高中游记作文

【热门】高中游记作文汇总9篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那要怎么写好作文呢？以下是小编帮大家整理的高中游记作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

高中游记作文 篇1

　　早就听说，湖南南岳，很有名气，可是，一直没有机会去瞻仰光光。，

　　今年的秋末，深秋的一天，家里人说，去南岳山庙，拜拜挺灵的，于是有了去南岳的机会，南岳离广州很远，可是又很近。从广州到南岳坐高铁，大约两个小时多点就到了，因此，高铁将远的距离拉近了。

　　南岳山，离高铁站还有一段距离，下了高铁还得坐一段车程，那天，我们大约在下午3点多钟到达南岳市区。

　　由于，事先在网上，预订了旅店，到达当地车站后，打了电话给老板，老板开车接我们，也就没废什么周折，到了旅店安顿下来。

　　旅店名字挺有意思，叫南岳印象客栈，很大气。是几个年轻人弄的，客栈内布置，挺有新意，有各种年代小物件摆设。不过不算什么古董。我大致浏览了一下，文革的东西偏多。更有意思的是，整个客栈的墙面，包括楼道天花，全都是涂鸦。安排住宿后，离吃晚饭还有一段时间，乘兴游览客栈周围的街道。

　　市区位于南岳山脚下，虽然，街道两边没有什么，高楼大夏林立，倒也整洁干净，绿化美化功夫到位，空气清新，像座园林城市。由于旅游淡季，马路上没有，车水马龙繁华景象。街道两边除了酒楼食宿，更多的是，卖香纸的商家。只是，整个儿街道的铺面显得萧条，冷冷清清。

　　因为，上庙拜佛烧香安排在第二天，一家人又来到大庙门前，打听行程，且，联系好当地的朋友，购买好第二天用的香纸，在一家名为原生态酒店，吃过晚饭后早早睡了。醒来后，第二天，一大早，在街边找了个饭店，草草吃了早餐，便来到了大庙。

　　淡季的南岳大庙。游人稀少，买门票时，售票员说，明天就是淡季门票优惠日，要不你们明天再来，我们对她说，明天虽然优惠，但，我们还得在此多呆一天。也不划算。

　　就这样，买好门票，导游带我们走进了大庙。

　　这是座，年份需要考究才知道的古建筑，数十幢之多，旧建筑围合而成的大院，里面又有无数的小院，有点像迷宫。这些房子，有特点，外墙高深，红墙黑瓦，房的形状难以形容，里面古树成荫，香客流连忘返，只是，香客燃烧的一些，香烛，香纸，弥散在空中，香烟缭绕。香烟扑鼻，沁脾。

　　香客门跟着导游，走连廊跨门槛进小院，逢神必拜，有求财的，求姻缘的，求子的，求官，的。个个虔诚的圣徒许愿，神你听见了吗？

　　拜过大庙，来到南岳山下，导游说，下一步就是登南岳山到小庙了，也是来南岳的必去之地，不然，大庙之行，就算白搭了，去小庙有两条途径，一是坐游览车或是索道，其次，就是徒步。如今，又有谁去徒步登山呢？

　　我们选择坐车，一家子，买了登山的游览车票，呼啦啦上车。

　　车上人不多，车子轻松的爬着，没费多少力。车行驶在崎岖公路，绵延起伏的山峦，走了那么一阵子，车爬上了半山顶的一处风景，叫南天门后停下。司机停下车说，到了，大家下车吧，随后，用手指着一条道，又说，大家沿这条道，走四十五分钟路程，就到小庙了。

　　下了车，站在南天门下，见云雾茫茫，一片银色，在山间，在山峰流动，早已分不清，那个是云，那个是雾，缠缠绵绵。在看看那些山，小的大的一个连着一个，有看到山峰的，有看到山腰的，山崖不怎么陡峭。我到过张家界，感觉有点不同。

　　张家界怪山怪石，似天宫神匠，鬼斧神刀，雕锉而成的件件瑰丽珍宝。

　　感叹，大自然的神奇。祖国山河的壮美。

　　此时，天上刮起了风，下着不大不小的雨。还好，登山之前，导游就说过，山下山上两种天气，大家赶紧穿上，山下备的雨具。

　　风越刮越大，雨越下越多，横风竖雨，雨点打在雨衣身上，咚咚的响，雨水从头顶顺着脸颊往身上流去，遍到全身。路越走越陡，感到呼吸有点困难。沿途一路但见小贩吆喝，有卖煮鸡蛋的，卖当地熟玉米，烧红薯的，，，。闻着，小吃的香味，肚子叽里咕噜叫了。

　　终于走到了山顶，天不在高，云不在远，似乎触手可得，这时，雨也小了，大家笑了。看来，神在考验圣徒的.毅力，圣徒的虔诚。随后，将随身带来的香，朝神庙的四个方位一拜，将香扔进了炉中，香火发出呼呼的火声。

　　站在山顶，在往山下一看又是一片茫茫。

　　我感觉有点遗憾，可惜，没能观赏南岳的真面目，心中的念想。下次再来，一定选个无雨无风的好天气，真正感受南岳的美。

　　到了告别的时间，大家请求神主保佑。

　　重复上山来的路程，返回到了酒店。休息一晚，第二天回家。

　　路上，我在想，万能的神，真的会帮我们达成心愿吗，神你听见了吗？虔诚的圣徒问你呢。

高中游记作文 篇2

　　华清宫怀古

　　——西安游记之四

　　骊山青翠，殿宇恢弘。

　　骊山脚下的一片仿唐建筑就是华清宫，门前踞一对石狮，大门匾额上是郭沫若题写的“华清宫”三个金色大字。

　　华清宫是座温泉离宫。秦代时叫“骊山汤”，唐太宗重建后定名“汤泉宫”，唐高宗改为“温泉宫”，最后由唐玄宗改为现名。

　　唐玄宗为什么要改这么个名字，人们猜测与他崇尚道教有关。李唐尊老子为祖先，奉道教为国教，唐玄宗尊老崇道尤甚，痴迷修炼，一心想长生不老。而骊山温泉据说矿物质多，有延年益寿的功能：“白矾上彻，丹砂下沉。华清驻老，飞流莹心”，人们猜测他可能因此就改了这么个名字。而据我猜测，可能还与杨贵妃有关。唐玄宗崇道修炼，杨贵妃入宫前为道姑是同道中人，神仙情侣修炼自然应该在神仙洞府，而道家三位最高尊神的洞府分别名为玉清宫、上清宫、太清宫，他给自己的离宫叫个华清宫，是不是也有了神仙洞府的味道？

　　可能有人奇怪，怎么堂堂皇帝要找个道姑做贵妃？这说起来有点儿令人难堪，因为杨贵妃本是他儿子寿王李瑁的媳妇。他怎么喜欢上了自己的儿媳妇呢？这还得从寿王的母亲武惠妃说起。

　　武惠妃是恒安王武攸止（武则天堂侄）的女儿，姿色艳美，能歌善舞，唐玄宗与她恩爱无比，共育有4子3女。因早生的2子1女夭折，武惠妃特别宠爱儿子李瑁，一心想立他为太子。于是便设诡计构陷太子瑛和鄂王瑶、光王琚，导致这三人先被废为庶人，后被杀，此即“三庶之祸”。此事之后，武惠妃数见冤魂，惊惧成疾，七个月后就病死了。

　　武惠妃死后，唐玄宗追思不已，可又找不到可以替代的人，情绪不好。这时有人向他推荐了他的儿媳杨玉环，即后来的杨贵妃。史料上是这么说的，可这种“推荐说”不免让人生疑，因为唐玄宗见过杨玉环，根本不需要别人介绍。我猜着可能是他身边的人明白他的心思，故意这么说，给他找个台阶。唐玄宗多聪明，于是就坡下驴，诏见了杨玉环。

　　在华清宫，我看到一块由西安国画院院长张义潜教授创作的名为《杨玉环奉诏温泉宫》的汉白玉大型壁画，说的就是这次诏见的情形。壁画是用铁线描画法画的，和小人书效果差不多，其线条是用化学药剂腐蚀而成的，显得很清晰。画上杨玉环正在向唐玄宗敬酒，唐玄宗一脸欣然，高力士笑着侍立在旁边，四周有大量宫女伺候，还有乐工奏乐，宫女跳舞，气氛很热烈。此事发生在开元二十八年（740年）十月，杨玉环与李瑁已结婚5年。当时她22岁，而唐玄宗56岁。

　　据说他们住的寝宫叫飞霜殿，我们游览时，也见到了同名的宫殿，式样虽为唐制，但看上去是水泥浇筑的，绝非当年旧物，也就没有进去观览。

　　唐代虽然很开放，但直接把儿子的妃子纳为自己的妃子还是太过分了，于是唐玄宗用了个掩人耳目的手法，以为母亲窦太后荐福的名义，诏令杨玉环出家。杨玉环顿时变身为女道士，法号“太真”，她再进宫就方便多了。

　　唐代大诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》，在提到这件事时也做了掩饰，说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”白诗人是在唐玄宗死后10年出生的，时间那么近，肯定不会不知实情，只不过他要为尊者讳，就有意瞎说罢了。

　　唐玄宗为什么喜欢杨玉环？白居易说是因为“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，我觉得这可能只是一方面，因为宫中美女如云，很容易审美疲劳，而能让他们爱如潮涌，绵绵不绝的，应该是意气相投。

　　唐玄宗多才多艺，特别爱玩儿。《旧唐书》说他 “性英断多艺，尤知音律，善八分书。仪范伟丽，有非常之表。”他爱玩儿的有马球，有斗鸡，最爱的玩儿的是乐舞。

　　唐玄宗自幼喜爱乐舞。据唐代国长公主碑记载，奶奶武则天登基时大宴群臣，让孙辈表演助兴，只有6岁的`唐玄宗男扮女装，表演了舞蹈《长命女》，深受好评。

　　唐玄宗“既知音律，又酷爱法曲”，继位后就“选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”

　　梨园是皇宫禁苑中的一处果园，唐玄宗在那儿建立了我国历史上第一座集音乐、舞蹈、戏曲于一体的综合艺术学院，培训宫廷歌舞艺人。这就是为什么后来戏曲演员都被称为“梨园子弟”，戏班子、剧团都奉唐玄宗为祖师爷的原因。其实，梨园也有点儿像国办文工团，除了为宫内服务，还要在国家的盛大节日庆典时演出。

　　唐玄宗不满足于只当团长，还亲自上场，他最爱演丑角，不管多小的角色都演。而杨玉环生于宦门世家，“善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟”，俩文艺爱好者凑到一起，自然共同语言多多，情感更易相通了。天宝四年（745年），唐玄宗册封杨太真为贵妃。

　　华清宫也有一处梨园，叫随驾梨园，它的遗址是1994年发现的，现已在那儿仿建了梨园。唐玄宗和杨贵妃经常在随驾梨园排练歌舞。唐玄宗是位作曲家，据说他作的曲子就有好几十首，如《凌波曲》、《霓裳羽衣曲》、《得宝子》、《龙池乐》等。我猜想，如排练《凌波曲》，自然由谢阿蛮主跳，而排练《霓裳羽衣曲》则非杨贵妃莫属了。伴奏阵容豪华，唐玄宗亲打“八音之领袖”的羯鼓，唐玄宗的哥哥宁王李宪吹玉笛，宫中著名乐工贺怀智、李龟年、张野狐、马仙期等齐上阵，演唱者也是一流高手，或许和子，或念奴，或迎娘，真是“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”

　　唐玄宗编曲的经过也很神奇，传说八月十五的时候，唐玄宗由道士叶法善带着进了月宫，看到穿着霓裳羽衣的仙女在唱《紫云曲》，就一一默记，回到宫中，传与杨贵妃，就是《霓裳羽衣曲》。

　　还传说，唐玄宗在东都洛阳的时候，梦到凌波池（在长安终南山下）中的龙女请他赐曲，他就用胡琴作了《凌波曲》。醒了之后他记下乐谱，让乐工排练。当在凌波池边演奏时，池中波涛涌起，出现了梦中女子。玄宗便下令为她建了一座寺庙。

　　在华清宫，我还看到了一处叫宜春殿的宫殿，印象中那时梨园乐伎都住在宜春院，不知这宜春殿与宜春院是什么关系。

　　唐玄宗是在天宝六载（747年）将温泉宫更名为华清宫的。扩建时唐玄宗还给杨贵妃修建了专用的浴池。我们在华清宫看到了它，边上的说明是这样写的：“海棠汤，又称芙蓉汤，俗称贵妃池。建于唐天宝六载（公元747年），乃杨贵妃沐浴汤殿。汤池形似海棠，两层台式，青石砌就，小巧玲珑，极为精致。”

　　为什么要把杨贵妃的浴池修得“形似海棠”？我猜应该是唐玄宗觉得杨贵妃美得像海棠花，因为后人有这样的记载：“上皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至，妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜，上皇笑曰，岂妃子醉，是海棠睡未足耳。”

　　在华清宫内我也看到一处叫沉香殿的建筑，不知与这个沉香亭是什么关系。记得李白在《清平调》中也提到了这个亭子：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”看来他们经常在这个亭子玩儿。

　　白居易在《长恨歌》中提到了杨贵妃在海棠汤洗浴的情况：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”让他这么一写，美人出浴是妙不可言，美不胜收，于是美人出浴成了画家、雕塑家的创作题材。白居易之前的唐代著名画家周昉就画过《杨妃出浴图》，看来是英雄所见略同。后来仿者如云，连我在华清宫游览时也看到了一尊此类风格的《贵妃出浴》雕塑。看了此类画作和雕塑，我很失望，感觉太像日本浮世绘上的人物了。也许是浮世绘的模仿牵连了唐仕女画，但不管怎样，我都觉得画上那些雍容华贵的女人，显得不清纯，不秀雅，连白居易笔下的娇媚，都看不出来，只是丰肥艳俗。美在心中，心在变迁，以前的人喜欢的，今天的人未必喜欢，就如杨贵妃的“海棠汤”，池底粗糙，台面生硬，还脏兮兮，感觉连现在的陶瓷浴缸都不如。

　　唐玄宗也为自己建了汤池，叫莲花汤，据说是因为形似莲花才叫了这个名字。可能是我的想象力太差，看了半天都没有看出莲花的样子。唐玄宗肯定没有机会读到周敦颐的《爱莲说》，不知他的莲花汤是否也有“莲，花之君子者也”的意思。

　　为哄杨贵妃高兴，唐玄宗可没少下功夫。为让她穿上好看的衣服，光给她配备的织绣工就有七百人。她喜食新鲜荔枝，唐玄宗就在四川涪州给她建了荔枝园，还修了一条1000多公里的专用驿道，由驿马驿卒昼夜不停地接力传送，以保鲜。有一次唐玄宗给杨贵妃过生日，演奏的新曲还没有名字，正好荔枝送到，唐玄宗就把新曲定名为《荔枝香》。把“千里送荔枝”这事说得最深刻的是杜牧，他在《过华清宫》中写道：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”最近听说四川在为古蜀道申遗，已将“荔枝道”并入其中，看来这事还挺确凿的。

　　当然，最能见证唐玄宗对杨贵妃真情的，肯定是长生殿了，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，人们都知道这掏心窝子的话是在那儿说的。可这么私密的话，白居易是怎么知道的？所以我很怀疑这事儿的真实性。

　　如果说唐玄宗对杨贵妃真好，我相信，要说爱，我总觉得不那么纯正，有点儿像“干爹”对情人的爱——处处哄着，如同对自己的晚辈一样。我倒觉得他对武惠妃的爱，像老公对老婆的爱，虽没有这么沸沸扬扬，可爱得实实在在。比如，武惠妃设诡计害死了唐玄宗的三个儿子，唐玄宗都没有惩罚她，还爱得依然如故。而对杨贵妃则不尽然，在需要他挺身而出予以保护的时候，他缩头了。

　　按说，杨贵妃招惹不到谁，她是个简单的人，没有心机，不整人，不干政，把每天的生活搞得乐乐呵呵就满足了。可他的同曾祖族兄杨国忠不行，虽无德无才，却弄权，结果连累了杨贵妃。当然，主要责任还在唐玄宗，是他为政思路的转变导致了安史之乱，引出马嵬驿兵变，要了杨贵妃的命。

　　唐玄宗在位前期，励精图治，选贤任能，把唐王朝推向全盛时期，开创了开元盛世，实际上也是中国历史的辉煌顶点。可到开元三十年时，他要改年号，将开元三十年改为天宝元年，意思是开创新纪元的工作结束了，要开始享受物华天宝了。

　　此后，他懈怠朝政，心思都用到玩儿上去了，连用人都不再用心，能哄他高兴，能让他省心就行。比如杨国忠把朝政搞得乱哄哄的，他照样用。安禄山谋反已有迹象，可谁告发他砍谁的脑袋，他觉得那个甩着大肚皮为他跳胡旋舞的安禄山，对他忠心耿耿，不可能造反，告发的人是别有用心。

　　可“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”安禄山还真的造反了。“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。” 唐玄宗在长安失守后只好西逃四川。

　　出了这么大的事，总要找个责任人，依中国惯例，不能说皇上昏庸，只能说大臣奸佞。而且杨国忠也确实乱政误国，安禄山造反，长安失守，就都与他有干系。所以护送唐玄宗逃跑的军士走到马嵬驿时，发动了清算杨国忠的兵变，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，杨国忠被杀不算，还殃及了杨贵妃。

　　安禄山造反引发的全国动乱，长达七年之久。最终虽被平息，但唐王朝从此衰落，再未中兴。唐王朝的这个历史转折，也是中国历史的转折，此后中国再没出现过盛唐的那种包容自信的大气。

　　“白头宫女在，闲坐说玄宗”，唐玄宗的梨园弟子们当然要为此感慨，他们不但讲这段故事，还把它搬上了舞台，有些剧本甚至成了文学精品，如元代白朴的《秋夜梧桐雨》，清代的洪昇的《长生殿》（仍在唱）。而今科技发达，则有了电影电视剧，你方唱罢我登场，版本多得难以记数。华清宫是唐玄宗的梨园根据地，自然不甘落后，他们推出了大型水上实景舞剧《长恨歌》，可惜因时间关系我未能一睹为快。

　　唐玄宗和杨贵妃的故事已被演绎成凄美的爱情，他们爱得到底有多深，恐怕月亮也难知他们的心，可是这带给中国历史的沉甸甸的无奈，却显而易见。

高中游记作文 篇3

　　今年暑假，校团委组织团干学干夏令营。我们来到了向往已久的韶山。

　　忘记了长途旅行的疲劳，我怀着急切的心情，迈着大步朝毛主席的旧居——上屋场走去。

　　上屋场坐落在青山翠竹之中，显得格外肃静，屋前的池塘里开满了荷花，真是“万绿丛中一点红”，它们亭亭玉立，随风摇曳，那情景似乎为生长在毛主席的故乡而感到自豪和骄傲，这不禁使我想起李白“荷花娇欲语”的诗句。

　　我怀着崇敬的心情走进屋子，正门的一间是一个小小的堂屋，而过去只有半间是属于毛主席的父亲毛顺生先生的。堂屋的里端的板壁供着神龛子，讲解员告诉我们，一九五九年六月毛主席回故乡时，曾风趣地对随行人员说：“我初一和十五就在这里工作。”

　　经过退堂屋，我们来到了毛主席教育全家投身革命的灶屋。一九二○年冬，就在火炉旁，毛主席对弟弟毛泽民、毛泽覃，堂妹毛泽建讲述了国内形势，鼓励他们投身到火热的`社会生活中去……在曲折、艰苦的革命斗争中，毛主席一家牺牲了六人，他的侄儿毛楚雄死时才十八岁。这是一个多么伟大的革命家庭啊！正是因为有成千上万个像这样的革命烈士的流血牺牲，才使我们亲爱的祖国摆脱了黑暗，屹立在世界的东方！正如毛主席说的：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天！”

　　随着讲解员的脚步，我们又来到了毛主席双亲的卧房，房里摆着张大床，这是毛主席诞生的地方。房间左边墙壁上挂着两个镜框，嵌着两位老人的放大照片。

　　与这房相连的，是毛主席当年的住房。靠门的右边是一张床，窗下是一张桌子和一张长条凳，这是毛主席读书识字、探求真理的地方。墙上是毛主席与母亲、弟弟的合影，窗边近旁有一楼口，一九二五年六月，就在这间楼上，毛泽东主持成立了湖南第一个党支部，点燃了革命的烈火。从此以后，这火越烧越旺，从秋收起义、五百里井冈、遵义会议、雪山草地、延安窑洞到门前升起的第一面五星红旗，正是这革命的烈火，烧毁了旧世界，建立了一个和平、自由、幸福的大家庭！

　　接下去，是谷仓、牛栏、猪栏，还有毛泽覃、毛泽民的卧室。走出房屋，沿着弯曲的小路，徘徊于毛主席曾砍过柴的土岭。这寂静的山林，只有蝉的鸣叫，我尽情地吸着那股幽深、清新的泥土味，深深地思索着、思索着，我明白了，人生的路，该怎样走！

高中游记作文 篇4

　　阳春三月梨花开，百里黄河故道梨花放，景致稀罕。残雪消尽，草熏风暖，阳光下，千顷梨花晶莹似美玉，月光里，万顷白雪朦胧如河汉；倘若夜来雨疏风轻，梨枝缓摆，颤巍巍粘露欲湿，自在花落轻似梦，飘飘洒洒，款款飞如蛱蝶，那满径香雪，风情万种，美不胜收。

　　看了上面的文字，谁能不在梦里流连这犁花园呢？

　　邀约三五友，驾车一路北下至安徽砀山县，只为那传说中的犁花园。

　　一湾黄河水，清澈绿透。锦鳞戏浪，扁舟横渡。近水芳草萋迷，高岸繁花竟逐，美不胜收；

　　一桥横卧，锁住一河春光。大桥两侧园林层迭，梨花吐蕊，一派银装素裹。

　　一路驻车流连，漫步于梨园小径，近赏冰肌玉骨的梨花，丝丝缕缕的花香，仿佛一曲洞萧悠悠来，哀婉九转，直销魂魄，令人恍然不知身在何处。

　　在这松软的沙土上，在这褐色毫无生气的虬枝上，何以竟能生出如此晶莹剔透的精灵﹖今生如果长眠于这银装素裹、风流雪的世界里，该是怎样一种纯净无瑕。

　　漫漫黄河故道，茫茫花的海洋。

　　独立这当年镇锁黄龙的大堤坝头，放眼俯瞰，花的浪头从脚下铺开，向天边涌去，云漫雪舞，浩瀚无边，占尽故黄春色。

　　千树梨花千树雪，一溪杨柳一溪烟，园接园园园不断，树接树树树相随，路遇行人：“无人不道看花回”。

　　花海里蝴蝶蜜蜂竟欢舞，以前授花粉都是人工做，在这几万公顷要多少人才授完，现在有这些蜜蜂代替人操作了。听得园工介绍这种蜂名叫壁蜂，只能活半月，它们像蚕样从紧裹着的茧里破茧而出，没日没夜地做着授花粉的工作，直到生命的尽头。我的心沉沉的，为这些只能活半月的小精灵。

　　还有那三百年的梨树王，车上的导航一路把我们引到树王的身边。据说这梨树王有三百年的历史，我们去看它时，正花开潋滟，满枝桠垂挂白色的`精灵，它的主干看似早已油尽灯枯，没见有新枝盟长，满身深褐色，像已入定的得道高僧。一株树，能看出沧海桑田，三百年前的树，开着现时的花。不必折一枝在手中，只要看一眼这幽古的树，心也就变得淡墨怀古了。

　　绿陌白花催夜酒，芳洲碧柳弄春琴。欲问流云何所去，懒思明年几时邀。

　　赏过花海，我们又顺道访了那些古迹，按照地图标示一路寻去。

　　砀山是历史古邑，因有芒、砀二山而得名，却以盛产酥梨而扬世。

　　回来查找史书才知这砀上有多的典故。砀山历史悠久，位置显著，秦设三十六郡，此既其一。县以山而得名，山以名人而扬世。汉高祖刘邦举兵起义发祥于此；秦末农民起义领袖陈胜葬于芒砀山麓，五代梁国朱温、明永国公薛显诞生此地；一代画坛宗师齐白石祖籍。她东临古城徐州，西傍古都商邱、开封，自古文人荟萃，商贾云集。唐天宝三年，大诗人李白游砀，与刘县令饮酒宴嬉台，并写下《秋夜于刘砀山泛舟宴嬉亭池》的不朽诗作；小明王韩林儿在此避难，传为佳话。

高中游记作文 篇5

　　暑假时，爸爸要去伊犁开会，决定带我一起去，我非常高兴。在这几天当中，最令我难忘的要数“那拉提大草原”了。

　　那拉提大草原风景区位于伊犁州新源县境内。这里风景秀丽，草原莽莽，森林茂盛，山峰高峻。

　　传说成吉思汗西征时，由天山深处进入伊犁，时值春日，突然山中风雪弥漫，使身穿单衣的蒙古军狼狈不堪。艰难地翻过山岭，只见一个世外桃源展现在人们面前。大家不由得惊呼：“那拉提，那拉提”，意思是人间仙境。这个美丽的地名就是这样诞生的。

　　经过几个小时的颠簸，我们来到了那拉提大草原，远远望去，整个大地绿草如茵，碧绿的小草随风起伏，草原如同碧波汹涌的绿色海洋，许多羊群正在草地上吃草，就像是白色的小船漂在海面上似的，简直就是一幅绝妙的山水画！近看，草原就像是一条无边无际的绿地毯，我迫不及待地打开车门，迅速地跳下车，在软绵绵，富有弹性的草地上跳跃，打滚……心里舒服极了。躺在草地上，仰望天空。天空瓦蓝，嗅到的`空气是那样的清新，我不由自主地做了个深呼吸，幽幽的草香迎面扑来，趴在草地上，看见草丛中夹着许多粉红色、白色、黄色、淡蓝色……不知名的小花，把草原装扮得十分美丽，还有那活泼的小鸟唧唧喳喳地在天空中自由地飞翔，百花齐放，百鸟飞翔！它们给草原增添了无限生机。

　　这时，听到“突突，突突”的摩托车声，循声望去，一位小朋友开着“草原摩托车”飞驰而来，好酷呀！我也去开了一辆，和他比赛，玩得真开心！草原真大、真美！仿佛在仙境中一般。正玩得高兴时，爸爸叫我：“昊昊，快走了，我们还要赶路呢！”

　　我恋恋不舍地离开了大草原。

高中游记作文 篇6

　　白日梦醒在傍晚，夜晚梦醒在黎明。一个梦，做过了，做多了，醒来了，自己的内心克制不住要去尝试甚至是实现它的欲望。现实的生活再也无法让我感到满足，我也选择了离开，选择了踏上这条通向远方的路。尽管这是座落在中国最南部的小城镇，尽管这还是深秋，尽管现在只是下午的四点多。寒冷昏暗还是早早地吞噬般袭来，肆意的淹没了这里的一切。本是很温暖的中午，随着太阳毫不留情的收敛起它的光芒，温度骤然下降了几个摄氏度。寒意袭人，叫人不停地发抖。

　　路上的行人来回地穿梭在马路上，忙碌了一整天的工作，终于等来了这下班的时刻。匆匆的时光中谁也不愿意腾出一丝时间在路上闲谈，谁也没有那样的心情。虽然他们的方向各不相同，但从他们的表情可以看出，他们是在赶回家的路，而我是在远离家的路上。

　　来到车站的广场前，稀稀疏疏的可以看到三两群人，轻声地交谈着，也许那是远行者与送别者进行分别前一段不舍的话语。然后他们手里大包小包的领着行李走向了候车室。广场前的人们，大多都是远行的，来送别的没有多少个。

　　冷清的广场，候车厅却是坐满了人，一个个沉默的坐着，他们要去哪？是回家还是远行？然而不管他们是回家还是远行，其实那都基于同一个事实，他们都和我一样，将要踏上远离这座不发达城市的列车。播音员用平稳而有力的声音播放着下一次列车进站的信息，在这样的声音里，给大家带来了焦虑的心情。

　　登上列车的那一刻，那一幕惊人的`场景，一整车的人挤在这样拥挤不堪的车厢里，精神疲惫得好像只剩下了躯体，有的甚至谁在了过道。其实不难想象，他们从始发站开始，忍受这皮肉之苦，忍受者寒冷与饥饿的折磨，进行着长达几十个钟头的旅途。对面的小伙子手托着下巴，眼睛流露出了一个将要开始艰难旅程的人的所有惶惑与茫然。这列车承载着一整车的梦想，奔向了远方。

　　我头靠着窗，双眼望着窗外不断往后移的大片大片的田野，内心情绪却是起起落落。对自己的旅途感到不安，更是对自己人生道路的彷徨。我坚定地选择了离开，自己对前方的情景并不明确，正也是心里的模糊感增加了内心对远方的幻想。内心的欲望驱使我踏上这一条路。面队远方无处不在的美好，谁还愿意背对诱惑，一生与水牛为伴，一起与黄土地沉默？

　　夜黑下去了，黑得完整而彻底。车窗外的一切，在也看不到了。世界沉默了，给人一种逼人的压力。我开始接受了这沉默。因为它把我带进了我哥的世界。在我哥的面前，我自己显得是那么的幼稚。他在我这个年龄的时候已经在外打拼三五年。而我在这里一事无成。大哥他是一个家也留不住的人，从小就离开了家，一个人在外辛辛苦苦，呕心历血地要干一番事业。十几年来多少的辛酸，无人能理解，没有一个人为他分担。他都走过来了。是出与天性，还是命运，让他宁愿在外漂泊？在中国，这样的青年又有多少呢？人们就是在这样闯荡和漂泊的世界里感受到了生命的快感和满足了内心按捺不住的虚荣心。我深知道，每个流浪者的心中都有一个家，那个家或许只是对生活的某种抽象感觉罢了。正如大哥那样，一个真真实实存在可以为他遮风挡雨家，并不能消去他对大城市的追求。

高中游记作文 篇7

　　九老洞是峨眉山著名景点之一，传奇故事不少，历代以来进洞观光探险的不知有多少，所见所闻，各述不一，但有一说法相同。进洞如进迷宫，要想在洞中探究竟，多会迷路。因此，九老洞寺庙中立有规矩，不准庙中和尚擅自进洞。

　　传说在民国初期，九老洞庙里有三个小和尚，出家不久，贪玩好奇，不信邪乎。他们听说九老洞很深，历代有从无有人钻到洞底之说，心里好不发痒，碰头一合计，就瞒着老和尚，准备好干粮、青香、和蜡烛，偷偷地走进了九老洞。

　　三个小和尚，虽然年少都聪明过人，进入“迷宫”后，便各人点蜡一支，每向洞中行二十步轮流插香一支，作为返途路标。

　　这样，他们在洞里走了很久、很久，来到一条没有水的干河。河面不宽，约二丈许，河中全是白森森的沙和五颜六色的鹅卵石。河滩偶尔可见闪着磷光的野兽骷髅。三个小和尚嘻嘻哈哈，顽皮之极，到不惧怕。

　　他们接着穿过了一片乳白色的'石林，又来到一条河。这条河较前稍窄些，水深尺许，潺潺有声。但水特别冷，手中的蜡烛火焰直闪，象有谁在吹。他们禁不住打着寒颤。一个小和尚说：“蛮吓人，我们还是往回走。”一个小和尚低头不语，一个小和尚把脖子一扬说：“胆大擒龙擒虎，胆小怕猫儿抓屁股！”说完领头继续前行。

　　三个小和尚又往前行。走了很久，走过一条狭窄的洞子和一片开阔的石林带，又来到一条河边。这河很窄，约丈许，但水很深，深得发绿，散发出一种浓烈腥臭，水上有一座天然的石桥。他们彼此相觑了一下，行至桥上，蜡烛火焰忽闪得特别厉害。领头的小和尚刚走到桥中，这时桥下的水突然“咕咙”作响。并冒着碗口大小的水泡。领头小和尚撑胆：“嘿，想骇老子是不是！”说着，他弯腰用蜡烛往下照，突然，“卟”地一声，蜡烛灭了。顿时吓得三个小和尚背脊发凉，想说什么还未出声，猛地听到水里“咕耸咕耸”地响，声音仿佛来自遥远天空，又是来自地下深处滚雷，沉重而恐怖，愈响愈凶。三个小和尚虚透了，争先退下石桥，回头撒腿就逃。

　　回来的路上，他们沿着插香的标记，走了很久，走得精疲力尽才走出九老洞。说来也很怪，他们所备蜡烛刚好用完。

　　三个小和尚回到庙里才知道，他们在九老洞里探险已经有三天三夜，更蹊跷的是，在他们离庙的第三天，方丈夜得一梦，梦一猪龙气势汹汹地向他道：“管好你的弟子，省得坏了，名山。”老和尚醒后惊骇不已，见三个小和尚探险归来，知其所以，故罚三个小和尚诵清净经三年，以示庙规。

高中游记作文 篇8

　　那山、那水、那人、那亲，二十二年的期盼，画面再次回到了我真实的生活。农历十月初十，一个被世人认同的好日子，清晨出门，伴随着暮色返回，时间在那天显得尤为短暂。

　　一早，我们驱车颠簸在蜿蜒崎岖的乡间山道，心情显得无比急躁，无心暇及荒凉的穷山荒景，脑海中放映着儿时离开家乡的点滴故事。当汽车驶入韩家集乡路段，逐渐驶向我出生的村庄时，我的心跳开始无比的活跃，激动地准备留下一些镜头时，与堂姐堂哥们相互傻眼相望，彼此埋怨没有提醒对方携带照、摄像器材，都让回乡的情绪冲乱了思维，真是遗憾无处不在，有如我近期的经历般，好似天要弄人。背靠座椅，手自然的放进了牛仔裤口袋，兴奋不已啊！就像人生一样，转折总在失落的低谷出现，手机像素还好能凑合。穿越马家岔与罗家岔的夹道路，汽车驶向乡袁咀“大桥”，干枯的河沟支撑起一座便通的桥梁，虽显破旧，但看起来像是家乡为了欢迎奔波漂流在外的游子而特意维修加固过无数次一般，找不见当年离去时残破的影子。上了大桥，经过乡间窄路，驶入了杨湾大队（现改为村），眼前，一座大山好像挡住了去路，山的背后就是我出生的村庄了——杨家坪小队，好在熟知山间错综复杂的乡村路，我们轻松就找见了目标路线，在汽车吃力的颠簸中冲向了红土线，叫“红土”顾名思义是由于这里的特有土质得名而来，即：色红质坚，是天然上好的烧制砖瓦用材。红土线的山梁口是杨湾大队与杨家坪小队分界的至高点，也是它们地貌差距的分界线，这红土线的“线”也许就是这样产生的吧，反正从未详细的询问过。从红土线山梁口放眼望去，如果说由韩家集一路驶入杨湾的路段还有点儿山中带川，略显土地平坦，那么此刻，再俯视杨家坪小队，除了山就是沟，黄土、杂草、荒地，一片贫瘠，因为两座大山相距太近的缘故，几乎找不见平坦的宽阔的土地耕种，遥远的沟底村庄星星点点散布着，汽车开始小心的向山下挪移，很快，我们就来到了邻家大爸（乡语对同门大伯父的称谓）家门口。此时，我显得兴奋异常，拉住远远迎来的大妈（乡语对同门大伯母的称谓）的手，她用疑惑的眼光看着我，猜测的叫出了我的名字，老人的判断来自身边的堂姐和我小时候的眼神。见到十岁时就离开的调皮侄子，她显得非常高兴，激动地有些无所适从，我亲切地拉着她粗糙的手叫着大妈，慢步走进了熟悉的庭院。踏入上房，我将外套与随身的背包扔在土炕边缘，没说几句话，就拿着没有信号的“相机”，心急的窜出了房门。第一目标就是我的.家——那个曾经吃饭、睡觉、学习、调皮捣蛋地方，因为大爸在家里堆放杂物，所以还没有被完全废弃。推开大门，映入眼帘的是丛生的杂草，上房、厨房、老窑，紧随着探寻了洋芋窖、磨坊、鸡窝、驴窑等所有能勾起我记忆的角落，然后进入上房、老窑，望着土炕、房梁、土灶台，静静地待着，想要呼吸到每一丝曾经的气息，抬头观望，房梁、木檩条、木椽子以及记载起梁时间的符条，看起来显得陈旧，但都完好无损，符条上的字迹清晰可见。巡视完毕，又站在院子中央，置身于杂草丛里，再次纵览了一遍那个如今已荒芜的院落，那个曾让父亲年年往返颠簸，曾让母亲劳碌半生，搭上了半条性命，也曾孕育了哥哥和我生命并给予苦乐的地方，可是如今苦难已经结束，他却……出的院门，顺着屋墙慢步移行到了老庄，那里更是破旧不堪，杂草丛生，房烂窑塌墙倒，已经彻底被荒弃，找不见一点儿昔日住人的痕迹。出了老庄，沿路来到了碾麦场，那个曾经麦垛、草垛成堆，平滑光坦的场地如今已是乱草疯长，碾麦子的石碾子也已不知所踪，只有母亲当年留下来的一个草垛孤零零的站在那里，像一个守卫边疆的忠贞战士一样，定眼望去，草垛似在对每一个回这里的人们不断诉说着昔日热闹辉煌的场景，又似在告诫每一个回这里的人们，这里是根、这里是本，不要忘了“我”。每一个在这里有过童年的人们绝对不会忘记探查与吃有关的事物，瘦高的酸梨树、矮胖的李子树、酸涩的苦杏树、繁茂的甜杏树、香甜的红果树、馋的流口水的樱桃树，可惜如今已全因无人问津而“孤独致死”，很是伤感啊！顺着场地一路走向村子的上湾，由上湾高处至低处，再返回到大爸的家中。

　　一路上，我就像前来视察上级的领导一般，走着、观望着、搜寻着、询问着并关心着，其实这里因贫穷而留下来的住户已经寥寥无几，且大都是老弱妇女，全村夜间躺在炕头的人屈指可算，也就百十来人。回到大爸家已是两点多，大妈早已做好了午饭焦急的等待着，香喷喷的长面（臊子面）、肉臊子、酸菜和我最爱吃的洋姜，纯天然绿色食品这个词用在这里一点儿都不会言过其实。饭后，挺着鼓圆圆的肚皮出门，进行我此行的另一项重要事情——扫墓、悼念祖先，在邻家二爸（乡语对同门二伯父的称谓）的指引下，我和堂哥来到了爷爷奶奶的坟地，先是给土地爷上香烧纸，然后在二爸的指点下我虔诚的给爷爷奶奶上香、烧纸，敬献点心水果，并祈求先人保佑家族祥和平安，跪在那里，我真诚的表达着对先人们故去的怀念，也抒发着多年都没有回来祭扫的愧疚。然后又去了老哒（乡语对本家大伯父的称谓）的坟地，形式同上。此时，天边的太阳开始西落，到了依依不舍告别离去的时刻，瓜子、油茶面……，望着大妈忙碌的影子，实在不忍拒绝那一小袋袋一小袋袋升满心意的食品，但终究还是要离去。怀着复杂的心情，我们踏上了回程，途中专程绕道探望了我碎姑（乡语对最小的姑姑称谓），见面的气氛同上，望着姑姑变老的身躯和孤独留乡的情景，我心中泛起一丝酸楚，只是因时间太紧，水米未进，让喜悦的姑姑心中徒增了些许不安，只好任由着她忙碌，呵呵，又是包包袋袋，我们如同进村扫荡的“鬼子”一样满载而归，看着对我疼爱有加的姑姑，十分的依依不舍，真想带她一起离开，去我那里好好住一阵子。默默无语，望着身后扬起的黄土，带着对家乡的滴滴眷恋，我们离开了她，再次阔别了生我养我的地方——那山、那水、那人、那亲。

高中游记作文 篇9

　　青山天为倚，绿水映云悠，微晨雾飘渺，问伊人，三峡何许？ ———题记

　　仰·山之奇

　　巍峨高山，笔挺而立，直入云天。隐在山林中的石头，曾透露出多少 威武之气，竟引无数古人心潮澎湃。“自非亭午夜分，不见曦月”郦道元 先生的话道出了三峡山的高峻壮美。然而，我却更向往那柔美的山。

　　微晨，阳光仅向天空抛出几缕光，整个村子开始亮了起来。依稀中， 山中的雾气飘然而出，仿佛，山以绿叶为舞裙，雾气为襟带，把微露的太 阳及阳光作为发簪，而整个大地是他的舞台。衣襟飘飘，虽你不舞，却也 柔美万千。面对如此美景，我仿佛与自然融为一体，心随轻云而飞，顿时 开阔了起来，沉醉于与山的世界……渐渐地，太阳升高了，云彩也更清 晰了，山却收起了柔美，藏起了襟带，恢复了威武之气。原来，山也会害 羞啊。

　　观·水之美

　　清晨的水，是最安静的。为了配合夜的静谧，他会一个人在那里荡来 荡去，即使在山的身边，也不会吵吵闹闹，而是静静地感受水中石头的梦 想，鱼儿的.愿望，让轻风理美自己的面容，让小舟缓缓划过晨曦。一到中 午，三峡的河水却变成最亮的。太阳的金光扑到水面，顿时一片耀眼，清 澈的水像珍珠钻石般熠熠发光，美而使人不敢直视。靠近水边，却也使人 得到丝丝凉意，让我感到凉爽一些，甚至，有种想跳进水中的冲动，却不 忍心去污染清澈的水。

　　到了傍晚，太阳落山之际散出一道彩霞，天空变成金色，云朵变成金 色，倒映在水中的云，使水也变成了金色。小鱼换上了金色的衣服游在“ 云”中，那样悠然。旁边的花鸭和金鹅，不只是想戏水，还是赏景？这是 金色的我们和他们在一起，是一幅和谐的画面，让我心中不禁窃喜，贪婪 的享受着这种和谐之景。

　　思·人之情

　　江面船头古装撑伞的女子，旁边伐竹排而笛声起的人儿，江岸妇女浣 衣，亭中弄琴者何人？古廊行走，依山傍水，赏竹观木，宛然而立小桥上 的古装男女仿佛让人回到千百年前：倩女罗曼缠身，轻舞于庭前花下；书生 苦读，墨香书声浸于蝉声盛夏；浣衣女俯身江边，轻轻唱和着乐曲；牧童 笛声悠扬，随风飘荡……原来古人有如此情趣，让后世的我们心生向 往……

　　花开一盛夏，情系满三峡。