孙子兵法读书笔记

时间:2024-07-12 19:15:59 泽彪 读书笔记 我要投稿
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孙子兵法读书笔记(精选20篇)

  当品味完一本著作后,大家心中一定有不少感悟,何不写一篇读书笔记记录下呢?可是读书笔记怎么写才合适呢?下面是小编精心整理的孙子兵法读书笔记,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

孙子兵法读书笔记(精选20篇)

  孙子兵法读书笔记 1

  “兵者无畏也,胜其常也,兵家道理,智在用兵。”这是我国伟大的思想家、军事家孙子所说的一句话。他著作了中国军事书籍中最伟大的一部——《孙子兵法》。这本书是围绕着在战场上怎样用兵,在军队中怎样陪练,最重要的是知己知彼,而百战不殆。

  疾如风,徐如林,侵蚀如火,不动如山。此刻《孙子兵法》在美国军方已经成为了必修课。每一天美国军方的军官都要让军员们自学并在演习上灵活运用!这本书的'魅力无尽呀!但是在和平社会中,这本书可不是就成为费书了吗?不是的。因为这本书告诉了我一个道理:要冷静的思考,要去多练习,要对自我有信心。所以我去实践了一下。

  有一次,我在上奥数课。何老师进了我家,说:“帅浩均,我们先做一套卷子吧!”我说:“老师,我们是在学奥数,为什么要做一套课本卷呢?”他说:“你不要小看课本,奥数其实是从课本里研究出来的!”我不服气,就生着气做了一套卷子,结果何老师一改我才得了79分,我惊讶地叫着,我回家把卷子给何老师看了一下,他说:“第一你心态不静,没有练习也没有冷静思考才没考好!”我一下子找到了方法,就开始用这三种办法,我二单元考试考了100分。太好了!因此,我想起何老师对我说过的一句话:“思考+认真+好心态,自信油然而生。

  我记住了这句话,生活中也能够用到《孙子兵法》,这真是一本好书呀!

  孙子兵法读书笔记 2

  《孙子兵法》是一部经典的军事著作,世界三大兵书之一,乃春秋时期孙武所作,从它诞生起到现在已经有两千多年历史了,全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇,虽然枯燥的文言文让我难以下咽,但我读过之后深受震撼,对孙武更是崇敬万分,其中像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”,作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事,其中孙武总结的亘古不变真理——“知己知彼,百战不殆”,充分体现孙武超强的军事能力和战略能力。

  在此书中不仅涉及普遍的军事规律,军事战略,在经济领域、领导艺术、管理经营等方面都有着联系,只要一个组织,无论公司、甚或班级,就有斗争,就有竞争,就有管理,《孙子兵法》就有用武之地,尤其其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面,这需要我们引发一些思考,在研究这本书的其中的军事战略应用于现代国防,军事战略的同时,是不是应该在经济决策和企业经营管理方面发挥更大的作用呢,俗话说商场如战场,从中的理论只要我们稍加变通,就可以适用于商场,现在的经商不是以前那样刻苦努力,一步一步脚踏实地就能成功,而更需要的是智慧,战略,一种致胜方案,计划。

  疾如风,徐如林,侵略如火,不动如山——寥寥数字,就勾勒出了一个战无不胜的军队形象。风、林、火、山四个字可谓是孙子兵法中的精髓。孙子很崇尚“兵贵神速”。

  商场之道也亦如此。如今在手机产业,诺基亚可算是巨头,三星,MOTO等等紧追其后,竞争相当激烈。于是乎时间成了关键,新产品,新功能一直在更新,不单单是硬件方面,外观上各品牌也下足了功夫,价格战也是必不可少,而今各大厂商又在环保领域抢占商机。正所谓“先发制人”,谁在某方面有所领先,那么就有广阔的市场,良好的'形象,又因为大众的从众消费心理,就有大笔的销量,这是军事战略所转换经济战略所带来的效益。

  知己知彼,百战不贻,在战场中需要,在商场上同样需要,只要在竞争中,你能充分了解你的竞争对手,知道他们是怎样生产管理,怎样管理,怎样计划,怎样销售,那么你就可以对应的做出经营战略和管理策略,一招制一招,那么在竞争中就能处于优势地位,化被动为主动,在经营中可以游刃有余。像雪碧和可乐两家公司,就是在知己知彼中相互推动发展,越加改善,越加创新,销量一直处于世界领先地位。

  正所谓“兵不厌诈”,无论在战场还是在商场中,都需要有智慧的头脑去策划,需要有一双慧眼去洞察虚实,需要冷静的心去面对一切困难。任何事物都是不断发展变化的,商场也是一样,没有永远的胜利者,也没有永远的失败者;没有永远的强大,也没有永远的弱小,只要企业经营者能够不断创新,在产品、服务、管理等各个方面都跟上时代发展的需要,或者能够出奇制胜,那么成功就会慢慢得靠近了。《孙子兵法》是我们一笔无形的财富!

  孙子兵法读书笔记 3

  要说孙子兵法前就得说为什么孙子兵法这么神奇,很多中国的炎黄子孙么包括我在内都只知道孙子兵法有名,知道它是老祖宗的智慧结晶,却不知道它到底为什么神奇。 直到外国人拿着翻译不准确的孙子兵法不断膜拜和赞美才让我觉得惭愧和感兴趣。

  一名以色列军事学家说在西方(欧洲)尽管有过不少军事伟人,如凯撒 汉尼拔,亚历山大等,他们能把用兵艺术发挥的淋漓尽致可以和中国的诸葛亮相比。但是在1800年代克劳兹写出了《战争论》之前,没有任何一本关于战争的书籍能和孙子兵法相提并论。而孙子兵法却是在公元前520年左右就写出来了。

  但古老并不是孙子兵法的神奇之处。 为什么说西方的书籍不如孙子呢? 因为在克劳兹之前的西方军书都是手把手的教你如何派兵布阵,如何运用不同武器和战术,这些书的'知识有两个弊端。

  第一,随着时间和科技的进步,他们变得过时和无用。

  第二,这些书籍里面没有一本是与宏观战略沾边的,顶多只能算单一战役战术的研究。基本可以说西方兵书在克劳兹出现前没有宏观战略的概念。孙子兵法与他们不同。就让我借用一个小故事来告诉你不同在哪,扁鹊是一名神医,名扬九州,他有2个哥哥也都是医生,世人就问扁鹊他们三人中医术谁最高?扁鹊说长兄最好,中兄次之,我是最差的。世人惊讶的问为什么他们医术比你好却没有你出名呢 扁鹊回答,因为长兄能在人还没有病之前就把他们调养好,中兄能在病势还没恶化前就看出并治愈,而我只知道如何治重病的患者,所以人们认为我是神医,而他们只会看小病。

  孙子也相信同样的道理,如果一场双方势均力敌的大战役胜利了,大家看了统帅所用的计谋都说好,其实这并不是最好的。恰恰是这些总能做到以多击少,攻其不备,让每一场战役都以绝对优势轻松胜利的才是真正最强的统帅啊。为什么这位将军能在同样条件下甚至在面对比自己强大的敌人下也能做到出其不意,以十击一,让敌国对手不知如何进攻,更不知该往哪防备,之所谓战已败者也,出手前敌人已经犯下致命错误,还没打,对方已经注定是输家了。这就是战略,这就是兵法的艺术。这也就是孙子神奇的地方。

  孙子是一种思维方式,学懂孙子的人是学会了一套战争哲学。就像一套数学公式,学懂了公式里每个因数之间的关系以后,无论数字怎么变都可以算出答案。同时还知道若想得到不同的答案应该调整哪些因数。过了2千年,西方人终于用经济学把战争数学化了。

  其中心思想有的和孙子兵法不相上下,有的地方却还不如孙子。 所以我将试图结合我学到的战争经济学克劳兹的战争论并以孙子兵法为中心加上一些历史事件来做一个简短的读后感和对战争的认识给大家一个介绍。

  孙子兵法的精辟细节可以写成书,很多人也成功的写了,我这篇文章只能做一个引,希望大家读完之后有兴趣去读一读我所推荐的书,以便全面的了解这位老祖宗的智慧。

  孙子兵法读书笔记 4

  《孙子兵法》在现代社会中被利用之处也是很多的。在现代的商业范畴里,“商战如兵”。但是,我们利用《孙子兵法》中所蕴育的不变的真理内核,往往可以立于难败之地。只要一个组织,无论公司、甚或班级,就有斗争,就有竞争,就有管理,《孙子兵法》就有用武之地。如“知己知彼,百战不贻”,难道不是么?无论我们在商业竞争里,无论我们在教育学生的过程中,这都是必须的。不了解情况,就像缘木求鱼一样,难。中国最伟大的老人家孔夫子曾经说过:“有教无类”“因材施教”是每一个老师对于学生的教育的基本要求。做到了解学生的特点,掌握学生的爱好,引导学生的需求,孔子说:“学之者不如好之者,好之者不如乐之者。”我认为,这才是教育的最高境界。也就是“知己知彼,百战不贻”的最好阐释。

  九地篇是《孙子兵法》十三篇中文字最多的一篇,它同地形篇一样,探究的重心也是军事地形,但两篇有所不同的是,前者是从战场作战的角度划分出六种地形,本篇则依据对“人情之理”的深入揣摩从军队进入敌国的“为客之道”出发而划分出“九地”。

  用间篇作为孙子兵法全书的最后一篇,它在内容上与第一篇计篇遥相呼应。如果说计篇强调先计后战,要求从“五事”,“七计”的角度,一一比较敌我双方的优劣强弱,做到“知彼知己”。用间篇的论述重心在于“知彼”,从探知敌情最重要的手段之一——使用间谍的角度,说明“知彼”对于军事斗争的重大意义。

  其实《孙子兵法》的理论在当今中国已被很好地运用于商界,《孙子兵法》是商战中的“圣经”,特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代,也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的.局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代,《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。

  《孙子兵法》真的是一本好书,它涉及到政治,经济,军事,教育等诸多方面。他教会了我如何打好做事前的基础,如何在做事时保持高效的状态,他教会了我为人处事最基本的原则和道理。这本书我将一直读下去,我相信在这读书的过程中,我一定会学到越来越深刻的道理,更深入的了解到人生的真谛。

  读一本好书,然我受益匪浅!

  孙子兵法读书笔记 5

  关于战阵问题《孙子》一开头就说:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”把战争看作关系军民生死、国家存亡的大事而加以认真研究,并且说:“亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之。”他又说:“无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃有所不可攻也。”主张对敌性邻国可能的进攻,鼻息做好准备。这些论述,反映了他重视战争,对战争抱有慎重态度和有备无患的思想。

  《孙子》着重论述了决定战争胜败的基本因素,提出要“经之以五,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法……凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜”。这五个方面,从前注家门略称为“五事”。

  《孙子》接着又说:“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚熟明?吾以此知胜负已。”这七个问题,从前注家门叫作七计。从上面的论述中,我们可以看到,孙子把道放在五事的首位,把主孰有道看做七计的第一个问题,也就是把道作为战争胜败的首要因素。那么道的含义又是什么呢?孙子说:“道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,民弗诡也?”这说明孙子所说的道的实际内容和含义是属于我们今天所说的政治的范畴的。也可以说道就是政治。这和他同时代的老子的道、孔子的道有所不同。他又指出:“修道而保法,故能为胜败之政。”这又表明孙子的`道是体现新兴地主阶级的一直的政治。把政治作为决定战争胜利的首要因素,虽不明确,但已初步提出战争和政治的关系,这是孙子的重要贡献。

  孙子兵法读书笔记 6

  读了《孙子兵法》这本书。从中的兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、任、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也······本篇是《孙子兵法》的首篇,其核心有两点:一是战争与计谋的重要性;二是战争中取胜的必要条件。 《孙子兵法》的精髓是慎战、重战观,宣扬“以战止战”、“不战而屈人之兵”的军事思想,这些观点在现在仍然有着极为重要的`现实意义。现代战争的破坏性更大,若想在国家竞争中立于不败之地,必须要让自己的国家各项实力变得更大,同时运用外交手段,以起到武力威慑,不战而胜的作用。

  闲假日时看了《孙子兵法》这本书,对原文我几乎是看不懂,经过译文的解释,也只能算是似懂非懂呀!

  孙子兵法读后感原文:故将通于九变之地利者,知用兵矣;将不通于九变之利者,虽知地形,不能得地之利矣;治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣。

  解析:因此主将懂得在各种不同的外部条件下采取何种应变的策略,就懂得用兵了;主将如果不知道随机应变的方法,即便知道地形,也不能获得地理带来的优势;管理军队不知道众多随机应变的方法,即便知道五种应变的原则,也没法让人尽心尽力的卖命。

  理解:岳武穆说:阵而后战,兵法之常;运用之妙,存乎一心。因一心生九变。九变,多变,这里应该是第一段内所有的不同场景下的行动建议,变即风险应对方案,针对战场上会出现的风险都要有预案,预案本身又有预案。文中五利,应该是第一段的最后五句:途有所不由到君命有所不受。

  孙子兵法读书笔记 7

  《孙子兵法》不应该被只看做兵法,而是一部教人解决问题的书籍。可以这样讲,世界上的大多数问题,都可以通过《孙子兵法》解决。

  我读《孙子兵法》也不是很久,暂时只理解了一部分“知”《孙子兵法》里的“知”有几个意思:

  第一是知道事情的各个方面的情况,知道了事情的各个方面情况,你才能根据这些情况针对性的采取行动,读后感《《孙子兵法》读后感500字》。

  第二是知道别人看不到的地方,一件事情,,普通人只能看表面,聪敏人看第二层,智慧的人看第三层,境界越高,看的越深,就越能见到很多别人看不到的.地方,而这些地方都是胜利的根本。(一支股票涨了一块钱,一般的人只看到这股票涨,就跑去跟买,老股民知道这股票上涨的空间很小了,到了卖的时候。资深股民知道这股票脱离了市场本质,已经给控制了。别的庄家知道这股票给控制了,还知道操纵的手法,知道什么时候跌什么时候涨。如果没有足够深刻的见地认识,你能赢吗?)

  第三是知道事情发展的规律,很多事情虽然很复杂,但很多事情都有其大致的规律的,这就是老子说的“道”,孙子说,知道事情的发展规律,能避免,能提前应对,能正确的处理,所以,对事情的发展要有足够预见力。

  第四是知道自己,无论你处理事情,你和别人对弈,无论你做什么,这里面都有一个很关键的因素,就是“自己”,在这些里面,“自己”始终都是一分子,所以说,了解自己,知道自己,是成功的第一步,知道自己能做什么,适合做什么,缺点什么,才能正确的将自己的才能展示出来。

  孙子兵法读书笔记 8

  《孙子兵法》写于春秋末期,是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作,在中国军事史上占有重要的地位,其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生非常深远的影响,全书共分十三篇,分别是:计、作战、谋攻、形、势、虚实、军事、九变、地形、九地、火攻、用间等。主要论述的是军事学的主要问题。但是我觉得他的思想更值得我们去学习去借鉴。

  我们在知识的海洋中,犹如在岸边捡拾贝壳的孩子,你能想象在孩子的眼里,贝壳会有很多很多的用处吗?读《孙子兵法》后,作为一名律师的我,不会像将军一样的感悟,但是他的思想让的我对办案有一些新的'思考。

  知己知彼,百战不殆

  《孙子·谋攻篇》中说:“知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。” 译文:在军事纷争中,既了解敌人,又了解自己,百战都不会有危险;不了解敌人而只了解自己,胜败的可能性各半;既不了解敌人,又不了解自己,那只有每战都有危险。

  那么,能用什么手段让你知己知彼?

  在战争中军事家为了知己知彼,间谍是他们常用的手段。在诉讼中,我认为了解一个承办法官的办案风格,裁判思路以及过往判例,是重中之重。

  在诉讼对手上,了解对方当事人的性格,是属于谨慎重视名誉,还是粗鄙无所谓声誉的?了解对方代理人的个性,是好沟通还是比较难沟通。近期遇到对方代理人个性跋扈,欲壑难填,故,只能走拉锯战,希望作为律师的我们不忘初心,受人所托,忠人之事,而不是利用案件存在些许优势,谋取个人利益。

  孙子兵法读书笔记 9

  如果将对《孙子兵法》的推崇,归之于需要,而不是战争实践的检验,这个貌似很不合理。

  再比如,他说“《孙子兵法》在中国有如此高的地位并不奇怪,因为据传,拿破仑在圣赫勒拿岛囚禁的最后岁月,看到《孙子兵法》时,曾老泪纵横道:”如果我早看到它,我怎么会落到如此下场。“

  ――姑且认为传说是真,虽然文中含意明显。此文逻辑:”因为拿破仑喜欢孙子兵法,所以中国人把孙子兵法地位放得很高。“对吗?正确的逻辑难道不是”因为孙子兵法很有价值,所以在中国地位很高,甚至连外国的'拿破仑也喜欢。“?

  这如果不是暗讽,那就是典型的倒因为果。

  ”大象公会“的文章读过不少,并给朋友推荐,鼓励其将来写出类似的文章。”大象公会“该篇文章深夜推送,一顿饭的功夫有近2万点击、一百多个点赞。虽然也知大象公会文章重在知识、见识、见闻,而非立论说理。但该文与亲身经历和认知实在相悖,乃至不吐不快。

  有读者会质疑:以所谓个人经历和认知作为辩论基础是否严谨。我也认为他人无法查证的个人经历,远不足以支撑一场严谨的辩论,但我仍想就孙子及《孙子兵法》的地位作用提供如下的思路:

  ——《孙子兵法》与西方经典军事著作《战争论》有多少相似之处?

  ——有多少支外队将《孙子兵法》作为其军官培训课程?

  这两个问题如能搞清楚,孰是孰非一目了然。在互联网的时代,有太多的”神话“被大众讨论、检验,然后破产、倒掉。《孙子兵法》是不是又一个虚假的神话?如果真的是,就让它倒掉好了,我们不需要用虚假的神话来提升自信心,那恰是没有自信心的表现。

  如果不是,则应该正本清源。因为这是先人的智慧结晶,这是我们的骄傲所在。

  孙子兵法读书笔记 10

  最近,我读了《孙子兵法》这本书令我感受很深,得到了很多启发。

  早在春秋战国时期,中国就出了一位著名的文学家、政治家、军事家,他,孙武。在古代,人们把有学问的人称为“子”,孙武就被世人赞誉为“孙子”,他写的著作《孙子兵法》被世人广为流传。

  我最喜欢的一段历史,就是三国时期,那段时期就发生过一些以“诡道”作为原则的战役。在公元234年,诸葛亮经过三年的准备,率领商10万大军第六次出祁山。大将关兴去世,与蜀军相约夹击魏军的东吴军队兵败撤退,再加上常年征战,诸葛亮的身体愈来愈不好,病倒了。诸葛亮知道自己将不久于人世,便把战术传授给了姜维,做好军事安排之后,让杨仪在自己死后做一个木像放在自己的木椅上。不久,诸葛亮就去世了。姜维和杨仪遵照嘱托,封锁信息,并布置人马撤退。司马懿从探报口中得知诸葛亮已死,便率军追击,可在途中又不禁生疑,当心这又是诸葛亮的诡计。探报来报,蜀军营地己空无一人,司马懿大喜,确认诸葛亮已死,并放心去追蜀军了。 可是,蜀军突然杀回,大旗飘扬,“诸葛亮”正坐在木椅上指挥!司马懿下坏了,以为又中了诸葛亮的`奸计,急忙撤退,一口气败退五十多里。直到后来,司马懿才知道诸葛亮真的死了,便自叹不如。这场战争,诸葛亮就用了疑军之计,让司马懿摸不透蜀军的真正情况,从而撤退。

  我很喜欢这本《孙子兵法》,它让我懂得了“知己知彼,百战百胜”;她让我懂得了做事情要重于实践;它让我懂得了“不可胜者,守也;可胜者,攻也”;它让我懂得了很多军事知识和人生智慧,我喜欢这本书。

  孙子兵法读书笔记 11

  《孙子兵法》是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。它的地位依然不必用文字去赘述。《孙子兵法》的传播,时间上一般认为是日本最早。他们对其重视之甚,实在引起我的感慨。

  中国的文化浩如烟海,但真正能流传下来的又有多少?或许你会想,时间总是会遗忘一些事物的。这点虽不可否认,但是与日本的做法相比,中国对传统文化的继承与发扬,弗如远甚。

  不难发现,一代又一代的年轻人,对国学经典的认知是逐渐下降的。不仅如此,传统节日对他们的意义只是为了放假;古典乐器只为高考加分……反观日本的做法,小学生必须学习珠心算,传统舞蹈至今仍有大批观众。早期的`日本连自己的文字都没有,所学的是中国的四书五经。如此处处拿别人的文化当成宝,反观我们自己却将这无价之宝遗忘,让国学经典蒙尘,让传统节日无谓,让许许多多的手艺和技艺流失……我们如何能放任?如何能坐视不理?

  中国的应试教育,导致了多少目光的浅短。国学经典被消遣,被用来打发时间,甚至被遗弃。古老的文化遗产无人继承,早早静默地失传了。中国对于传统文化的保护略显被动。本是本国的文化,却有一些是被别国申遗的;原本传统节日是不放假的,正因为此,才开始重视起来。近些年来,中国的卫星上天了,国民的收入提高了。但这令人痛心的现象却没有消失。

  如果孙武能看见今日这般状况,是否又会写出警醒后人的发展论?今日阅读国学经典,我觉得不能只读其皮毛,更应究其深意,将国学经典的真正魅力和价值融入到我们的日常生活中去。只怕明智如孙武,为此也得多费一番脑筋吧。

  孙子兵法读书笔记 12

  今天晚上,我终于读完了《孙子兵法》一书。这一本书中,让我印象最为深刻的一个篇章就是《军争篇》了。《军争篇》也是这本书中最重要的一个篇章。

  这个篇章还讲了四个故事。我最喜欢的一个古代故事就是“赵奢用计救阏与”。秦国为了扩大自己实力,准备去攻打旁边的赵国,于是,他们率大军攻打赵国,把赵国的大将阏与抓走了。赵国的国王派出了有勇有谋的赵奢带兵出战,去救阏与。赵奢走到离城三十里的敌方就停止了前进。修筑工事,不准让小卒轻言于秦作战,违令者斩。过了50多天,秦国见赵国还没有反攻,于是,就开始松懈了起来,赵奢觉得时机已到,于是就带兵出战,打退了敌人。我最喜欢的一个现代故事就是变形金刚引进中国的故事。变形金刚自从出了电影以后也开始销售玩具,生产商还没有引进中国市场。于是,生产商就调查到了中国孩子的家长喜欢让孩子玩开发大脑的玩具。于是,生产商开始制作大量广告,并自排了一些动画片,结果,这个玩具在中国一上市,就受到了热烈的欢迎。

  《军争篇》主要讲到了君君臣臣父父子子的'这么一个概念。就是说将领一定要听从君王的命令,孩子要听从父亲的命令的道理。战争一定要把敌方陷入困境,做小兵的,不能擅自行动,否则,可能会引起全队大乱,那么,这场战争肯定会输得很惨。队列一定要很整齐,这样,才能使敌方陷入困境。还有一个基本的原则就是把握时机,先到达战场,占领好的地形。当时,如果将领的军队是要长途跋涉,那么就未必,可以使用一点小计,来取得胜利。

  我还懂得了作战时一定要占领好领地,进入国际市场时一定要先进行调查,做一些有利的广告,就可以使我方获得了绝对的优势,从而获得了胜利。

  孙子兵法读书笔记 13

  《孙子兵法》中的一些警句如篇首的”兵者国之大事,死生之地存亡之道不可不察也;”又如”知己知彼,百战不殆”等千年来已成世人口语,足见其深入人心,并将其作为日常工作中的感悟与指南。但较为系统地阅读全书十三篇并有名师指导评点还是第一次,虽属初涉,但书中要文经反复揣摸领悟,越觉其深奥而又贴切于现代社会的商业竞争。

  《孙子兵法》的开篇为”始计第一”讲到在军事上必须”经之以五事校之以七计而索其情”,表达出孙子用兵之道乃”以计为首”。现代社会战争已较为少见但“商战”却愈加无情与惨烈,要在剧烈的竞争环境中求得生存与开展同样是”不得不察也”。改革开放之初社会经济处于卖方,市场很多商品均呈现短缺状态企业愁的是资金与产量缺乏无需太顾及市场的反映。而随着经济迅猛开展企业间的`竞争普及产品质量市场占有等各个方面,而要使企业能够适应这种竞争经营者必需从产品选择定位内部各种机制的建立市场的开发与跟踪等,各方面都要弹精虑竭针对不同的对象采用不同的计谋,因时而变,因地而变,甚至因人,而变稍有不慎那么祸及企业,与”兵道”比拟实际上现代商业角逐同样是智慧之争了。

  现代商业时机不可谓不多,但并非每个时机都能创造财富而利于企业。如何去捕捉住有利的时机呢?孙子兵法中”夫未战而庙算胜者得算多也;未战而庙算不胜者得算少也。多算胜少算不胜而况于无算乎!”提出了一个关键的问题;未战之前一定要做周密的分析比拟和谋划“计先定于内而后兵出”。现代的商业时机多诱惑大,但如果不经细致的分析筹划对于经营目标经营的方案方针,以及实施程序各项监管制度的建立等方面,做好谋划做到心中有数,操之有度,才能使这些时机真正成为企业经营的利益。

  孙子兵法读书笔记 14

  《孙子·九地》里说道“投之亡地而后存,陷之死地而后生”,意思是先断绝退路,就能下决心,取得成功。即“置之死地而后生”。

  “背水一战”的故事便是一个非常好的例子。西汉时期,刘邦派大将韩信与张耳攻打赵国。赵国大将陈余与赵王歇率二十万军迎战。陈余执意与韩信硬拼,韩信有意在河边列阵,为的便是利用士兵的求生信念。最终,士兵们越战越勇,张耳趁机攻入赵军大营,杀死陈余,活捉了赵王歇。

  韩信便是让士兵“置于死地而后生”,把军队布置在无法退却、只有战死的境地,让士兵奋勇向前,以命相博。

  虽然这种做法有些残忍,但断绝退路,唯有向前走这一个机会,会让人在绝境中爆发出体内的能量,最终“死而后生”,在度过死亡的威胁后,走向成功、坚韧、强大。

  在我们周围,置于死地而后生的强大决心也存在于某个人或集体中。考试之后,有的班级正是“死而后生”,为下次考试整顿整个集体,蓄势待发。

  也有许多个人力量展现了出来,变得比以往更加强大、自信;变得比以往更加刚毅、坚定。“置于死地而后生”,便是利用足以威胁到个人或集体的'力量激发出他们潜藏在体内的能量。这可能让结果完全改变,因为潜力与个人力量可以被无限发掘,所以“死地”越黑暗,与之相对的“生”便越卓越、强大。它不仅是一种信念,更是对人真正的考验,只有“死而后生”,才能体会到生的甘甜。

  “置于死地而后生”,虽然过程无比艰难,但重获新生的感觉却定会让人无比自豪。舍得舍得,舍去舒适,接受威胁,才能得到结果,获得新生。

  孙子兵法读书笔记 15

  读最后一段,“有句话说:知己知彼,百战不殆;不自知而知己,胜负一回;不知己,百战不殆。知己知彼,百战不殆。”这对我来说是一个很大的启发。

  首先,我们来看一下“知己知彼,百战不殆”。对于学生来说,“知己”就是清楚地知道自己有什么,掌握了哪些技能和知识,有哪些长处和优势;缺什么。 “知己知彼”就是知道自己要达到什么目标,达到目标需要什么条件,自己离目标还有多远,需要克服什么障碍。如果这两方面你心里已经很清楚了,那你一定会如愿以偿。

  再来说说“知己知彼,一胜一负”。虽然你知道自己拥有什么,获得了什么技能和知识,知道自己的长处和优势是什么;你知道你的弱点/不足/短板和缺点。但是因为不知道自己的目标,实现目标需要什么条件,自己和目标之间的距离有多远,需要克服的障碍等等,难免会遇到挫折和失败,所以输赢机会平分秋色。

  又曰:不知敌不知己,每战必险。如果两方面都不清楚,做无头苍蝇一样的事情,磕磕绊绊,百分百失败。

  教师也是如此。 “知敌”就是了解学生的知识储备,熟悉他们课前的准备情况,比如是否预习?你做完作业了吗?你带着问题来上课吗?了解他们对课堂的感受、身体健康状况、是否喜欢自己的座位或邻居等等。“知己”是指教师要精通自己的专业知识,熟悉教学内容,这是最基本和最简单的。还有你的.优势是什么。发音?语调?语言有魅力?有没有办法调动学生的积极参与?丰富多彩的课堂设计能否让学生感到充实、轻松和收获?所以,如果你既了解自己,又了解学生,那么你的教学一定会成功,学生会收获更多,体验会更好,你也会感觉很棒,不会累。

  孙子兵法读书笔记 16

  即使是两千五百年前的书,然后,时间的悠久,历史的变革,并没有让这本两千五百岁的书籍与我们产生隔阂。然后,《孙子兵法》对笔者而言是亲切的。

  印象中,与权谋有关、与兵法联系的文字,必定带有不可一世的冷漠,甚至有让人难以启齿的阴险。

  然而作为“世界三大兵书”之一、“百世兵家之师”、“东方兵学鼻祖”的《孙子兵法》是热情的,是光明的,是激励人心的。

  作为兵法,《孙子兵法》倡导“慎战”,第一篇《始计篇》便提出了“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”的慎战思想。第二篇《作战篇》便讲述了“久暴师则国用不足”的战争与经济与人民生活的关系。第三篇《谋攻篇》道明了“不战而屈人之兵”“必以全争于天下”的至上兵法。

  诸如此类的兵家思想,表面上在指导战争的进行,实则处处彰显和平的思想。

  在军事领域,世界处于和平状态,莫不因为《孙子兵法》提出的`“不战而屈人之兵”这一伟大兵家理论,才有不单纯以武力解决纷争的国际局面。

  而对笔者个人而言,《孙子兵法》是良师是益友,其书五千言,包罗万象,深入浅出。将许多对个人发展有利的道理揭露出来。

  生活就是战争——同人争,同天争,同万物争,同疾病争,还有同自我内心不合真理的意念争。

  台湾学者林英华在《孙子兵法》中提取出六十七条原理,作为人生的座右铭。

  而在阅读《孙子兵法》的过程中,笔者有了阿特伍德一般的感悟,“每读一次便会肃然起敬”,“而益发觉察自我的藐小”,于是愈发激励着自我前行。

  孙子兵法读书笔记 17

  在我小的时候,我就读过《孙子兵法》漫画版,那时候像是“丈二的和尚——摸不着头脑。”

  这个寒假,我又复读了一遍《孙子兵法》,借助注解,终于了解了它的魅力所在。在书中,我认识喑熟兵法的韩信,杰出的军事家李牧,爱兵如子的吴起等历史上著名的军事统帅,让我感受到了他们的智慧和优良的品格。

  《孙子兵法》为我国春秋时间孙武所著,距今已有2500多年,是我国最古老的兵书,是充满大智慧的文化瑰宝。通过这本书,我了解到了许多著名的'战役。有著名、经典的“淝水之战”;有规模浩大的“城濮之战”;还有以少胜多,以弱胜强的“赤壁之战”......每一场战役都是那么的让人刻骨铭心,所有主将都是计与计的较量。每读一篇我都仿佛身临其境,也随着这些战士,厮杀于战场之上,跟着大将军学习各种解决事情的应对之策。

  “知己知彼,一战而定”,《孙子兵法》不单单在战争时代有用,即使在现在的生活学习上都能起到很大的作用。就比如下棋的时候,也是可以运用策略的——出其所不趋,趋其所不意。

  这本书中蕴含着许许多多古人的智慧,“尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也,”如若赵括明白这点,也不会白白葬送了赵国四十万军队将士们的性命,也害了自己。为什么廉颇统领,就可以胜利归来呢?足见用兵伐谋、用兵作战是关系到个人生死甚至国家存亡的大事。

  《孙子兵法》告诉我们,在学习上,用“兵法”读书,但不能读死书,要学会灵活运用,要学会多角度思考问题,更不能一成不变地看问题,遇到困难,也要学会“法无万古不便之法”。通过这本书,我找到了正确的学习方法,指引我不断努力,不断进步。

  孙子兵法读书笔记 18

  足智多谋的人往往会取得胜利,而愚蠢的人往往会不经意间落入他的圈套。《孙子兵法》中有一句话:“知己知彼,百战不殆。”我觉得很有道理,只有当你了解清楚了交战双方的优点和缺点时,才能更好地凭借自身的优势,去攻克他人的弱势,这样才能战胜对手。

  书中有这么一计,叫“树上开花”。这一计是孙膑在敌人围攻他,敌强我弱的'情况下,制造假像,迷惑对方的兵马,诱使对方的兵马攻击过来。利用这个间隙,带领兵马从第二条路走,从而逃出敌人的魔掌。在学习上也是一样,在做阅读题时,往往有些题目不会明显地显出答案,出题者似乎会巧妙地用上“树上开花”这一计,来迷惑学生,如果我们不会换一个角度来思考,就无法正确理解与作答。所以,学习时我们不能被一些字眼迷惑,要多换个角度来思考,不要把答案固定,要全面一点、细心一点,这样你自然会有所收获。

  我还记得有这么一计,“抛砖引玉”。这一计是说牺牲自己的一些东西来引获另一些更好的东西。是的,有时我们放弃了一件东西,收获的不仅仅是一件,而可能会是许多件。放弃的可能是银,而得到却可能是金。在学习上也是一样,付出就是砖,成绩就是玉,只要我们肯把自己的精神投入到学习上,“抛砖引玉”,就一定会有收获。

  可见,《孙子兵法》告诉我们,在学习上也要足智多谋,要想想如何用方法来克服困难,如何从困难中脱身而出。

  我们读书,当然不能死读,要学会灵活运用,学会多角度思考问题,更不能一成不变地看问题。不然,得到的就不会是“玉”了。

  孙子兵法读书笔记 19

  《孙子兵法》不应该只被看做兵法,而是一部教人解决问题的书籍。可以这样讲,世界上的大多数问题,都可以通过《孙子兵法》解决。

  我读《孙子兵法》也不是很久,暂时只理解了一部分“知”。

  《孙子兵法》很强调“知”,而且其理论也都是围绕“知”而展开的,有了“知”,才能有“谋”,而有了“谋”才能有“行”。如果没有“知”,就不能“谋”,不能“谋”谈何“行”。

  《孙子兵法》里的“知”有几个意思:

  1、知道事情的各个方面的情况,知道了事情的各个方面情况,你才能根据这些情况针对性的采取行动。

  2、知道别人看不到的地方,一件事情,普通人只能看表面,聪敏人看第二层,智慧的人看第三层,境界越高,看的越深,就越能见到很多别人看不到的地方,而这些地方都是胜利的根本。

  3、知道事情发展的规律,很多事情虽然很复杂,但很多事情都有其大致的规律的,这就是老子说的“道”,孙子说,知道事情的.发展规律,能避免,能提前应对,能正确的处理,所以,对事情的发展要有足够预见力。

  4、知道自己,无论你处理事情,你和别人对弈,无论你做什么,这里面都有一个很关键的因素,就是“自己”,在这些里面,“自己”始终都是一分子,所以说,了解自己,知道自己,是成功的第一步,知道自己能做什么,适合做什么,缺点什么,才能正确的将自己的才能展示出来。

  除去这些外,《孙子兵法》还有一些很深刻的理论,都是很有意思的话,也有很深邃的智慧,如果你不能将整本书都仔细研究的话,也可以根据你的情况,挑出这些话,有空的时候琢磨一两句,也是很有益处的。

  孙子兵法读书笔记 20

  相信《孙子兵法》一书很多中国人都有所听说吧!《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,中国优秀文化的重要组成部分,其逻辑缜容严谨,是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时期著名军事家、吴国军将孙武。

  和当时战乱不断的年代相比,《孙子兵法》在现代不止是用于军事上,还有用于企业文化、用人之道、激励机制等等方面上。

  在用人之道上,在《始计篇》中提出的“主孰有道,将孰有能”强调将帅在治理军队,领导部属时要赏罚分明,思威并重,这好比一位企业领导者在管理自己的部下时,所需要的一种管理制道。又如“将听吾计,用之必胜,留之。将不听吾计,用之必败,去之。”企业是一个团队,团队合作是企业兴旺发展的必要的重要的`因素之一,如企业内部不能同心协力,必然使更多的资源浪费于内耗之中。因此,《孙子兵法》在现金的企业管理之中,能够给予管理者起到一个警醒的作用和引导管理者能够更好地管理自己的企业。

  其实《孙子兵法》对个人也能带来很多很好的引导。孙子曰:“故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也,无恃其不攻,恃吾有所不可攻也.

  这句话的意思是说,用兵的法则是,不要寄望敌人不会来,而要依靠自己做好充分的准备。做人也是如此,无论做什么事都好,不能寄望自己能混得过去,而要做到做好充分的准备,正如军队打仗一样,有了胜利的把握,才去寻求敌人交战,这跟做事一样,有了把握,才会去做。

  《孙子兵法》这部巨著能够给不同的人带来不同的作用,无论是做事做人也好,如能参透其一二,也能带来不少的智慧,同样,如果想参透的更透彻,就一定要多读多思考,才能发觉其中无穷的智慧。

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