父亲的病读书心得

时间:2022-04-12 09:46:43 读书心得 我要投稿

父亲的病读书心得

  当我们经过反思,有了新的启发时,可以记录在心得体会中,这样能够给人努力向前的动力。那么心得体会怎么写才能感染读者呢?以下是小编为大家整理的父亲的病读书心得,仅供参考,大家一起来看看吧。

父亲的病读书心得

父亲的病读书心得1

  今天看了鲁迅的散文《父亲的病》。虽然老师写于20世纪20年代,但在现代仍有一些相似之处。

  文章描述了这位老师的父亲年轻时得了水肿,很长一段时间都无法恢复。给父亲治病的两个“快乐医生”开了很多药方,用了很多奇药,但最后都没有治好。

  这篇文章生动地反映了旧社会庸医的无能。明明知道这种病已经无法治愈,却还故意欺骗、故弄玄虚,视其为灵丹妙药,对这种病毫无疗效,使家人徒劳无功,忙于应付病人,草草了事,给人看病只为钱。

  在现代社会,这种现象不也是客观存在的吗?报纸和电线杆上到处都是医疗广告。根本没有行医资格的人很多,而且往往恰好治愈了死者。这是什么意思?这是一句话,——钱。为了钱,可以无视别人,无视自己的`生命;为了钱什么都不在乎。感觉老师的文章对于今天很有现实意义。

父亲的病读书心得2

  《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种.种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵篇章。

  在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到,在父亲因庸医愚昧而去世后,为避开那无聊的流言,也为了母亲,鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时,为了救国图存,毅然谢绝了藤野先生的极力挽留,又放弃自己的专业,孤独地投入艰难的文艺运动虽然这一切在文中都只是轻描淡写,但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情,把每一位读者的心都点燃了,这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说:“纵使日本有一千个川端康成,也比不上中国,因为中国有位鲁迅。”

  人生阅历的疏密、时代氛围的错落,造就了不同时代不同人的思想。过多的.“斗士”形象的渲染,让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”,就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环,或者忘记鲁迅,细细品读《朝花夕拾》,就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上,散发着鲁迅许多人性的灵光,使他的文章洋溢出浓浓暖意。

父亲的病读书心得3

  一大早,我来到书柜前。玻璃反射着黎明柔和的光线,它随着白色的窗帘摇摆。打开柜门,轻轻取出一本《朝花夕拾》,在书香书中静静地翻着。然而看完《父亲的病》,只觉得原本平静的心突然变得波浪式,像汹涌的河水不断翻滚。

  这篇文章描述了鲁迅的父亲当时生病了,他的家人不惜花费昂贵的挂号费请当时的“名医”进行诊断,以治愈他。‘名医’只想开一些奇怪的药方,于是父亲的病情日益加深。看到情况不好,‘名医’也打电话给“我”邀请“能力更强”的陈连和。陈连和的`挂号费比较高,但是药比较奇怪。最后,父亲因为没钱治病,陷入了重病和绝望。

  看完这篇文章,不禁觉得很沉重,但又暗暗佩服鲁迅先生的一句话:表面上看起来叙事平静如水,但里面所包含的影射却像一把大刀,不断削减着当时黑暗的社会元素。在他的作品中,当时社会不同代表人物的性格得到了生动的展现。

  鲁迅的笔犀利生动,用自己的真实经历影射这个混乱的社会。当时人们的生活很悲惨,恐惧像一片大乌云笼罩在每个人的心头,这让我想到:虽然现代社会生活比以前有了很大的改善,但社会上“庸医”还是不少,怎么办?其实只要心中有正义的阳光,能够勇敢的与黑暗作斗争,这些腐败的社会分子就会一个个被消灭,就会有更多的“名医”层出不穷!

  文章虽然不长,但其中蕴含的苦涩讽刺却深深地留在了我的脑海里。请记住,不要让这些历史尘封,它们是我们前进的最好动力!

父亲的病读书心得4

  《父亲的病》这篇文章我看了好几遍,总是在不同的时间有不同的看法。

  因为庸医的误诊,父亲越病越重,最后去世。《朝花夕拾》年,我读到鲁迅,一个年轻人,有一个隐藏的野心。《父亲的病》年,鲁迅为了避开无聊的谣言,在父亲因庸医的无知而去世后,毅然前往一个陌生的地方读书,为母亲治病。我在日本留学时,为了救国救民,毅然谢绝藤野老师的挽留,放弃了专业,独自投身于艰难的文艺运动

  虽然这一切在文中只是轻描淡写,但隐藏在字里行间的那种无形的爱国热情却点燃了每一个读者的心,这是很多作家作品中找不到的感觉。

  而鲁迅是用庸医犯错的讽刺笔调写的。两位名医的独特介绍,展现了一些中医的深刻本质,通过他们接连不断的借口辞职,说明他们的.父亲病情在一步步恶化。通过家庭的变故,我们表达了对庸医所犯错误的深深恨意,让人在叹息中体会到人生的悲凉。

  到了近代,虽然没有用中医的封建思想和奇怪的“药”来神秘化,但庸医和名医的话不断出现在我们面前,“以药养医”的故事还在上演。

  以药养药,就是医院涨价后把药卖给消费者。当医疗服务的价格受到物价局的限制时,就不得不通过药品销售来维持医院的运营。虽然这个问题在20_年前就应该解决了,但是到现在,还是有一批人负担不起医药费,“不看病”。

父亲的病读书心得5

  大约在十多年前罢,绍兴城中曾经盛传过一个名医的故事。他出诊一次是一元四角,急诊十元,深夜加倍,出城又加倍。

  有一次,一家城外的闺女生急病,来请他,因为他其实已经阔的不耐烦,便非一百元不去,他们只好依他,到他家以后,只是草草了事,随便看看,开了药方,就拿着一百元就走。那病家似乎很有钱,第二天又来请他,只见主人笑脸相迎,道,昨晚吃了先生的药好多了,所以请你来复诊一下。仍旧引到房里,老妈子便将病人的手拉出帐外来,他一看冷冰冰的手,于是医生点了点头,我明了,从从容容走到桌前,取了药方纸,提笔写道:“凭票付银元一百元,正下面是署名,画押。”

  “先生,这病看起来不轻呀!用药还得重一点罢。”主人在背后说。先生看出来他家很有钱就用败唛皮丸,老妈子问:“有什么用吗”先生接着说:”这可是仙药呀!要是没有你家这么严重,我就不会把我家祖传药方给你家呢?说明你父亲的病非常严重,我跟你呀,有一回陈莲和先生说:“点在舌上,我想一定能见效。因为舌乃心之灵苗,这钱也并不贵,只要两块钱一盒。”我父亲沉思了会,摇摇头。我这样用药还会不见效。有一回陈莲河先生又说:“我想,我想,可以请先生看一看有什么冤衍……医能医病,不能医愈。对不对?自然这也是前世的'事了。

  父亲沉思一会,摇摇头。

  我知道父亲的病情他自己知道,用什么药业不会治好他的病的。

  我是想让父亲能活的长久些,但是父亲又心疼钱,只要请来了衍太太,她是精通礼节的一个妇人,我们不应该空手着,于是给他换衣服,又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰,用纸包了给他捏在手里,不一会儿父亲的手就顺畅了。

父亲的病读书心得6

  “医能医病,不能医命,对不对?自然,这也许是前世的事……。”荒诞的话语从神医陈莲河口中挤出,大眼瞪小眼看着鲁迅。一个个奇怪的药方:经霜三年的甘蔗,原配的蟋蟀一对,难懂的平地木十株;一句句诡异的话语:“病是不要紧的”,“因为舌乃心之灵苗……。”,“自然,这也许是前世的事……。”,这一个个药引,一句句“忠言”,也许就是这文章中最大的讽刺。

  名医?传说可以妙手回春,传说可以起死回生,仅仅因为一片梧桐叶就可以跻身进入名医的行列。破鼓皮丸,吃了一百多天都没有任何效果,这个处方却竟然出自颇有学问的陈莲河先生,而且却让鲁迅信服如此之久,黑暗,已笼罩了整个社会。

  黑白颠倒,香臭不分的陈莲河,似乎用尽了他全部的“学问”:第一招,便是那最无厘头的药引:蟋蟀,还必须是原配,荒诞可笑,并没有什么用处。第二招,以水肿演化出破鼓皮,并且作为药方,给鲁迅的父亲吃。第三招,神丹,说是“舌乃心之灵苗”,故要用神丹来修炼。第四招,前世的冤愆,这便是迷信的谗言,公然的欺骗。“江郎才尽”,他便又要去骗其他人了。

  而“我”便是那受害者,迷信“神医”,却没有自己的想发,在社会的舆论下,没有自己的抉择,这难道不是当时社会无知人们的一种投影?这便是当时社会,被黑暗笼罩,所谓的名医只是装装样子,完全没有真正的医术。在金钱与贪欲的面前,原本成为神职的医生却要将人们的.性命当做一种权利的享受,完全没有人性的眼中,仅仅剩下那些人亘古不变的封建旧思想以及草菅人命的血腥。当时社会下,人类已经麻木,人血馒头、吃人事件,没有一点点的人性,只剩下求生的欲望以及金钱的诱惑,封建的迷信在人们头脑中生根,发芽,长成大树,不可被摧毁。悲哀!父亲的病,难道不是体现出一个时代的病?

父亲的病读书心得7

  “药能治病,不能治病,对吗?自然,这可能是前世……”荒唐的话从神医陈联和的嘴里挤出来,小眼睛盯着鲁迅。奇怪的药方:三年磨砂的甘蔗,一对原创蟋蟀,十棵看不懂的扁树;奇怪的话:“病了没关系”,“因为舌头是心灵的灵苗……”“自然,这可能是前世……”,把药一句一句地引用,一句一句地“建议”,也许是这篇文章最大的讽刺。

  名医?传说可以焕发青春,传说可以起死回生,仅仅因为一片梧桐叶,一个人就可以成为名医。破鼓皮丸吃了100多天没有效果。然而这个药方出自博学的陈联和老师,却让鲁迅深信了那么久,黑暗笼罩了整个社会。

  黑白不分,嗅觉与嗅觉不分的陈联和,似乎已经用尽了他所有的“知识”:第一招是最扯淡的药介绍:蟋蟀,一定是原配,荒唐无用。二是水肿演变成破鼓皮,作为鲁迅父亲吃的药方。第三招,沈丹说“舌头是心灵的灵苗”,所以要和沈丹一起练。第四个尺度,前世的'不公,是迷信的谗言,明目张胆的欺骗。“江郎尽力了”,他又要去骗别人了。

  而“我”是受害者,迷信“快乐医生”,但我没有自己的想法。舆论下,我没有自己的选择。这不就是当时懵懂人的投射吗?这就是当时的社会,笼罩在黑暗之中。所谓的名医都是装出来的,根本没有真正的医术。面对金钱和贪婪,原本成为神职人员的医生应该把人的生命当成权利的享受。在没有人性的眼中,只有那些人一成不变的封建旧观念和对人类生命的血腥漠视。当时的社会下,人类麻木了,人血馒头和吃人没有人性,只有求生欲和金钱的诱惑。封建迷信在人们心中生根发芽,长成参天大树,不可灭。难过!父亲的病,不就是一个时代的病吗?

父亲的病读书心得8

  《朝花夕拾》是鲁迅写的唯一一部回忆录散文集,所以刚出版的时候,一直叫《重温旧梦》。这本集子完整地记录了鲁迅从童年到青年的人生经历,生动地描绘了一幅清末民初的生活图景。鲁迅以他的悠闲风格营造了一种自然友好的气氛。然而,他强烈的情感和深刻的思想渗透在他的作品中。

  其中《父亲的.病》让我印象深刻。也许鲁迅去日本学医就是这个原因。文章开头讲了一个名医的故事,然后介绍了鲁迅年轻时给父亲求医的经历,和两个被重金聘请了几年的所谓名医打交道的经历。文章用生动的语言描述了几位名医在知道自己的病治不好的情况下,骗取医药费的情况。如果不能好好治疗,就会开一些奇怪的药,于是故弄玄虚,或者推脱责任,说“医生能治病,但不能治病救人,对吧?”。他们所有的行动都是为了钱。它还表达了作者对庸医所犯错误的深深仇恨,以及对父亲的不情愿和内疚。

  我想,就算周复的病现在治不好,那些神奇的药方一旦拿出来,肯定会成为人们的笑柄,那两个“名医”也会被世人所揭发和唾弃。但是,在那个时代,那个社会背景下,这样的医生是很受尊敬和重视的,人们对此是毫无疑问的。它反映了旧中国科学技术和医疗技术的落后和平民的无知,落后的封建思想深深植根于中国人民之中。这不仅是医疗技术的自卑,更是思想上和综合国力上的自满。人们盲目相信中医,却对西医一无所知,甚至反对。当时社会病得跟周复一样。鲁迅通过讽刺庸医来批判当时的封建腐朽社会。在文章的最后,衍太太唆使作者呼喊他的父亲,这是父亲痛苦的死亡,给作者留下了“最大的错误”和无尽的悔恨。这也是因为当时的人腐朽了封建思想。在欧洲,工业革命后,人们进入了机械时代,而在中国,女性的“缠足”和“巫医不分”盛行,延续了几千年,使中国人难以走出落后的泥潭。

  所以我们现在是抛弃封建腐朽思想,相信科学,努力发展科学。

父亲的病读书心得9

  写下这个题目,不是希望父亲得病,而是,他那么多不良习惯:他抽旱烟,并且特厉害;喝酒天天不断;吃饭特口重,一碗饭他要用两勺盐(一家人炒菜一次才放一勺);又不喜欢吃蔬菜,炒了也只是象征性的吃一点,吃咸菜倒挺厉害,却一直身体康健,应该给我一些启示。

  首先,这与父亲热爱劳动有很大关系。说起劳动,我不能不提及父亲的苦命运:父亲很小就没有了父母,自己被两个哥嫂分出,一个人独自生活,上学等奢侈事情更没有份,从很小又学会了抽烟喝酒,在我小时侯,他卧病在床有几年。他是一个地道的农民,除了默默地干农活,他一无所长——不会算账,也无缘经商,没有特长,也不能在这方面有建树。他只有劳动、再劳动。他和《一分试验田》中的彭德怀一样,把地拾掇的一个大坷垃都没有,并且很平整,庄稼长出后,也很难在地里找到一棵草。在地里他有无穷的乐趣,很多次,我与他一起干农活,如果说上午11点干完,他把我支回家,自己往往会在午后1点半左右才回家,也因此赢的母亲的很多唠叨。农闲是在家,也是总要自己给自己找一些事做,侍弄侍弄这儿,摸索摸索那儿。他的不良习惯对身体的不良影响,多被他的劳动,因劳动而流的汗而而化解了。

  还与他饮食方面的一些爱好分不开。父亲喜欢喝小米或玉米红薯粥、小米饭南瓜汤,喜欢吃黄窝头等忆苦饭,这些百吃不厌。他还爱生吃大葱、大蒜,爱吃醋拌菜、爱食醋。这些食物恰恰是书籍或网络上说的软化血管、活化血液、排泄毒素的食物,他无意中受益匪浅,也是我们做儿女的福分。

  父亲还是一个与世无争、心胸开阔、乐于助人、不设防的人。在我的记忆里,父亲少有和别人红脸、闹别扭。除了与土地亲近、与酒友亲近,他很少与谁走的.近,哪怕是我们姊们几个,也因此少了很多纷争。

  现在好了,他呆在医院,象个孩子,一切都能听从医生的安排,烟也戒了,酒也放弃了,除了爱生吃大葱、蒜瓣,对蔬菜的摄入还是有些少。他也想过出院后重操旧业——继续吸烟喝酒,但终于也表决心要抛弃。

  尽管,我只和他相处了3天,也算尽了一个儿子的一丁点孝心——我还有很多时间与父亲相处,我和他相处的时日还很长,我会珍惜和把握。

父亲的病读书心得10

  “父亲!父亲!”

  随着鲁迅潸然泪下的声声爱叹,我体会到了鲁迅内心极大的痛苦与愤怒。

  父亲初病时,鲁迅还是充满希望与活力的。

  河堤边,一个孩童儿坚持不懈地搜寻着父亲的药引,即经霜三年的甘蔗。那时,他还是很信叶天士先生的。叶天士先生乃绍兴城响当当的“名医”,但其实并不然。整整两年,所谓经霜三年的甘蔗并没有产生丝毫作用,反而日益加重。与之正比的,则是鲁迅家逐日空瘪的钱袋子。

  终有一日,叶先生极其诚恳地说:“我所有的学问都用尽了。这里还有一位陈莲河先生,本领比我高。我写封信,请他来看一看。不过,这病不要紧的,经过他的手,可以格外好的快些……”

  庸医啊,庸医!他像一个强盗、骗子一般,当从经霜三年的甘蔗之流榨光了鲁迅家的钱之后,便打算全身而退。好一个甩手掌柜!好一句“这病不要紧的”!

  可是,又有什么办法呢?鲁迅只有把希望寄托于陈莲河先生了。陈莲河先生确也是个人才!水肿,水肿,不过也只是鼓胀罢了。打破的鼓皮自然就可以克服的了!再不然,就是他所谓的神丹,什么舌乃心之灵苗!呵,好一个想当然啊!给予陈莲河厥词的回应,便是父亲一会儿的沉思,他摇了摇头。

  少年时的鲁迅,经常往返于当铺和药店。父亲的病,早已花光了家里积蓄。没钱了,没钱了,哪还买得起陈莲河口中“价钱不贵,两块一盒”的妙药呢?

  父亲没有买,他拒绝了。他的病,在两年“经霜三年的甘蔗,一百多天的败皮”中恶化了。

  怎么办?人要死在自己手里,自然是对陈莲河口碑的.损害。可如今,又没有人可推,总不能再推给叶天士了吧?想来想去,陈莲河先生又说:“我想,可以请人看一看,可有什么冤愆……医能医病,不能医命,对不对?自然,这也许是前世的事……”呵,比鬼神更可怕的是人心啊!陈莲河这个老狐狸,他的话意自然是:本来我是可以医好你的病的,可鬼神要来取你的命,又有什么办法呢?这其实只不过是他内心有鬼罢了。

  鲁迅的父亲又沉思了一会儿,摇了摇头。鬼神之说又有什么用呢?怕是这病早已病入膏肓了吧。父亲卧病在床,早已开始喘粗气了。直到那个早晨,鲁迅永生难忘的早晨,父亲受到的虐待……自然是来自两位神医所开的医药,终于结束了。在鲁迅声声哀痛、潸然泪下的呼唤中,父亲与世长辞了。

  对于父亲的死,鲁迅或许是不舍得吧,不舍于父亲,不舍得他离开。又或许是庆幸的,父亲终于不用再受磨难了。在这种复杂交错的心情中,穿插着鲁迅的恨。恨他们的故弄玄虚,恨他们的唯利是图!他恨,但也为他们感到悲哀。那些虚假的人啊,违心而活又有什么意义呢?但无数的痛,无数的恨,无数的悲哀,最终都化为那声声泪下、句句哀恸的深情呼唤,“父亲!父亲!”

  曾几何时,当鲁迅午夜梦回,是否会还想起父亲临终前的模样?听到那是自己的声音?答案是肯定的,鲁迅永生都不会忘记。而每听到时,他都会觉得这是自己对父亲最大的错处。

父亲的病读书心得11

  《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医的经历,但还是没能救回父亲。

  父亲生病时,鲁迅为父亲请了很多医生,他们都有共同的特点。

  首先,他们都自称是名医。其次,医疗费用很贵。还有一点很重要,就是药很奇怪。需要很长时间才能找到新的处方。先买药,再找药品说明书。严重耽误了病人的病情。比如第一张“名医”药方有两块“生姜”,竹叶尖尖的。他不习惯,至少是一根芦苇根,必须在河边挖;一旦磨砂三年,至少要搜索两天。“这很费时间,耽误了最好的治疗时间。

  再比如后来来的陈连和。他的.药方是一种特殊的药丸和一种奇怪的药。但是最后还是不行了。最后,如果我父亲的病情恶化,他会雇一个巫师。

  但最后,我听了衍太太的话,在床边给父亲打了电话,最后还是失败了。

  从这篇文章中,我知道要相信科学,而不是迷信。

  本文中,鲁迅的父亲因为过于迷信中医而信奉根本无法治愈的偏方,却不相信科学,于是让西医诊治。虽然现在中医是我们国家的国粹,但前提是它可以靠科学,即使没有科学,至少也不像文中那些“名医”说的那么吊。

  在古代,虽然有类似华佗和扁鹊的神医,但封建迷信在当时被用来治病或避灾。比如我曾经在电影里看到明朝敌人攻打一座城市,那座城市的老县长首先想到的不是如何抵御外敌,而是去庙里斋戒念佛,希望不存在的佛解决问题,多求雨。一群巫师在那里跳舞,但雨没有落下

  最有代表性的是皇帝和术士,他们追求长生不老,整天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药。事实上,那些药物中的铅和汞严重超标,而且还被烟熏,不仅没有延年益寿的效果,反而让它们死得更早。

  一篇文章说:“有一个老和尚,他有一个编钟。庙里的钟声一响,二手货就响了。老和尚以为是恶鬼鬼怪。但其实这只是一个共振问题,只要它们的频率互不相同,简单来说就是在下巴或者时钟上磨一磨就够了。

  所以,我们不要相信那些没有科学依据的话,要相信科学,通过正常科学的渠道解决难题。

父亲的病读书心得12

  记得鲁迅先生曾在《呐喊》的序言中写道:“中医只是一个有意无意的骗子。”以前我一直不明白鲁迅为什么这么说。毕竟中医对医学做出了极其重要的贡献。后来看了他写的《父亲的病》,才明白鲁迅对中医的看法。

  鲁迅小时候,因为父亲的病,和城里的两位名医打过交道。这两家名义上的`药店差别很大,尤其是陈连河。他引用的最常见的药,也不过是一对“原创”的蟋蟀,关注一下虫药的“原创”就真的够“道德”了。此外,还有一种可以克服水肿的药丸,叫“百骨痞丸”,只用破旧鼓皮制成。因为浮肿肿胀,用破旧鼓皮自然可以克服,虽然不明白从字面意思来的“药理”哪里是“自然”。你用这不值钱的东西做药恐怕也没办法,只能说明医生傻,不知道怎么治。更重要的是,要检查病人是否有任何委屈。说医生只能治病救人,不能治病救人。太荒谬了。如果你死了,你打算治愈什么?

  医学本来是建立在科学的基础上的,但是在当时的中国,医学是完全崩溃的,医学与封建迷信联系在一起是可笑的,可悲的,可怕的。可笑的人是,一些迷信行医的医生会被称为名医,佩服他们的神奇;可悲的是,是患者满怀希望地喝下半不通药理和“道德”药物制成的药物的结果,却只能得到病情不减甚至加重;可怕的是医生多多少少用迷信的药方给病人治病,病人怎么办?鲁迅的父亲经过这两位“名医”的治疗,病重去世,所以鲁迅才会这么说。

  好在今天医学已经断绝了与封建迷信的关系,医生永远不会成为“有意无意的骗子”。鲁迅《呐喊》序言的那句话,已经不适用于现代中医了。但我觉得这才是鲁迅想看到的。

父亲的病读书心得13

  写这个题目不是希望爸爸生病,而是希望他有那么多坏习惯:抽旱烟,很厉害;每天不停的喝酒;吃相很重,他一碗饭要用两勺盐(一家人煮一次只放一勺);我不喜欢吃蔬菜,吃点炒蔬菜只是象征性的。吃咸菜挺厉害的,但是我一直很健康,应该给我一些启示。

  首先,这和我父亲热爱劳动有很大关系。说到劳动,我不禁要提到父亲的苦命:很小的时候,没有父母,被两个哥哥姐姐分开,一个人生活,没有上学等奢侈的.东西。他从很小的时候就学会了抽烟喝酒。我小时候,他卧病在床好几年。他是一个地道的农民。除了默默干农活,他什么都不会,他不会算账,他不会做生意,他没有特长,他在这方面也做不出成绩。他只有劳动和再劳动。彭李科怀德在《一分试验田》,他没有一个大肿块在地上,而且非常平坦。庄稼生长后,很难在地里找到一棵草。他在这个领域有无穷的乐趣。很多次,我和他一起干农活。如果我在上午11点完成,他就带我回家,而且他经常在下午1点半左右回家,所以他赢得了妈妈很多唠叨。淡季,你在家,总要给自己找点事做,这边帮忙,那边摸索。他的坏习惯对身体的不良影响,大部分是靠他的劳动和劳动产生的汗水解决的。

  也和他饮食方面的爱好有关。我爸喜欢喝小米或者玉米红薯粥,小米南瓜汤,喜欢吃一等一的回忆苦味的米饭。他也喜欢生的大葱和大蒜,嫉妒的蔬菜和醋。这些食物只是书中或网上提到的软化血管、活化血液、排泄毒素的食物。他无意中受益匪浅,也是我们做孩子的福气。

  我父亲仍然是一个思想开放、乐于助人、毫无戒心的人。就我记忆所及,父亲很少脸红,很少和别人闹。除了亲近土地和饮酒者,他很少亲近任何人,甚至是我们的姐妹,所以纠纷较少。

  现在,他呆在医院里,像个孩子,一切都可以按照医生的安排。他也戒烟戒酒了。除了吃大葱和蒜瓣,他还摄入了一点蔬菜。他也想过出院后回到原来的工作岗位。他继续抽烟喝酒,但最后还是下定决心放弃了。

  虽然我只和他在一起三天,但我已经为儿子尽了一点点孝心。我还有很多时间和父亲相处,和他相处的时间也很长,所以我会珍惜和把握。

父亲的病读书心得14

  《父亲的病》这篇散文我读过几遍,在不同时刻总有不同的见解。

  因为庸医的误诊,父亲的病越来越重,最后不治身亡。在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到,在父亲因庸医愚昧而去世后,为避开那无聊的流言,也为了母亲,鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时,为了救国图存,毅然谢绝了藤野先生的极力挽留,又放弃自己的专业,孤独地投入艰难的文艺运动

  虽然这一切在文中都只是轻描淡写,但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情,把每一位读者的心都点燃了,这是在许多作家作品中都找不到的感觉。

  而鲁迅用讽刺的笔调写了庸医误人。以两个“名医”的药引一个比一个独特,表现了某些中医的故作高深,通过他们的`相继借故辞去,表明父亲的病一步步恶化。通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨,在感叹中让人体会人生的伤悲。

  在现代,虽没有了那时封建的中医思想及怪异的“药”来故弄玄虚,但庸医和名医的字眼不断出现在我们眼前,“以药养医”的故事仍然不断在上演。

  以药养医是医院将药品加价后卖给消费者,在医疗服务价格受物价局制约的情况下,不得不通过药品销售维持医院运行。而虽说要在20xx年前解决这问题,但直到现在,也有一群人付不起医疗费而“停诊”。

  去看病,天价的药费、检测费,名医,我们不是李嘉诚。

父亲的病读书心得15

  《朝花夕拾》年,我读到鲁迅,一个年轻人,有一个隐藏的野心。

  《父亲的病》年,鲁迅为了避开无聊的谣言,在父亲因庸医的无知而去世后,毅然前往一个陌生的地方读书,为母亲治病。我在日本留学时,为了救国救民,坚决拒绝藤野的强力挽留,放弃了专业,投身于艰难的文艺运动——。虽然这一切在文中只是轻描淡写,但隐藏在字里行间的无形爱国热情点燃了每一个读者的心,这是很多作家作品中找不到的感觉。难怪一位日本学者说:“即使日本有1000个川端康成,也不如中国,因为中国有鲁迅。”

  生活经验的.密度和时代的随意氛围造就了不同时代不同人的思想。过多渲染“斗士”这个形象,让人太过感受鲁迅的“冷酷”,就像他最常见的半身像一样。

  当我们忘记了鲁迅的光环,或者忘记了鲁迅,仔细阅读《朝花夕拾》,就会发现一个“冷酷”的鲁迅。从而发现鲁迅心中的净土。正是在这片净土上,鲁迅散发着大量的人文精神,使得他的文章充满了温情。

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