个吊桶打水——七上八下的。不可能，我真的不敢相信这是真的，为什么偏偏这件另人烦恼的事情会降临在我身上?我不解，我疑惑，但我又不得不坦然地面对我没有完成作业的事实。时间在我的悲哀无奈中一分一秒地过去了，看着同学们交作业的身影，我顿时更是急得像热锅上的蚂蚁，不知所措。这时候，心中不得不浮现出一个奇怪的'念头——抄作业。时间不等人，说是迟，那时快，我拿起了谢意的英语作业，毫不犹豫地抄了起来，万一老师发现了那该怎么办啊!后果肯定会是不堪设想了，尽管如此，可我又不得不这么做，现在这是唯一的出路，只好怀着揣揣不安地心情里继续抄着，以解燃眉之急。

　　虽然这件事随着时间而渐渐流逝，但在我那幼小的心灵却里留下了不可磨灭的印象……

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　　01.只有以敬畏之心对待食物，才能品味出每一粒米的香甜！

　　02.要养成剩菜打包的习惯，不让盛宴变“剩”宴，因为粮食来之不易，源自天地“粮”心。

　　03.锅清、碗清、盘清，是对食物的尊重，更是对劳动者的尊重。

　　04.如果说“舌尖上的中国”展现了中华饮食文化之博大精深，那么“舌尖上的浪费”则呈现了一种丑陋的`饮食观，它是对食物的亵渎。

　　05.节约粮食看起来只是个人的小事，但乘以14亿人口，就是天大的国事。

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　　王国维的文化生命中，比较深奥的一笔是他的死。关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”由此大体能够推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的'位置。他并非死于详细的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些详细时务，更超越了个体生命;他以死来将自身同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，因此，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。

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　　关于勤俭节约的故事

　　周总理勤俭节约的.故事，妇孺皆知，成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，要求“一切招待必须是国货必须节约朴素，切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，说：“这比人民群众吃得好多了!”三年困难时期，和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了!”说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪!”

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　　清末曾国藩回湖南组建湘军，先后攻克太平军几个重要城市，最后攻陷金陵，曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时，曾国藩发现他的湘军总数已经达到30万众，是一支谁也调不动，只听命于曾国藩的.私人武装。曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题，他开始自削兵权，从而解除了清廷的顾虑，使自己依然得到信任和重用。历史上，有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱狡兔死，走狗烹。

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　　困境即是赐予

　　一个障碍,就是一个新的已知条件,只要愿意,任何一个障碍,都会成为一个超越自我的契机.

　　有一天,素有森林之王之称的狮子,来到了天神面前："我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气,让我有足够的能力统治这整座森林."

　　天神听了,微笑地问："但是这不是你今天来找我的目的吧!看起来你似乎为了某事而困扰呢!"

　　狮子轻轻吼了一声,说："天神真是了解我啊!我今天来的确是有事相求.因为尽管我的能力再好,但是每天鸡鸣的时候,我总是会被鸡鸣声给吓醒.神啊!祈求您,再赐给我一个力量,让我不再被鸡鸣声给吓醒吧?

　　天神笑道："你去找大象吧,它会给你一个满意的答复的."

　　狮子兴匆匆地跑到湖边找大象,还没见到大象,就听到大象跺脚所发出的"砰砰"响声. 狮子加速地跑向大象,却看到大象正气呼呼地直跺脚.

　　狮子问大象："你干嘛发这么大的脾气?"

　　大象拼命摇晃着大耳朵,吼着："有只讨厌的小蚊子,总想钻进我的耳朵里,害我都快痒死了."

　　狮子离开了大象,心里暗自想着："原来体型这么巨大的'大象,还会怕那么瘦小的蚊子,那我还有什么好抱怨呢?毕竟鸡鸣也不过一天一次,而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象.这样想来,我可比他幸运多了?

　　狮子一边走,一边回头看着仍在跺脚的大象,心想："天神要我来看看大象的情况,应该就是想告诉我,谁都会遇上麻烦事,而它并无法帮助所有人.既然如此,那我只好靠自己了!反正以后只要鸡鸣时,我就当做鸡是在提醒我该起床了,如此一想,鸡鸣声对我还算是有益处呢?"

　　温馨提示：在人生的路上,无论我们走得多么顺利,但只要稍微遇上一些不顺的事,就会习惯性地抱怨老天亏待我们,进而祈求老天赐给我们更多的力量,帮助我们度过难关.但实际上,老天是最公平的,就像它对狮子和大象一样,每个困境都有其存在的正面价值.

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　　司马迁在《史记·陈涉世家》里给我们讲述了这样一个故事：陈涉少时，曾受人雇佣，替人耕种，心中并不满于这种处境，在垄上休息时，常感慨怅恨，有一回对同耕者说：“假如哪一天富贵了，不要忘了拉朋友一把。”同伴嘲笑他，“你现在替人耕种，地位卑微，还说什么富足呢。”陈涉长叹一声：“唉，燕雀怎能知道鸿鹄的志向呢？”陈涉后来在大泽乡和吴广发动起义灭秦，做出了惊天动地的壮举，若无佣耕垄上时埋在心里的一段鸿鹄大志，怎能想象后来的富足荣华？昔日曾嘲笑过陈涉的同伴，属于那一种安于现状不存“非分”之想，得过且过的.大多数，若得不到陈涉的帮衬怕只有老死于田野。是什么造成这种天壤之别呢？关键恐怕并非在于两人智慧才能上的差距，而首先在于是否存了一份奋争的心，是否有一种改变现状的强烈欲望。陈涉曾说过这样一句话：“壮士不死则已，死即举大名耳。王侯将相，宁有种乎？”有这样的雄心壮志，有这样一种虽死不辞的精神及高度的自尊自信，则人在此种心志下激发出来的潜能，又岂是那些连梦都不做一个的瞌睡不醒的人所能比及的？

　　中国俗语中也有大量歌颂立志的警句，如“有志者事竟成”；“无志之人常立志，有志之人立志长”；“人穷不可志短”；“有志不在年高，无志空长百岁”。这些自然都是催人奋进的名言隽语，永远值得我们回味，并以之作为自己前进的动力。

　　至于文人骚客，歌颂立志的诗歌更是不可胜数。曹操的“老骥伏枥志在千里，烈士暮年，壮心不已”，陶渊明的“精卫衔微木，将以填沧海”，李世明的“心随朗月高，志与秋霜洁”，刘禹锡的“莫道桑榆晚，微霞尚满天”，白居易的“怜君头早白，其志竟不衰”，杜甫的“非无江海志，潇洒送日月”，陆游的“壮心未与年俱老，死去猛犹能作鬼雄”，苏轼的“回狂澜于既倒，支大夏于将倾”等等，这些诗文为中华民族儿女树立凌支壮志，起到了不可估量的重大作用。

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　　(一)名人名言

　　1.大丈夫欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　——《大学》

　　2.君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

　　3.志不强者智不达。 —— 墨翟

　　4.穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

　　5.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

　　6.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

　　7.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

　　8.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

　　9.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫?托尔斯泰

　　10.悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。 ——汪国真

　　11.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮

　　12.匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。——苏轼

　　13.见贤思齐焉，见不贤而内省。 ——《论语》

　　(二)妙语集锦

　　14.习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。

　　——不要养成坏习惯

　　15.一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

　　16.房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。

　　17.最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。

　　18.凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。

　　19.以冰霜之操自励，则品日清高;以穹隆之量容人，则德日广大。——弘一大师。

　　20.以修养对待修养还不是真正的'修养;以修养对待无修养才是真正的修养。

　　21.修养，不是说不会发脾气，而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人，动不动就发脾气的人，则是缺乏修养的人。

　　22.一个在人生中欲有所成的人，必得不断加强自身的修养。否则，他不是毁在鲜花中，便是毁在流言中。

　　23.何以止谤，曰无辩，辩愈力，则谤者愈巧。

　　——清?申涵光《荆园进语》

　　24.坚信自己和自己的力量，这是件大好事，尤其是建立在牢固的知识和经验基础上的;自信，但如果没有这一点，它就有变为高傲自大和无根据地过分自恃的危险。

　　——伏龙芝

　　25.除了人类和蝗虫，很少有一种动物能在观光一个地区时把它弄得乱七八糟。

　　——马长山著《思路花语》

　　26.学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源。其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。

　　——著名作家王蒙论学习

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　　1、苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是淫，文人才子们看到的是情。

　　2、黄土高原，是我挺起的胸膛;黄河流水，是我沸腾的血液;黄帝陵丘，是我远古的怀想;黄海大潮，是我激荡的心声;黄山劲松，是我不屈的脊梁;黄埔大桥，是我展开的臂膀;大兴安岭，是我坚硬的肋骨;洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛;喜马拉雅，是我高昂的头颅;巍巍长城，是我不屈的脊梁。

　　3、风是春使。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。柔柳轻舞，摇动细细的柳叶，漾出春的绿意。是谁把春带到这里?作者随即指出、是那剪刀似的“二月春风”。风是绵绵深情。柳永词中、“便纵有千种风情，更与何人说?”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词，“千种风情”，使作者的愁思跃然而出。更有一首歌中的、“你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯……”这句歌词不乏现代都市的摩登感，把深浓之情以一“风”字尽传无余。

　　4、沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现实；海在沉默了一时之后，终于把惊涛的壮观推出了地平线。

　　5、仔细思量一下就会明白：对对方的不信任，实际上就是对自我的不信任。推测对方的内心时，人就像把自己的生命反映到镜子中一样凝视着，再将其投影于对方，从而决定信任或不信任对方。

　　6、生命不是一张永远旋转的唱片；青春也不是一张永远不老的容颜。爱情是一个永恒的故事，从冬说到夏，又从绿说到黄；步履是一个载着命运的轻舟，由南驶向北，又由近驶向远。

　　7、生命不是一张永远旋转的唱片；青春也不是一张永远不老的容颜。爱情是一个永恒的故事，从冬说到夏，又从绿说到黄；步履是一个载着命运的轻舟，由南驶向北，又由近驶向远。

　　8、跌跌宕宕，起起伏伏，这犹如人生。只有低音与高音的糅合才得以谱写出震撼人心的乐曲；只有光明和阴影的辉映，才看得见最美丽的风景；只有悲苦和欢喜的交织，生命才会有更绚丽的色彩。

　　语文素材积累摘抄

　　9、相信自己是一种精神的充实，灵魂的丰满。精灵般的大黄蜂就是一个世间的智者与精神上的英雄，它用自己的真实行动默默地向世人昭示着；每个生灵，每个人，其潜力都是无限的。不要相信外界的轻蔑与嘲讽，坚守自我，相信自己，最终定可化腐朽为神奇，成就一番非凡的伟业。

　　10、喜欢深阅读的人，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞雩的惬意；会喜欢在夏夜谈心，感受蛙声一片的欣喜；会喜欢在秋天登高，感受落木萧萧的壮美；会喜欢在雪夜神游，感受万树梨花的凉意。深阅读，让我们在忙碌中拥有一份闲情，在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动，深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般拂掠着尘世的感动。

　　11、如果我是山，就要站成一种尊严，让山花灿烂，山风拂面，让每一处角落都渗透梦的语言，让我的价值在太阳底下展现；如果我是水，就要流成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让每一股细流都一往无前，让我的价值迎风吟唱。

　　12、晚风轻拂让人醉。我放下书，望着眼前这个世界，有山，有水，有花，有鸟，有泉……它太诱人了，在这个位置上，只能感到由衷的欣喜。有人说得好，“快乐是一天，悲伤是一天，为什么不快乐地过一天呢？”我不再迷惘，我要在自己的位置上演绎人生最美的故事，让苦难中总有快乐相随。

　　13、“深山必有路，绝处总逢生。”生逢一个“大众创业，万众创新”的黄金时代，创客们更需有一种敢入深山的闯劲，一种勇履绝处的干劲，从而筚路蓝缕，以启山林，去激励和感召一批又一批的追随者，才能催生一个革故鼎新的“创造”中国!

　　14、路遥有言：“我们每个人的生活都是一个世界，但我们需要为之努力，让它不枉此生。”或平凡，或夺目的我们，应将台前幕后的生活结合起来，使自己的世界充满精彩。我们甘愿无闻在此刻，去陪伴亲人，拥抱友情。我们也能绽放在此刻，用笔尖书写豪情，大声呐喊出梦想，用行动让世人瞩目。这样的生活，不浮躁，不枯燥，既充实，亦美好。愿我们能心向往之。

　　15、在李白、杜甫身后寻觅，在王勃、苏轼的履痕上沉思，在白居易、陆放翁的吟诵里屏息，在一个个圣贤的的妙思哲喻里凝眸。那字里行间分明是对生命的诠释与修炼，分明是对人与自然的品位与体悟。“采菊东篱下，悠然见南山”、“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，那是怎样的意趣，怎样的人生境界啊。

　　16、在李白、杜甫身后寻觅，在王勃、苏轼的履痕上沉思，在白居易、陆放翁的吟诵里屏息，在一个个圣贤的的妙思哲喻里凝眸。那字里行间分明是对生命的诠释与修炼，分明是对人与自然的品位与体悟。“采菊东篱下，悠然见南山”、“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，那是怎样的意趣，怎样的人生境界啊。

　　17、高尔基曾说：“书是人类进步的`阶梯。”的确，看一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。每天晚上，做完功课我便咬一枚青果，捧一本心爱的书“秉烛夜游”。

　　18、当汉字载负起厚重的中华文明时，它也在史书上留下了别具风韵的一笔：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，平平仄仄的音律跳跃的是“字字敲打得响”的灵动；“柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳”，独特的回文诗吟咏的是一唱三叹的精妙。“大江东去”的开阔，“海棠依旧”的含蓄，“山抹微云”的感伤，“关河冷落”的凄凉，仿佛世间一切情感都可以寄寓于汉字。

　　19、书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。人生自有悲与欢，人生自有离与合，人生自有甜与痛。书中自有酸甜苦辣，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒哀乐。书中自有少年五彩的梦，书中自有中年朴质的影，书中自有老年夕阳的红。

　　20、没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有磐石般的坚毅与稳重。没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。

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　　“五岁诵六甲，十岁观百家。”他自幼聪慧，才思敏捷。

　　“十五观奇书，十五好剑术，十五游神仙。”他青年好学，才华横溢。

　　“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”他成年励志，周游天下。

　　“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”他一腔热血，一身抱负，想要干出一番事业。

　　“君王虽喜蛾眉好，无奈宫中妒杀人。”他遭到馋悔，处境险恶，无奈仕途受挫。

　　“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他仍心存希望，胸怀大志。

　　“今人不见古时月，今月曾经照古人。”他也曾孤独迷惘，伤时徘徊。

　　“天生我材必有用，千金散去还复来。”他时刻充满斗志，满怀希望。

　　“但用东山谢安石，为君说笑静湖沙。”他也曾喜遇机遇，投笔从戎，抒发豪情。

　　“我本不弃世，世人自弃我。”他屡遭失败，心灰意冷，命运蹉跎。

　　“中夜四五叹，常为大国忧。”他虽仕途坎坷，却时时心系国家。

　　“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”他似醉似醒，若有所思。

　　“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”他与江泛上，颇有感触。

　　“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”他顿时清醒，看破人生。

　　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”他恍然大悟，豁然开朗，喊出了惊天动地、惊世骇俗的一声!或是感叹，或是悲愤，或是醒来，他看罢功名利禄，洞穿世态繁华，他又成为了那个无拘无束，豪放洒脱的“诗仙”李白!

　　一生沉浮，一世跌宕，他看穿人世沧桑;几经挫折，几曾奋斗，他看倦追名逐利;今日希望，明日失望，他感悟，他无奈，他反抗，他悲伤，等他经历了所有的磨难，回首看来，一切如此平淡，“也无风雨也无晴”。于是，他还是自由自在的.李白。

　　李白，似一段美妙的传说，像一曲不尽的豪歌，离我们遥远，却鲜活感人，让我们陶醉其中。李白，像是“琅琅的明月，滚滚的波涛，永远在中华大地上照耀着，奔流着。”

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　　1)百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。

　　2)宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　　3)不患人之不能，而患己之不勉。

　　4)不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

　　5)不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。

　　6)称赞削弱了勤勉。

　　7)聪明出于勤奋，天才在于积累。

　　8)聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。

　　9)滴水穿石，不是力量大，而是功夫深;成绩优良，不是天资高，而是辛勤学。

　　10)地不耕种，再肥沃也长不出果实;人不学习，再聪明也目不识叮

　　11)天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。——佚名

　　12)不经历风雨，怎能见彩虹。——《真心英雄》

　　13)天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生

　　14)闲暇是霓裳，不宜常穿用。——阿农

　　15)不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。——荀况

　　16)有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人天不负，卧心尝胆，三千越甲可吞吴。——薄龄

　　17)衡量一个人的.真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。——孟德斯鸠

　　18)历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐

　　19)人的差异在于业余时间。——爱因斯坦

　　20)业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

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　　有同学写作文总离不开我，我和某某同学闹矛盾啦，我作业没完成挨老师剋啦……这样的作文写多了，自己也觉着无聊，可他又认为生活是如此乏味，色彩又这么单调，不写这些还能写什么。其实，如果我们走出小我，就会发现另有一种大气作文在，这类作文有文化品位、有人文关怀、有思想底蕴，气度博大，令人耳目为之一新。那，怎样才能使自己的作文摆脱小气，走向大气呢?

　　一、关注广阔的人生。大气作文是偏爱大题材的。如果我们只是眼光向内，笔触局限在学校、家庭、个人的狭小天地里，满足于抒写自己的小情小绪，小恩小怨，那这样的题材难免弥漫着一股小家子气，格局势必小。而如果我们能从自己生活的小圈子中跳出来，眼光向外，关注广阔的人生，体察纷纭的外部世界，国家与社会，人类与自然，战争与和平，历史与未来……国事家事尽摄视野，民风世态移诸笔端，何愁写不出大气概的作文？

　　请看这样的.作文片段：

　　今夜,星光灿烂！浩瀚的天际划过一颗流星，我默默地许下一个心愿：愿世界永远和平！

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　　浓黑的硝烟还围绕在你身边吗？轰隆的飞机还盘旋在你头顶吗？哦，伊拉克女孩，你那双稚嫩的眼睛噙满泪水，你无助的眼神充满了恐惧，你在想什么？

　　可以看出，本文的作者决不是一心只读考试书的人，他的眼光穿越课堂，栖息在纷纭变幻的外部世界，对战争的谴责，对幼小生命的关注，字里行间充溢着的悲天悯人的情怀，使文章呈现出一种深沉、博大的境界。

　　二、沉积丰厚的底蕴。大气作文需要以丰厚的阅读积累作底蕴。阅读积累充足，大脑中建立起无数个生长点，思维灵感随时可以被激活，写作时便能左右逢源，率性而作，自如倾吐，文气如海似江滔滔奔涌；积累单薄，腹中空空，纵有好的题材，依然文思壅堵笔下干涩，文气自然弱。将美好的青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字吧，在厚积中积蓄薄发的力量，你会登临写作的新台阶。

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