曾国藩名人名言语录

时间:2024-11-12 21:52:22 名人名言 我要投稿

曾国藩名人名言语录100句

  以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。——《曾国藩书信》。下面这篇文章是小编特意为各位读者准备的曾国藩名人名言语录,大家快来看看吧。

曾国藩名人名言语录100句

1、能甘淡泊,便有几分真学问。

2、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

3、一切皆暗暗安排,胸有成足。

4、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

5、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

6、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

7、君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。

8、常存一不敢为先之心。

9、用人极难,辨识别人说的话也很不容易,全靠见多识广,仔细思考谨慎处置,心中要有一定的权衡。

10、天下无容易的境况,天下无困难的境况;终身有快乐之处,终身有忧愁之处。

11、要常常让精神处于饱满状态,办起事来则气力充沛而心思不散漫。

12、"鼓动着水使水向上涌冒",读这句话颇为领悟到养生家的学说。

13、养身之道,以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼,二者皆所以清心,"君逸"之谓也;行步常勤,筋骨常动,"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。

14、心有所专宗,而博观他涂,以扩其识,亦无不可;无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。——《曾国藩书信》。

15、英才乃制胜之本。——《曾国藩书信》。

16、凡将才有四大端:一日知人善任,二日善觇敌情,三日临阵胆识,四日营务整齐。——《曾国藩书信》。

17、拣选将材,必求智略深之入。又须号令严明,能耐劳苦,三者兼全,乃为上选。——《曾国藩书信》。

18、其带勇之人,概求吾党血性男子,有忠义之气,而兼娴《韬钤》之秘者,与之共谋。——《曾国藩书信》。

19、用兵之道,全军为上,保城池次之。——《曾国藩书信》。

20、攻城最忌蛮攻。兵法日:"将不胜其忿而蚊附之,杀士卒三分之一而城不拔者,此攻之罪也。"以蛮攻为戒。——《曾国藩书信》。

21、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》

22、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。——《曾国藩家书》

23、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》

24、步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》

25、实者,不说大话,不务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理,如此可以少正天下浮伪之习。——《曾国藩家书》

26、祸福由天主之,善恶由入主之。由天主者无可如何,只得听之。由入主之,尽得一分算一分,撑得一日算一日。——《曾国藩家书》

27、和字能过得几分,未有不兴;不和未有不败者。——《曾国藩家书》

28、我身殁之后,尔等事两叔如父,事叔母如母,视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬,独待诸叔之家则处处从厚,待堂兄弟以德业相劝、过失相规,期于彼此有成,为第一要义。——《曾国藩家书》

29、常常作家中无官之想,时时有谦恭省检之意,则福泽悠久,余心大慰矣。——《曾国藩家书》

30、凡世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵气习,则难望有成。——《曾国藩家书》

31、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。——《曾国藩家书》

32、挺身入局,敢于担当,才有成事希望。——《曾国藩日记》。

33、凡发一谋,举一事,必有风波磨折,必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。

34、凡与人交际,当求其诚信之素孚;求其协助,当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。

35、宜以真心相向,不可常怀智术,以相迎距。凡人以伪来,我以诚往,则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。

36、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。

37、一念忽略,便有错言错事。——曾国藩

38、国家之强,以得人为强。——曾国藩

39、以能立能达为体,以不怨不尤为用。——曾国藩

40、家勤则兴,人勤则健。——曾国藩

41、霹雳手段,方先菩萨心肠。——曾国藩

42、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。——曾国藩

43、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。——曾国藩

44、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。——曾国藩

45、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。——曾国藩

46、家和则福自生。——曾国藩

47、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。——曾国藩

48、经一番挫折,长一番识见。多一分享用,减一分志气。

49、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。 ——曾国藩

50、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。 ——曾国藩

51、天下事在局外呐喊议论,总是无益,必须躬身入局,挺膺负责,乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

52、以德遗后者昌!以祸遗后者亡。

53、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。——曾国藩

54、越自尊大,越见器小。——曾国藩

55、先静之,再思之,五六分把握即做之。——曾国藩

56、读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。圣人复起,必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

57、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

58、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

59、无以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

60、前世所袭误者,可以自我更之,前世所来及者,可以自我创之。

61、有必不可已之事,便须早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。

62、"大柔非柔,至刚无刚"。"家勤则兴,人勤则健"。"侍亲以得欢为本"。

63、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。

64、君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

65、天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。

66、善果证前因,愿斯世无灾无害;拈花参妙谛,惟神功能发能收。

67、遇事让三分,天空海阔;心田留一点,子种心耕。

68、沉默是一种态度,拖也是一种方法。

69、古来豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱无刚"四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

70、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

71、世事变化反复,往往出乎意想之外。所谓道高一尺,魔高一丈,不饱历事故,焉知局中之艰难哉!

72、知足天地宽,贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》

73、人必诚,然后业可大可久。

74、学贵有常,又贵日新。日新若异于有常,然有常日新之本也。

75、一国有一国之气,一家有一家之气,一身有一身之气,元气者,生气也。能养生气,则日趋于盛矣。

76、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。凡事留余地,雅量能容人。

77、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》

78、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。——《曾文正公嘉言钞》

79、处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。 ——曾国藩

80、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。 ——曾国藩

81、世不若不求利,即无害。若不求福,即无祸。 —— 曾国藩

82、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩

83、天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。 —— 曾国藩

84、天下古今之庸人,皆以一"惰"字至败,天下古今之才人,皆以一"傲"字至败。

85、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神,主意看指爪,风波看脚筋,若要看条理,全在语言中。"出处:曾国藩

86、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。出处:复贺耦庚中丞

87、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。 先静之,再思之,五六分把握即做之。

88、"狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧,达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。

89、花言巧语取悦人,只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》

90、保养之法,在慎饮食节嗜欲,不在多服药。

91、欲为君子,非积行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立见其为小人。故曰:"终生为善不足,一旦为恶有余。"

92、治心以广大二字为药,治身以不药二字为药。

93、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,即是孟浪做。

94、人见其近,吾见其远,曰高超;人见其粗,吾见其细,曰夺目。

95、刻薄语称快一时,当之者终身怨恨。

96、以爱老婆之苦衷亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

97、居有恶邻,坐有损友,借以检核自慎,亦是进德之资。

98、人苟能自发愤,则圣贤好汉何事不行为?何须借助于人?

99、常人做一事,便须全副精力注在此一事,不行喜新厌旧。

100、夫知之而不消,与不知同;用之而不尽,与不消同。

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