等待议论文
无论是在学校还是在社会中，大家或多或少都会接触过论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。怎么写论文才能避免踩雷呢？以下是小编收集整理的等待议论文，欢迎阅读与收藏。
等待议论文1
等待，似乎是一种遥远的距离：站在海岸上，盼望着天际的归船；坐在屋顶上，盼望着天空中清凉的雨滴；看着镜中的自己，盼望着明日好运的到来。这里，等待是一种追求，为梦想、为胜利而努力的追求。
在温暖的春天中，有着春风的呵护，有着雨水的滋润，有着阳光的抚摸，有着人们细细地品赏。所有的花儿都齐齐绽放，展现着自己的娇艳与华丽，舒展着自己的高贵与柔美。可它——梅花，却在这繁华的百花争艳之境悄悄地等待着，等待着属于自己的'美丽时光。春去冬来，花儿受不了寒风的肆虐便都蜷起了身子。经过半年多的等待后梅花却立即迎寒而开，独占一芳，引来众人之观赏。梅花的等待就是它的追求，对自己舞台的追求。放弃争艳夺目，选择等待，在悄无声息中获得了自己的胜利。
等待并不是一件轻松的事情，等待需要我们拥有极大的承受能力。司马迁在狱中等待了漫漫多年，忍受着宫刑后身体上与精神上的折磨，最终在出狱后奋笔疾书，挥下《史记》，流传千古。勾践成为阶下囚后，默默等待时机的到来。最终“功夫不负有心人”，一举击溃了吴王获得全胜。在那段等待的事件中，心中的仇恨与耻辱怎能不使勾践在每日的等待中倍受心灵的痛苦。等待中，难免会产生消极的情绪，这就需要我们拿出无畏的勇气与坚定的毅力去克服，因此等待也是一种努力，一种在追求中渴望胜利的努力。
猫，也知道等待会迎来成功。就像老舍先生在《猫》中所描述的一样，猫在捕捉老鼠的时候会异常冷静地等待。一旦猫发现了一只老鼠进入了哪个鼠洞，便会悄悄地守在洞旁，呼吸变得极慢，有时甚至屏住呼吸，为的'就是隐藏自己的气息，获取更大的胜利机率。它一等待就会等几个小时，直到老鼠自以为危险已经离去而探出身来侦查时便会像离弦的箭似的冲去抓住。
等待，需要我们冷静；等待，需要我们思考。不是所有的事都可以等待，如果像“守株待兔”一样，免不了会“捡了芝麻丢了西瓜”。因此，等待也是需要我们去客观判断。
等待在实现某些事中是不可缺少的，等待一直潜在我们心中。在今后的人生阶梯上，我们应该学会等待，让我们一起在等待中努力，或是在努力中等待，朝着自己的梦想而奔跑，飞翔！
等待议论文2
一次，托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他:“老头儿!老头儿!”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。“多谢你了!”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗?”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和平》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰!”这位太太一听惊叫道:“天啊!我干的什么呀!列夫·尼古拉耶维奇，列夫·尼古拉耶维奇!看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧!把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。
善哉，托翁!在等级森严的社会里，只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人，反之，就是大逆不道，对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身为贵族，大文豪、大名人的.托翁，却以普通人的身份自然地接受人家付给的一份酬劳(尽管他决不缺这五个戈比)，没有半点矫情，没有一丝造作。在这里，托翁舍去的是外在的光环，显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想，在托翁的潜意识里，一个人，为他人做点力所能及的事，或者是收取他人付给的一份酬劳，天经地义，与名望，地位、钱财无关。
托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动，潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的平等心态!有了这样一种心态，身处高位才不会时时摆出一副施舍者的骄人姿态;有了这样的一种心态，地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而，这种平等心态，说是平等而实非平常，它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界，是深邃的大海，容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。
“不平等”的人，干平等的事，必须拥有一颗平等之心。大家不是提倡尊严吗?其实，尊严的内核就是平等。
等待议论文3
曾看见过这样一幅漫画：第一幅上画了一个缺了一只角的圆，由于缺角而变得不灵活，只能滚一下停一下，因此走得很慢，但是它一边唱歌一边还可以欣赏路边的美景；第二幅画上还是这个圆，不同的是它找到了缺失的那只角，装上了角后，它再沿原路返回，可这次它却越滚越快，路边的景色欣赏不了，歌也唱不成了。我们就好像这个圆一样，不停地在人生的道路上探索，追求，而“等待”就是那缺失的角，虽然看起来很碍事，占用了我们宝贵的时间，但是如果没有了它，我们的生活就会变得索然无味，像成天绷紧的一根钢丝，不知哪天就会断裂，甚至崩溃。
我们每天都从早到晚忙个不停，洗脸，吃饭，学习，工作，成天都要面对一大堆鸡毛蒜皮的琐事，即使到了晚上，也要继续看一本本的书来给自己充电，做一堆堆的材料报告来完善自己的工作，但是等待却丝毫没有离开过我们。上班坐车要等，排队买票要等，陪朋友逛街选购更要等，这些等待就不由自主地进入我们的生活，可是我们却讨厌等待，诅咒等待，认为这些等待是在无端浪费我们的时间和生命。
然而就在你为塞车而等得心浮气躁、乱发牢骚的时候，你可曾想到利用这段时间听听音乐，放松一下自己的神经，或静下心来想想今天的计划，该怎样去完成好今天的任务？在你为等朋友而急得不住地看手表的时候，你是否会注意你身边经过的人群，发生的其他事情，留意到身旁的大树已经开满了花朵？在你为求职而傻傻地等待公司回复的时候，你想过利用这段时间去做些力所能及的事，早点体验生活的'艰辛，即使是打工，发传单等一类小事呢？我们就是这样常常忽略这些“等待”的用途，真正浪费了时间却不自知，白白放走了身边的一个个宝藏而不自觉。
等待决不是躺在椅子上一动不动地闭目养神，那样的等待毫无价值。真正的等待是一种心情，是一种抛开枷锁，用新的眼光重新审视事物，体味生活的真谛。这样的等待让我们学会放松，学会接受，使我们的生活有张有弛。
等待是一种心态，它让我们有机会去改变自己的思想，改变自己的观念，让我们可以“自省吾身”。
等待是我们生活中，自我准备，自我恢复的一个过程，让我们珍惜这短暂的一刻，梳理好自己的心绪，拂平自己的伤痛，丢弃那可恶的烦恼，然后可以对着世界大声说：“准备好了，我来了！”
正因为如此，等待才是幸福的，有了这样的等待，我们的生活才会美好，有了这样的等待，我们的社会也就更加和谐。这样的等待值得我们每个人去珍惜，去回味。所以当你身心疲惫、精神不振时，请停下你急匆匆的脚步，等上一等，再重新踏上新的征程。
等待议论文4
“等”是每个人都经历过也必然都会经历的事情，很多人都经常等——带着无奈的心态。可他们殊不知，“等”这小小的一个字，却隐含着深奥的大智慧。
掌握“等”的人，就是一个掌握了生活的节奏的人，他乐观地面对生活、活得从容；而没掌握“等”的人，则会成为“等”的奴隶，在一次次的匆忙中倍受折磨。
所以，我们要尽可能学会“等”。我们常常羡慕高素质的外国人，儒雅温和彬彬有礼，其实他们就是一群学会“等”的'人。学会了“等”的人就能够很好地掌握自己的心情，让自己接受等的过程，让自己养成等的习惯，让自己欣赏等的从容。如此一来，生活中存在了心平气和的“等”，存在了对一切事情的从容淡定，再快的节奏也已经在你掌控之中，你掌控了节奏，自然就能够从容面对“等”的机会和过程，那么，你的生活是不是就过得乐观和潇洒呢？
相反，如果你不能心平气和地“等”，你生活的空气中充斥着一种紧张焦虑；你厌恶“等”，也就意味着你失去了“等”的快乐；在等和被等中成为了被动者，你自然也就没有机会去体验“等”的从容，感受“等”的高尚，学习“等”的自然。当你每一次都手忙脚乱狼狈不堪时，请你仔细留意一下，在你身边总会有那么一些人，他们脸上带着从容不迫的微笑。那时也许你就能够体会到“等”的美妙了——令人羡慕的从容。
但就算你明白了学会“等”的重要性，如果你不知道如何去实现学会“等”，那你也只能红着眼睛干着急。别急，待我向你介绍几点建议，也许你就会一瞬间拨开云雾见天日——豁然开朗了。
想要学会“等”，首先要有良好的心态——“等”的心态，你应该在心上就把学会“等”，实现“等”作为目标，当你时时刻刻把“等”的从容作为心理目标时，自然而然就能激发出你的潜能，努力去实现你学会“等”的目标。
其次，要有周密严谨的计划，一个严谨的计划就能够让你生活中的一切有条不紊，你渴望拥有从容的生活，那这从容来源于哪儿呢？自然就来源于你计划中事先有的准备。当你想提前十五分钟做一件事时，一个严谨的计划能很好地帮助你挤出时间，否则你就会出现因为后面地提前透支了时间，导致前面某件事情因为时间不足而完成得很仓促，使其质量下降。当然，计划也要有灵活性，以便应付一些不可避免的突发事件时你不会自乱方寸。
最后，还要有强大的执行能力，如若不然，再好的计划你也执行不了！众所周知：力不从心的感觉一直是最令人讨厌的。所以，执行能力也是你学会“等”的重要途径之一，而执行能力又源于你坚定的意志，所以，每当遇上诱惑时，你必须严格按照自己制定的计划去面对抉择，排除干扰，这样你才能够成功地学会“等”。
当你照着上述所说去做之后，相信不久之后那些从容微笑的面孔中就有一个属于你。
“等”是一种过程，是一种状态，是一种涵养，但更是一种境界。学会“等”，让自己活得从容潇洒，轻松面对生活，何乐而不为之呢？快快行动起来，加入“等”的行列吧！
等待议论文5
随时随地的等待。
等待一次花开的声音，在心里“咯吱咯吱”的滋长；等待一次倾盆大雨，在雨中翘首企盼即将来临的未来；等待一次彩虹的绚丽，把它化作糖果缠绕指尖的甜蜜；等待一次从未有过的温暖，等待一次从未有过的幸福。
等待什么，无关紧要的。
只是我们需要去等待，需要随时随地的等待。
家人的等待是每次回家路上点亮的灯。
只要边哼着小曲边走在回家的小路上，就能感到分外的温暖。
走过安静的小院，恬静的月光照亮回家的路，傍晚放学的孩子们早已在夜晚熟睡去，梦中露出甜美的微笑……无从去猜测他们的梦，也大抵是梦到忽然有了好多玩具，好多糖果。疯了似的跳到父母身边依偎着，开心的不知道说什么才好。楼房只是亮了几盏稀疏昏暗的灯，那些便是等待着孩子夜晚回来的父母点亮的吧。我穿过似乎有些寒意的小巷，想着当我也还是孩童时幸福的模样。
奶奶总是温笑着拍抚着我说：“小时候的你呦，每天都有吃不完的糖果，还有好多的玩具，你妈妈只要下班就带回一大兜糖果，回来抱着你都不肯放下；小时候的你呦，经常坐在你爸爸的肩膀上，说能看见远方高山的摸样，可是什么也没有看到，于是自己就坐在地上哭了起来。为了这个，爸爸妈妈还特意带你去看山。看到你满足的微笑，他们乐的和自己也从来没有看过山似的；小时候的你呦，半夜总是爱折腾，不好好睡觉，你的妈妈总是要等待着你安静睡去才能安然入睡，还会时常会被你闹醒。”
想到这……心里忽然油生一股暖流，是啊，父母的等待，是爱。就像是闪烁的路灯，照亮前方的路。父母的等待，是温暖。就像是冬天里永远温热的暖炉，温暖儿女的心。
不知不觉走到了家门口，心里忽然感慨着，像从前那样背着小书包，不管一天的疲累，迅速的奔跑到家门口。
到了，就快要到了。
然后听到妈妈在厨房做菜的乒乓声，听到爸爸在客厅抽烟的咳嗽声。向里屋大喊了一声：“爸妈，我回来了。”
诗人的等待是站在江边感慨的千古名句。
是屈原站在汨罗江边纵身一跃的果断，是李白把酒赋诗倾诉怀才不遇的豪迈，是杜甫将忧国忧民转为笔锋强而有力的悲愤，是文天祥忠贞不屈的英雄气节。那长如长江，壮如黄河的悲叹，又岂是李清照的“一愁字了得”？
屈原可谓“正道直行，竭忠尽智以事其君。”最后不料换来君王听信小人间之，疏远于他。对于这样一个“明于治乱，贤于辞令”的有才之士，也是否因怀才不遇，而次次伫立在历史的长河中等待，等待一次施展才华的机会，等待国家兴衰由他来振奋，屈原的等待，抑或是诗人的等待，尽管多少次被流放边疆，不管多少次被谪迁边远小镇，他们壮志雄心永远是在等待着的，随时随地的等待着。
等待。
随时随地的等待。
小孩子的.等待是很单纯的愿望，她希望打开生日礼盒时会有自己期望得到的小皮球，学子们的等待是很唯一的愿望，她只是希望自己能够考上好的大学；还有那些刚刚才从苦难中逃脱的汶川的人民，他们的等待是最简单的，也许只是希望一家人在一起，热闹的吃团圆饭罢了。
等待，实际上只是很简单的要求，即使像“等待戈多”那样，等待的人或事永远不会来到，但只要内心有这样一个期待也足够了。
天灰蒙蒙的，像是天空想要落泪却不敢大声哭出来。你，多久没有等待彩虹了，多久没有等待到所有单纯明媚的阳光。
那么现在就开始等待吧，等待最单纯的愿望。等待一次从未有过的幸福和温暖。
等待议论文6
为了沉醉于金影之中，生命向她的黄昏下落，等待黑暗过后新生的希望与梦想。等待是万变的人生之中最大的智慧的选择，是岁月的长河中回环往复的声响。
人类如此，动物亦如此。等待时机，精准出击，才能得到最大的收货，就如同赢被赶走后的.耐心等待，最终为它的家族带来了丰盛的食物。
梅花等待了春天百花的春意盎然，等待了夏天杨柳垂绿，秋日的硕果累累，最终在冬日傲立霜雪，成为诗人口中的君子之花。姜太公数年无线垂钓，只希望漫长的等待最终期逢明君。然岁月不欺，得周公赏识，委以重任。记得冰心曾经说过这样一句话：愿你生命中有够多的云翳来早就一个美丽的黄昏。恐怕这就是等待的真谛所在。从多云的天空过渡到夕阳西下的美好，其中所蕴含的是无尽的等待与坚持的耐心，和无数磨难过后依然拥有的不老的心灵。等待是最持久的对于生命的态度，也是生命最无言而又有力的壮美。
或许有人也曾悔恨，也会之一，因为他们一生都在等待。他们会在失意时抱怨，为何等待了这么久，上天却不曾眷顾自己？但是，他们是否真的等待过？鹰儿在人的驱赶下飞走，但他的眼睛却一直在等待，他从不曾放弃，他坚信还有机会并为此付出努力。等待是弹簧迸发前的蜷缩的蓄势，是江河入海前的小流之积。是弹琴赏花之时却不忘漫卷诗书的喜悦。
等待不是停滞而是悄无声息的积累，等待不是挥霍时间而是不断的完善与进步。生命如同一江春水，历经巍岩险阻却经从高山奔涌而下，漫溯上五光十色的绿潭却不因此而停住脚步。正因为有了这样等待的精神，生命才是真正意义上的辉煌。
学会等待，在你迷失方向后才能体会到山重水复的开阔；学会等待，及时遭遇天堑，也能华程平坦之路。学会等待，坐看云卷云舒，花开花落，或许一刹之间，你已经走过万水千山，感受过树影投下荫蔽的清凉，触碰过蝴蝶振翅那一瞬的美好。或许有人说你风起云涌了整个流年，但只有你自己知道，一切只是因为等待。
等待议论文7
我曾看过这样一个小故事，说的是有一位小伙子与情人约会，因为他来得太早，却又缺乏等待的耐心，以至于无心欣赏明媚的阳光、迷人的春色和骄艳的花姿，站在那儿急躁不安，长吁短叹。这时，一位老者出现在他眼前，“我知道你为什么闷闷不乐，”老者说，“戴上这块表，在你遇到不得不等待的时候，只需将时针转上一圈，你就能跃过时间，要多长远有多长远”。小伙子喜笑颜开，他接过老人给他的表，老人忽然不见了。小伙子戴上了表，他试着将时针扭了一圈，果然他的情人出现在眼前了，他想了想，要是现在就举行婚礼该多好，于是他又转了一圈表针，隆重的婚礼、丰盛的酒宴就在眼前，他与身穿雪白婚纱的美丽新娘一同接受着亲友的`祝福。他心中的愿望层出不穷：豪华的别墅、健康的孩子、昂贵的车他急不可待，将表针转了一圈又一圈，他没来得及思索后果，生命就这样从他身边飞快的掠过了，最后，他发现自己老了，衰卧病榻，唯一的等待便是等待死神的降临，他弥留之际才恍然大悟，明白等待的人生意义。
是的，我们得学会等待，因为人生不是速度竞赛，人生有着许许多多的等待。
等待的过程其实是一个幸福的过程，小的时候等待长大，长大以后等待自己期盼的爱，有了爱又等待一个温馨的家……，等待是一种幸福，不是吗？
等待是甜蜜的，不会等待的人会感觉等待是一份苦涩；等待是美丽的，不耐等待的人会感觉等待是一份痛楚。
等待给人以憧憬，等待给人以希望，等待给人以慰藉。可现实生活中，我们总是太过于浮躁，太急于求成，太见花求果，其实一个人真正的成熟是要学会等待的，学会等待也是一种成熟。懂得等待的人具有深沉的耐力，懂得等待的人具有宽广的胸怀，懂得等待的人行事不会仓促，懂得等待的人不会为情绪左右。而学会等待的人往往会受到命运的垂青，反之，不懂等待的人会被命运捉弄。
等待不是无所世事，等待不是空想其成，等待不是碌碌无为，等待不是不思进取。
等待不能患得患失，等待不能好高务远，等待不能放弃，等待不能失意。等待要坚定不移，等待要沉着冷静，等待要一份信念，等待要一份真诚。
在我们这个许多人会说“忙”的社会，他们“忙”了，却总在抱怨自己一无所获，我到想问问这些“忙”人，你学会等待了吗？你懂得等待了吗？让我们在付出以后再学会等待吧！
等待议论文8
滚滚红尘中有太多的变数，今天的得到可能是明天的失去，而生活总是这样捉弄人，让人们在得到与失去中往复循环！
在这红尘中得到的人依旧想得到更多，于是就狂妄自大，根本不把前面的陷阱放在眼里，因为他们已经得到了自己之前要的，只是得到的这些远不能满足他们的虚荣心，为了得到更多而不管机遇是否允许他们这么做，不等待更好的机遇就贸然出击。结果只能是失去得更多，而得到的却更少。
这种道理在古代的行军打仗就有所体现。虽说乘胜追击是古代有名将领的一贯做法，但他们都抓住了一个最基本的条件，就等待最好的时时机。就像《曹刿论战》中的曹刿在帮助主公指挥作战中表现出来的，虽然打败了齐国，但他不是马上追击，而是等待，查清楚了齐国是不是诈败。即使他最后不能消灭敌国的全部兵力，不过他避免了贸然追击的风险；即使这只是多疑的，不过他这么做就是为了避免不必要的牺牲，以免被敌人反击。
此外，还有一种就是打胜了几场仗的军队是最容易被敌人打败的，因为自古以来就有一种说法——骄兵必败。由于打胜了几场仗，带军将领和士兵就会以为他们天下无敌了，谁知道这一切都是敌人准备的，就是为了让那些自以为是的将领以诱惑，让他们往陷阱里钻。结果将领真的以为是他们的军队天下无敌了，就贸然出兵，结果可能会导致全军覆没。从这里我们应该懂得在现实生活中，例如炒股的人，大多数都是喜欢乘胜追击，而没有等待最好的时机，股市下跌就担心全军覆没，就贸然放出；而持续的上涨的时，就是最容易被眼前的利益冲昏头脑，而忽视了前面的危险。
另外还有一种人——从未得到过的人而急于得到的。这种人往往会急功近利，忘记外在条件…
其实不管我以前是否得到过还是没有得到过，我们都应该秉着等待最佳时机的原则，去获得最好的结果。
不过所谓的等待并不是叫你坐下来享受，而是一种战术。暂停之前的`行动，多了解情况为往后的行动做出最佳的计划，争取获得最好的结果。
等待如同壶中的水，心在焦躁不安的等待。寂静的天空下我们都可能在等待我们心中的理想，自己的心上人；等待死亡的到来。
等待议论文9
人生本来就是一种等待。“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”是等待，“月上柳梢头，人约黄昏后”是等待；年轻的海伦·凯特在守候着三天的光明，唯美的海子在期待着“春暖花开”；鲍尔吉·原野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特的琴声，贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多……
甚至，每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。干裂的大地不会灰心，贫瘠的土壤不会丧气，干涸的小溪不会伤心，光秃的树枝不会绝望，因为它们在等待，等待雨露降落，等待绿苗破土，等待冰雪融化，等待硕果累累。其实，我们人本是一无所有，我们同样需要等待……等待有一丝神秘，有一份憧憬，但它却最需要耐心。不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运转，所以等待的滋味往往并不好受。等待，因其有所希冀而令人兴奋，而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。因此，这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。
时间久了，无聊便会占上风。当然，还有许多人在心急如焚中巴望，他们有时撩拨耳边垂发，或是用抽烟和叹息来抚平自己的焦虑烦躁，即使是沉稳如松、心净如镜之人，也挥不去瞬间的紧张和阴霾。所以有这样一句直指人心的话：等待使一生最易苍老。然而，不论等待的漫长与短暂，却也正是因为那些长长短短的等待，才使我们的人生充满希望，才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。有时，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩结束了，我们的旅途还要继续。有时等待只是一个过程，过程终结了，新的.旅途又在等待着我们。也许无所谓结果，无所谓终极目标，但活着总得等待些什么，因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生。
人生有太多等待，我们不得不学会等待，还要学会习惯于一个个不尽如人意的等待，人生就是这样。带着等待出发，带着等待终止。亲爱的朋友，扬起理想的旗帜，撑开等待的翅膀，鼓起坚强的勇气，开始你的等待之旅吧。春风，是冰河的等待；收获，是秋天的等待；阳光，是万物的等待。“天行健，君子以自强不息！”朝霞异彩艳阳天——则是我们的等待！
等待议论文10
从古至今，中国一直是当之无愧的教育大国，我们有无数影响世界和人类思想的圣贤先师，他们留下的璀璨智慧让全世界的人们叹服膜拜。同时，几乎每个中国家长都很重视子女教育，从古代孟母三迁的故事到如今为了孩子高考停工随学的母亲们，中国家庭的教育情结可谓深入骨髓。然而，随着时代的发展，今天的中国教育却出现了很多严重问题，超过半数的中学生厌学、接近10%的中小学生网瘾、高达12.97%的青少年出现心理和行为问题……中国现代社会快速变革所带来的诸多问题叠加在80后、90后、00后独生子女的成长上，造成很多孩子出现问题，例如自我中心严重、不懂感恩、缺乏吃苦耐劳精神、延迟满足能力差、生活生存能力低、学习能力不足、出现性早熟等，而独生子女一旦出现问题往往会对整个家庭造成毁灭性打击，令人扼腕叹息。
中国教育到底怎么了?谁该为此负起责任?
一说起这个话题，许多家长就会指责教育管理部门、学校和老师，认为当前的教育问题主要来自应试教育体制，其次是教师责任和素质问题。但是，这样的看法有些偏颇。首先，我国的教育资源尤其是优质教育资源相对不足，要保证公平公正的社会原则，中高考制度在相当长的时间里都必须要保持下去。而我们家长真正要去思考的，是如何在应试教育体制下做好孩子的素质和能力培养，其中也包括应试能力。当然，这绝不是给孩子报几个特长班，上几年奥数那么简单;而是要懂得孩子身心发展的规律，真正在生活和学习中全面培养他们的能力和素质。另外，教育是全社会的问题，它是一个复杂的系统工程，学校教育只是其中的一个环节而已，不应成为整个社会教育问题的替罪羊。
相反，纵观当前教育问题的方方面面，真正的根源性问题恰恰来自家庭教育环节，很多影响我们成长的人际规则、生活和学习习惯都是在早期的家庭教育阶段开始形成的。1978年，在一次世界诺贝尔奖获得者的聚会上，一位白发苍苍的老科学家曾坦言，他一生最重要的学习是在家庭和幼儿园里，所学到的则是那些终生受益、促使他不断努力钻研的好习惯。由此可见，良好的家庭教育和习惯养成对于孩子未来发展的作用至关重要。然而，中国目前的家庭教育处于一种完全缺乏规划和管理的状态，没有哪个政府部门对此真正负责任，而各个家庭又普遍缺乏相关知识和经验。尤其是近年来，国人的物质生活水平有了很大的提高，但多数家庭却不懂得如何在富有状态下教育和培养“集万千宠爱于一身”的独生子女。同时，社会生活节奏加快，年轻父母们变得越来越繁忙，他们很少有时间去考虑家庭教育问题，孩子小的时候交给祖父母，等到入了托、上了学，就干脆交给老师了事。
这样一来，很多家庭教育的重担就落到了祖父母或外祖父母身上。据不完全统计，在中国大家庭还比较普遍，其中由祖父母参与养育的0-3岁的儿童超过70%， 3-5岁的儿童超过50%，而5-7岁的儿童超过35%。另外，全国更有超过3000万农村留守儿童几乎完全由祖父母照顾和教育。众所周知，一个人在0-7岁的成长是奠定其一生人格、能力和品德发展的关键期，因此，祖父母尤其是祖母的教育知识水平和教育方式对中国青少年的健康成长影响巨大。
遗憾的.是，大多数祖父母们往往满足于让孩子吃饱、穿暖、不摔跤、写作业，他们并不了解青少年的身心发展规律。在物质相对富足的家庭中，很多祖父母会超前满足、过度满足孩子的很多物质需要，致使他们的延迟满足能力根本得不到发展，为日后埋下心理和行为问题的隐患。在我做过的上千例青少年咨询个案中，有超过70%的家长曾经提到祖父母对孩子的早期管理和培养失当。溺爱、过度保护、超前满足、过度关注、压迫式学习成为祖父母教育孙辈时常犯的错误。
我曾经分别和两位80后青年谈过同一个话题，“你认为一生中对你影响最大的人是谁?印象最深刻的是什么事情?”两位青年都回答说，影响最大的人是从小照顾自己长大的祖母，印象最深刻的是曾经有一次自己用刀削苹果割破手的经历。
第一位青年说，“我的奶奶平时总是鼓励我，无论我做了什么家务，她总对我说，‘好孩子，你做得真棒!奶奶都做不了那么好!’于是，我总感觉自己有使不完的劲。有一次我用刀削苹果把手割破了，奶奶帮我包扎好伤口，然后很细心地拿着苹果给我演示了一刀到底的绝技，就是把苹果皮一次削完，而且不断开，然后笑着对我说，‘别着急，你就快学会了。’”第二位青年说，“我的奶奶总是很照顾我，无论我做什么，她总是对我说，‘不用你，呆着吧，有奶奶在，什么也不用你干!’有一次我自己用刀削苹果把手割破了，奶奶特别紧张，一边赶忙帮我包扎伤口，一边不断地埋怨我，‘谁让你自己削的，下次还敢不敢了?要是削着脖子就没命了。’”
后来第一位青年成为了非常成功的青年企业家，他相信只要努力，自己可以做好任何工作，常常回忆起祖母的鼓励。而第二位青年则成为了不折不扣的啃老族，至今仍然希望能有人像祖母一样替自己完成一切。
众所周知，“推动摇篮的手，就是推动世界的手。” 在中国推动摇篮的恰恰是祖父母，也可以说是孩子的第一任老师，祖父母可以用爱教会他努力奋斗，也可以用爱教会他习惯懒惰，隔代教育的力量正是如此强大。因此，从中国的国情出发，要切实保障下一代的健康成长，就不仅仅要推广母亲教育，更要开展全国范围的祖父母教育行动，让祖父母们真正懂得家庭教育的任务，学会如何科学的看护和照顾孙辈，在日常生活中如何培养孩子们学会生活、学会学习，只有这样，才能让中国特色的隔代教育真正地行动起来，让孩子拥有健康的心理和良好的行为规范，为他们今后的学习和事业成功打下坚实的基础。
为了孩子的明天，为了中国的未来，别让“隔代教育”再等待!
等待议论文11
春天，我等待山坡上的淡淡绿意，因为绿意才是生命的灵魂；夏天，我等待轰鸣的雷雨，因为滂沱才是生命的自我；秋天，我等待纷飞的落叶，因为大地才是生命的归宿；冬天，我等待漫天的白雪，因为素然才是生命的真谛。而等待本身就是一种美丽。
等待是一种美丽。
卧薪尝胆的勾践是个善于等待的人，他在等待，等待一个可以雪洗耻辱的机会，等待实力的一天天增加，这种等待是心灵的明净，是一种美丽。渭水边，姜太公悠然垂钓，他也在等待，等待愿意上钩的'鱼儿，他等待周天子的驾到。诸葛孔明也在等待，等待一个可以重用人才、赏识人才的领导者，于是刘备来到了隆中，乃得卧龙相辅成就大业。还有苦苦等待了十八年的王宝钏，独立寒风中望眼欲穿，盼不到要等的人，她的等待不是为了日后的荣华富贵，而是薛家军队大战获胜的军旗，这不正是美丽的苦苦等待吗？
耐得住性子，甘心等待是一种美丽，急于求成往往适得其反。急于事功的庞涓等不到学成真本领就匆匆下山，再加上嫉妒成性，上演了一出遗憾千古的悲剧。
等待是一种美丽，也是一种坦然。
沉睡的种子在等待一个春天，含苞的小荷在等待一个夏天，而现在一个个热血沸腾的我们，骨子里就缺少这种美丽。我们往往耐不住性子，羽翼未丰满就想飞出自己的天空，结果不尽如人意也就是很自然的事了。所以我们应当耐得住寂寞，等待一个未来，一个美丽的未来！
一位哲人说过，“人的一生在不断地等待中度过”。等待，能使你在喧嚣的世界里守着宁静；等待，能让你沉静地思考，让你有更加明确的目标；等待，会令你明白人生的真谛。等待不是闲情逸致，不是逃避现实，是为了把握机遇，厚积薄发，水到渠成！
让我们学会等待，等待成功的时机，等待微笑的那一天！
等待议论文12
人生，是一场没有尽头的旅程，我们每个人，都走在不同的风景中。有的人很快就能收获娇艳的花朵；有的人庸碌一生走马观花；有的人沉默努力最终看到参天大树：他们等待着时间给人生以相应的反馈，静下心来，学会等待，等待着属于自己的大树枝繁叶茂。
这种等待，是相信自己。林清玄写过这样一个故事：一朵百合花苞在幼年时饱受嘲笑，被认为是“头上长瘤”的野草。但他相信自己，等待着，等待着春天，等待着他的绽放——他做到了悬崖上开满百合花的那一刻，他的等待，诠释出了自信、乐观，造就了那荒芜的山峰上最无与伦比的风光。学会等待，不正是学会自信吗？
这种等待，是辛勤努力，不急于结果。我国科学家屠呦呦获得诺贝尔生物学奖后，只平静道：“如果你把追求野马的时间来种植青草，来年春天，你就能有各色骏马供挑选。”是啊，等待不是守株待兔，无所事事，而是默默无闻，播撒下汗水与勤奋，灌溉以泪水和心血，身体力行。唯有如此，时间才能催化出春天的无限生机与绿意；惟有如此，等待才会孕育出全新的希望与无上的荣耀；唯有如此，付出才有了别样的.意义。学会等待，不正是学会耕耘吗？
这种等待，是厚积薄发，积蓄力量。蝉蛰伏地底十七年，就是为了在破土而出的那日，大声地唱出自我，唱出等待的意义，唱出生命的壮丽。我们也不是如此吗？十年寒窗苦，为的不就是有朝一日我们能迸发出全部力量，活出自己的价值，不枉为人吗？在苦中的坚守不懈，顽强等待，造就了来日美好生活的甘甜与光明。学会等待，不正是学会吃苦、学会拼搏吗？
正确的等待，能酿出十年女儿红那样醇香的美酒，人人交口称赞；而不合理的等待，却只能让白白的米饭变馊，腐烂酸臭。故等待也分是否合理，绝非等同于拖延。等待，是“今日事，今日毕”后对好的结果的殷切希望；是“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”的点滴积累。
学会等待。学会自信、耕耘；学会吃苦、拼搏。静下心来，等待，等待着扎根心田的大树枝繁叶茂，开花结果。
等待议论文13
也许人在出生之前，就学会了等待。那是一种顺其自然地等待，直到哇哇落地……
事情很急，等待中的人会产生莫名的烦恼。就如大型的手术，亲人站住门外来回徘徊，存在亲人心里的有期盼，期盼手术的成功，有焦虑，焦虑病人的安危。人在这种等待中产生了烦恼，等待事情结果的烦恼。没有得到事情的结果，喜悦与忧伤不知道如何选择，这样的烦。当你快迟到时，你还在堵车中，你只能焦急的等待；当你去火车站购票时，发现前面已经排了更早的很多人，你不得不安静的等待……所以等待是会让人焦急、不安、无奈的。
如果没有等待呢？是不是步伐就能更快一点，能早点到达目的地？在其它的文章中读到一个故事：
从前，有一个年轻人与女朋友约会。因为来得太早，但他又不喜欢等待，所以长吁短叹。突然他的面前，出现了一个天使。天使送给他一样东西，只要按一下按钮，就可以逃过所有的等待时间。年轻人马上按了一下按钮，女朋友立即出现在他面前。要是现在马上结婚就好了。于是他又按了一个按钮。出现在他面前的`是隆重的婚礼现场，他和女朋友走上红地毯。要是现在我们就有了孩子，多好啊！于是，他的想法又实现了。他心中的愿望不断地超前实现。一时之间，妻子、孩子、房子、事业都有了，可是，看看自己，已经是风烛残年。他一直追求快点实现自己的愿望，很多东西都没有享受就已经过去了。
读完这个故事，发现等待有时也是种享受，它是种顺其自然。加快行走的步伐只能减轻我们焦虑的心情，却不能使我们更快到达目的地，有时反而使我们离目的地更远！最近的我，也是犯了错，不知道顺其自然地等待，让自己离目标越来越远。我总以为：当我们在等待希望的瞬间，时间像一只顽皮的小精灵窃笑着与我们擦肩而去，我们会没时间等待自己的目的地。但如果没有等待、没有时间的积累，得到的也会不去珍惜。
谁都憧憬未来，谁都不想再理想之舟中途搁浅，那就让我们都学会等待吧，等待是那种不行动，直到期望的人或事出现。就让我们学会做这种从容的等待，这样怀着心中的美好，积累等待。也许不知道在哪个下一秒，你的等待到了终点，拾起幸福就好好地往前走！
等待议论文14
日子像手中的细纱，一不留意，就纷纷从指间流逝，而且义无反顾。刚进入高三时的新奇和丝丝恐惧，也被繁忙的学习生活挤到了角落里睡大觉。因为高三了。高三了，每次写下这几个字时都会有一种悲壮的感觉，带着些许敬畏。
学长说：“我们是凤凰，带着千年的期盼，浴火再生。”为了浴火后的重生，我们一直在等待着。等待黎明的曙光，等待黑暗后的光明。
我们等待时机，但绝不坐以待毙。
早晨，朗朗的读书声在学校园上空回荡，那是我们等待的声音；课堂上，我们的思维跟随老师一起遨游，我们的眼睛闪着求知的光芒，那是我们等待的眼神；体育课，我们在运动场上奔跑、欢笑，那是我们等待的热情；晚自习，我们等待自己置身于知识的海洋中，那是我们在积聚力量中等待。
我们在等待着，等待走过高考这座独木桥后的康庄大道，等待如火六月后的自由，但时不我待啊！
当你从乒乓球台边经过却发现球台两头的人又换了一批时，你是否还在等待你在球台边挥汗如雨的情景再现？
当你听见高一高二的学生在谈论与初中同学的通信情况时，你是否在等待星期六的到来以便能和他们聚首？
当你因为月考的失利而独立窗前时，你是否还在等待老师像从前一样来安慰、开导你？
当你……
这一切一切的等待似乎都在情理之中，但只有等到我们有能力触到阳光的'时候，我们才可以面对这一切，而在这之前，我们需要马不停蹄。因为未来还需要我们去开拓，我们没有时间停留！
高三，是一个漫长的等待过程，但同时我们又拒绝等待。
我们拒绝等待，拒绝做那个守株待兔的农夫，拒绝做深巷中的陈酒，拒绝做埋在深土中的金子。因为不是每一只兔子都会撞到那个树桩上，也不是每一坛陈年好酒都会被别人闻到香味，金子再怎么发光，如果永远埋在地下，也是没人会发现的。
高三，与其傻傻地期待一个月圆的意境，不如将过去的种种抛入失忆的深渊，带上干粮与希望，在漫长的等待中促成那次质的飞跃。
高三，在等待中拒绝等待。
高三，在等待中努力；
高三，在努力中等待。
我相信，我们等来的必定是收获的季节，欣喜的时刻！
等待议论文15
从某种好处上说，人生便是一种等待。“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”是等待，“月上柳梢头，人约黄昏后”是等待。年轻的海伦·凯特在守候着三天的光明，唯美的海子在期盼着“春暖花开”，鲍尔吉·原野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特的琴声，贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多……甚至，每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。
有人统计过，一个人的生命中起码有三分之一的时光花在了“等待”中。等待，有时漫长，也许会消耗我们的一生，譬如真爱的到来，死亡的降临；有时也很短暂，譬如考试成绩的揭晓，新的一天的开端。
等待有一丝神秘，有一份憧憬，但它却最需要耐心。不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运来，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人来说吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜别后留守的'一方比离别的一方更觉凄凉。客人未到，等候的主人应对的是静止的时光；一方走了，另一方笼罩着的是空虚的时光。等待，因其有所希冀而令人兴奋，而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。因此，这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。时光久了，此时无聊便会占上风。当然，还有许多人在心急如焚中巴望，他们有时撩拨耳边垂发，或是用抽烟和叹息来抚平自我的焦虑烦躁，即使是沉稳如松、心净如镜之人，也挥不去瞬间的紧张和阴霾。所以有这样一句直指人心的话：等待使一生最易苍老。
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