曾国藩座右铭说说（通用100句）
口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩下面这篇文章是小编收集的关于曾国藩座右铭说说的内容，希望能够对大家有所帮助，一起来看看吧。
1、有福不可享尽，有势不可使尽。
2、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
3、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
4、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
5、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
6、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
7、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
8、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
9、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的权衡。
10、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。
11、凡说话不切中事理、没有分量的人，他的部下必定不会服气。
12、君子不依恃千万人的阿谀颂扬，而畏惧一二个有识者的暗自讥笑。
13、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。
14、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。
15、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。——《曾国藩书信》。
16、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
17、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
18、进兵须由自己作主，不可因他人之言而受其牵制。——《曾国藩书信》。
19、宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排算计。——《曾国藩书信》。
20、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。
21、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》
22、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家书》
23、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》
24、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》
25、祸福由天主之，善恶由入主之。由天主者无可如何，只得听之。由入主之，尽得一分算一分，撑得一日算一日。——《曾国藩家书》
26、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。——《曾国藩家书》
27、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》
28、刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。——《曾国藩家书》
29、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》
30、有福不可享尽，有势不可使尽。福不多享，故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。——《曾国藩家书》
31、余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实近Z；聪明太过，常鲜福泽，尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》
32、一家兴旺气象，断不可忽。——《曾国藩家书》
33、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业。——《曾国藩家书》。
34、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。
35、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——《曾国藩家书》。
36、去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。
37、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
38、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。
39、有过人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃为君子自厚之道。——《曾国藩家书》。
40、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩
41、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
42、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩
43、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩
44、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
45、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩
46、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩
48、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
49、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
50、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
51、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
52、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 ——曾国藩
53、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 ——曾国藩
54、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》
55、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
56、以德遗后者昌！以祸遗后者亡。
57、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。
58、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
59、心至苦，事至盛也。——曾国藩
60、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
61、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。
62、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩
63、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
64、处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。
65、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩
66、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！
67、"从古帝王将相，无人不由自强自立做出"
68、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
69、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。
70、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。——曾国藩
71、禁大言以务实。
72、"我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罍。立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。似驴非驴马非马，自憎"形影良可咍。
73、欲成天下之大事须夺天下之人心。
74、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩
75、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
76、不可轻率评讥古人。
77、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？ ——曾国藩
78、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。 ——曾国藩
79、天下事当于大处着眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
80、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ——曾国藩
81、人之精神不可无所寄。 ——曾国藩
82、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 —— 曾国藩
83、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
84、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。
85、行事常思退一步。——曾国藩语录
86、曾国藩的"善用人"还体现在有效的奖惩机制上，他针对不同的人不同需求，采取武人给钱文人给名的措施，激发他们的积极性，使得皆大欢喜，军心一统。幕府为曾国藩出谋划策，筹备粮饷，办理文案，处理军机，兴办军工，出尽了力效尽了劳，可以说曾国藩前进的每一步，都离不开幕僚们的支持与帮助，于此同时曾国藩也成就了许多人的一生。
87、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。——曾国藩《曾国藩家书》
88、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》
89、盛时常作衰时想，上场当念下场时。
90、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩
91、慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。
92、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
93、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏朝气。
94、薄福者必尖刻，尖刻则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
95、天下事未有不由费力中来，而可大可久者也。
96、好自制不行与共财，困惑者不行与共事。
97、故意平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰巨险阻。
98、夫知之而不消，与不知同；用之而不尽，与不消同。
99、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。
100、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人，皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
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