高二议论文15篇
无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写论文吧,论文是一种综合性的文体,通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。那么,怎么去写论文呢?下面是小编精心整理的高二议论文,仅供参考,大家一起来看看吧。
高二议论文1
压力是困境,压力之下,难有大作为。
压力是束缚,压力之下,灵魂再不能驰骋于宽阔的世界。
压力是羁绊,压力之下,行路难。
曾经看到一句哲言:世上本没有压力,太在乎得失,便会成为压力的奴隶。的确,当我们拥有很多时,反而担心失去。好中还要更好,成功后便不允许自己再失败。可是,“”永远是“好”的敌人。我们在压力的趋使下,终日为结果疲惫的忙碌时,却早已脱离了“好”的轨道了。
无数地问自己,何日才能抵达理想的彼岸?而日近,彼岸远。
哲人说:“我们已经走得太远太久,早已忘记了为什么出发。”与其从起点奔向原点,扬起沙,含在眼中,让泪光弥散,在报怨压力中浪费生命,不如使自己看淡得失,用真心的努力去保持内心的'那份淡定与纯粹。
冲破压力的枷锁,需要一份从容。以平和的心态坐看风起云涌,花开花落。列子御风而行,泠然善乎?孔雀东南飞,逍遥游乎?行路难乎?在这个行路难的时代中,逍遥游不只是鲲鹏的传说。用真心去体验,去感动,生命中有更多奇迹等待发现,心中多一分平和,心灵多一分光彩。人生是一场旅途,重要的是看风景的心情。心境开阔,压力不再,生命才会有高效率,才会有意义。
冲破压力的枷锁,不能放弃努力。平和而非平庸,不碌碌无为并不意味着无所事事。生命的画卷需要奋斗去描绘。充满着对梦想的追求和努力的生命才会有真正的价值。虽做不到“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”的坦然境界,但至少可以用努力使生命无怨无悔。等到鲜花和掌声迎来的那一刻,可以问心无愧地说:“我努力过,我不怕失败。”
朋友,别在压力中自怨自艾,用平和乐观的心态迎接挑战,面对生命中的美好。
朋友,别在压力中挣扎沉沦,用永不言弃的拼搏去改变命运,用真正的勇敢来实现心中的梦想。
驱散压力的阴云,微笑地面对挑战,让迷失的心灵不再徘徊于关山之外,泠然善也并非心中幻想。
行路难,行路难?!战胜压力的消极,穷且益坚,青云之志不坠,勇敢迎接挑战,长风破浪,云帆可济沧海!
高二议论文2
愿你生命中有的云翳,来创就一个美丽的黄昏。
——题记
人生在世,无不充满着荆棘,有人说过;没有谁的人生一直平坦。对啊,人生中的磨难是我们必须面对的。
磨难可以磨练我们的意志。贝多芬是每个人心中的偶像吧、对,他就是我们所说的贝多芬,他说过;我要扼住命运的喉咙。她,一个双耳失聪的废人,却用心去演奏音乐,去倾听音律,如此的如此,让他创作出了《欢乐女神》,《月光曲》扥。他不畏惧磨难,反而把磨难看成是自己人生的催化剂,加快自己的进程。正因为他对音乐的无限热爱和如此的困难让他的意志更加的坚定,更加的执着。
磨难可以坚定自己的理想。李清照,一位富有才气的女子,嫁给了赵明诚。之前他们因互动音乐而在一起,不仅是夫妻,而且是生活中的知己。但好景不长,国家破碎,明诚死去,这多大的打击。如今她孤零零的一个人,再也没人陪她一起笑,一起闹,于是写下了《声声慢》。寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄掺掺戚戚。他在寻找,寻找家,更是在寻找明诚,她的内心悲凉,她很凄惨。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?看着树上堆积着的花,如今再也没有明诚为她摘花。这次第,怎一个愁字了得。她悲,苦,闷恨,她愁。因而者无不坚定的信念,让她好好活下去。
磨难可以铸就咋们的成功。《名人传》中写道;我要在生命结束时候摆脱自己目前的`贵族生活。他是谁,他不是贝多芬,不是米开朗琪罗,他是谁?他是大名鼎鼎的作家——列夫。托尔斯泰。他,写作上的一位名人,生活上的一位伟人。他虽出生在贵族家庭,但他的人生并不快乐,他活的并不满足,在死前都说出;我要摆脱贵族。然而,他做到了吗?很明显没有,但在我们心中,他已经做到了啊。
磨难,一个令人讨厌,令人喜欢,领任无奈,令人费解的东西,却可以让自己的人生走向辉煌,走向成功。
高二议论文3
正如水可载舟也可覆舟一样,逆境可以造就一个人也可以毁灭一个人。
在人生的道路上,我们难免会遇到一些困难,阻碍,此时我们就要静下心来,思考我们的人生方向,要坚持努力奋斗……
人生的道路很漫长,遇到荆棘沼泽是很平常的事情。著名的物理学家斯蒂芬。霍金,他在21岁时,患上了肌肉萎缩侧索硬化症,不久就完全瘫痪了;被称为“俄罗斯文学之父”普希金年轻时曾被流放;还有我国著名的数学家华罗庚。导弹之父钱学森,他们做出的贡献是无法估量的,然而他们所处的环境也是常人无法想象的。正是由于逆境造就他们是、更坚定的决心。更顽强的斗志。应该说逆境不是一件坏事,它可以锻炼人才,它可以创造奇迹。
但逆境对于每一个人的作用并不都一样的。确实有的人,因为无法忍受人生的痛苦而放弃对事业的追求;确实有的人,在困难挫面前束手无策而最终失败了;甚至有的人,在困难挫折面前还感叹命运的不公,因此而沉沦。对于他们,逆境的确是一件坏事。
这就是事物的两面性。但究其本质,逆境对于一个人产生怎样的影响不在于逆境而恰恰在于人的本身。对于一个有着崇高理想的人,一次次的挫折只会使他的意志更加坚定,逆境对于他只是一剂强心剂。正如夏衍在《野草》中说的:“种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的.种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨练。”常听说:如果没有怎样,自己会是个人才。我却认为所谓人才,不应该不应只指有多高的学问,多大的才能,还应包括他承受能力,承受打击的能力,倘诺没有一点,就不该称为人才。温室中的花只能用来欣赏,一旦遇到风雨就会夭折。而真正的强者应是经受过风雨洗礼而依然挺立的大树,他们才是真正的栋梁之才。当然,逆境仅是一个外部条件而已,也许在顺境和常境里更易成材,但只要我们发挥主观能动性,是完全利用外部条件。改变外部条件,为我们成才服务。
像我们这些年轻人,可以说是几乎没有经受大风大浪的考验,往往缺乏与困难做斗争的勇气和毅力,因此正确认识自己的人生路上逆境与成长的关系很有意义。我们应该从现在开始,主动找苦吃,在一些小的困难中不断磨练自己,让自己将成为国家未来的栋梁。
逆境可磨练我们的意志,可提高我们的能力。在逆境中也可以成才!如果我们身处逆境,我们无须害怕,让逆境成为我们成功的垫脚石吧!
高二议论文4
生活中,我们总是有意无意地和他人进行各种比较。在学习上的、财富上的、地位上的、生活方式上的……其中有些比较能给人动力,有些比较能使人陷入比较的死循环。
一个比字两把刀,比较有利有弊。那种认为“比较是人性的劣根,应极力避免”的观点是片面的,社会上的“佛系”热潮就是由此演化而来。
根据百度百科,“佛系”指的是一种对工作生活都无欲无求,一种在快节奏的生活中追求平和,淡然的态度。有人比我有钱我自在,我不跟你比,我佛系,我乐得自在。有人工作加班熬夜拼成绩,我不跟你比,我佛系,我就安稳地做自己的工作。这种心态表面上看起来避免了许多烦恼,不受生活的裹挟。但事实上“佛系青年”仍然要受生活所限制,他们仍然要为每月的房租而奋斗。佛系心态的实质是一种心理的欺骗,是一种不思进取的消极的态度,是为了掩饰自己的弱小而产生的自欺欺人。社会是一张网,人在其中生活不可避免的就是模仿,将一个模范作为自己的生活目标,并朝着这个方向发展。避免比较要求社会中人人均等,这与竞争激烈、优胜劣汰的社会现实不符。
“佛系”思想把比较极端化,他把恶性比较所带来的影响无限扩大,没有看到良性比较的益处,而得出避免比较这一结论。
良性比较是指一些学习上的,精神层面的,促进自身的比较。正确比较能激发比较者的自我改正,在个人行为、品格、能力上进行积极的改变。它使比较者更好地认清自己,更理性地作出决定。
试想,如果没有这种良性比较,羽生结弦将会止步不前,承认自己已经很强大,那么平昌奥运会上的花样滑冰金牌也不会被他蝉联;如果没有这种比较,我国将仍处于改革开放前的社会,仍然是小国一个;如果没有这种比较,我们将仍处于刀耕火种的原始社会停滞不前。
由此可见,正面比较促进人与社会的进步,需要值得肯定。真正需要避免的,是恶性的比较。
恶性比较指的是产生消极心态的比较方式,如憎恶、嫉妒、自暴自弃等。这才是人性的劣根,他比较的对象是吃穿,地位,长相等。这样比,一种结果是给自己带来巨大的失望感,使自己对生活失去向上的斗志,不思进取,自甘堕落。一种是为了达到目的而不择手段,如商业谍战,最终难逃法律和正义的制裁。
比较的不同面带来不同的结果,由此,掌握比较的方法就显得尤为重要。
正确对待比较要求我们有良好的心态。正视人与人之间存在的差异,怀有乐观的.心态,时常告诉自己“比上不足比下有余”。时常怀着感恩的心态,你才不会将用父母的血汗钱花在那些没有必要的外表之上的比较。有了感恩,人才不会有源源不断的,过度的*和野心。时常怀有一颗自省的心,全面认识自己,才能摆脱那些不切实际的比较。
正确的比较需要我们不能一味地凭借主观臆断,需要多方位思考。生活中许多比较都是以自己的主观判断为标准,而不是按照社会公认的指标。如果以财富和地位来评价一个人是否有成就的话,那么我们将体会不到陶渊明那种淡泊宁静的处世智慧,因为他人生后半段家徒四壁,“不思进取”,家人常常挨饿。
正确的比较需要我们有则改之无则加勉,需要我们取人之长补己之短,需要我们锐意创新,而不是一味地照搬照抄。如邯郸学步,功夫没学成却丧失了自己。
一个比字两把刀,我们要敢于比较,更要善于比较,才能在人生路中砥砺前行。
高二议论文5
目者,所以观也;耳者,所以听也。然人异,故耳之所用者,亦异也。或善闻,或否焉。闻之好坏,在人也。
有大绩者,必善闻。其人宜有耳听八路,能觉人之好恶,感物之善邪。故善听,非常人所及也。古之帝王,制宇内而辖万民,其难也甚矣。左右之人,其性也多矣。明视听,则国昌民殷;混耳目,则朝废国破。故欲王者,必善辨奸邪,察善恶。太宗之有“贞观”,盖善听群臣之谏,去小人之言,从忠良之语。不以逆耳而罢之,不以顺耳而悦之,由是有盛世焉。夫阿斗者,虽有先帝之遗业,然不从诸葛武侯《出师》一表,亲小人远贤臣,闻则奸佞之言,听则小人之意。其国虽欲无亡,得乎?
闻者,亦有其道也。从其律者,则忠言益进,盍患耳之失聪也。违其道者,虽欲纳言,无人为之言也。正身以黜恶,则进言之人,至也。虚心以纳下,所谏之言如江海下百川,其势也。
古之帝王临朝,必加冠冕。冠冕之侧,有珠,名曰:充耳,其意在拒恶言。充耳不闻,由是生矣。然朝野之更替,帝王之轮回,如日之朝暮,然帝王而能充耳不闻者,其几人与?
言之善皆出于下,居于上者,欲大作于四海,须听于下,从于下,学于下,然后腹之良谋,吞吐天下之志,方可展矣。微斯举,万世之业何成?
兼听则明,偏听则暗。故曰:身处明暗,皆决于两耳矣。善听之大义也亦明矣。知一州,须听一州之言;知一郡,须察一郡之语;知一国,须闻天下之雅言。
以失言之故而亡国者,后人哀之鉴之。为国者,勿从其失聪之故事,勿使为双耳之所劫哉!善听者,善哉,善哉!
高二议论文6
夜是做梦的地方,梦是飞翔的天空,飞翔的是我的青春,我的思想。
——题记
清风送爽的夜里有碧月和星星的陪伴的那叫作柔媚作而在这清秋冷寂的`深夜,星星月亮也隐藏起来了,唯有一颗温热的心暴露在清冷的空气里,瑟瑟发抖,这种感觉好像叫作寂寞,突然很想听阿桑沙哑的嗓音,听她深情地唱:“你听寂寞在唱歌,轻轻地,狠狠地,歌声是这么残忍,让人忍不住泪流成河;你听寂寞在唱歌,温柔地,疯狂地,悲伤越来越深刻,怎样才能够让它停了。”但这样的寂寞里绝不会感到孤独,青春岁月里不容许我孤独。
喜欢一个人静静地听着音乐,直到房间的每一个角落都弥漫着青春,而后一点一滴地流走,消散在眼前。因为高考,我的精神食粮只剩书和音乐了,我不能再让音乐一起殉葬,我不能让青春一开始就老去。今天,我还是义无反顾地听我的音乐,没有一点压抑的感觉,很快又被睡神拉去了。林俊杰唱着:“原来我只是突然累了。”
夜似狼的眼睛,一样深邃。
午夜还是不急不缓如期而至。看着秒针跨过整时那一刻,竟分不清今天和昨天。明天是永远也无法到达的,但大多的人还是执着地等待着,在没有结果的等待中慢慢沧海桑田,于是回首抓住溜走的青春,细致地抚摸每一个日子,无奈青春的日子已经泛黄。
岁月载着青春又穿越了一个秋,时光在这一季总是匆匆,仿佛一开始就已逝水流年,搁浅了一个又一个梦。太多没做或没做完的梦化为惆怅,疚恨,都一一收藏在这个秋季里。
一个的夜里,我被时光追逐……
高二议论文7
母亲节期间,许多人在网络空间上表达对母亲的感情,有网友反对此做法,也有网友赞同此做法,更有网友认为应给母亲做实际的行动来表达。在我看来,表达对母亲的感情应坚持网上与实际行动相结合。现实生活中,为什么这么多人喜欢在网络空间上表达感情呢?我认为的原因如下:
一是网络高新技术的高速发展。
改革开放以来,我国不但在经济上取得高速发展,而且在政治文化中也取得进步,科学网络技术更是如此。随着网络技术的发展,方便了人们的日常生活和情感表达。只要动动手指就能表达自己的情感,人们当然对其拥有强烈的好奇之心。
二是人们时间观念的增强。时间就是生命,当今时代,人们逐渐认识到时间的可贵之性,时间观念也不断增强。因此,更多的人会花大量时间在工作学业上,以得到更多的.劳动成果,满足白身日益增长的美好生活需要。动动手指来表达自己的情感,节省了许多人的工作与学习时间,此方式怎么能不成为人们的向往呢?
三是代沟带来的不便交流。由于儿女与母亲具有一定的代沟,所以无论在交流上,还是情感的表达上都有一定的不便之处,基至不习惯或不好意思向父母表达自己的情感。美国有位大学生想得到父母金钱赞助自已继续学习,争取考上硕士,但他却不好意思向父母走达自己的意见,生怕会被父母拒绝,后来他选择手机留言方式给父母表达自己观点,结果很到了父母的高度赞同。因此,动动手指来表达自己的情感,方便解决代沟问题,现代人们向乐而不为呢?
现实生活中,单靠网络网点来表达自己对父母的情感,我认为还不够,还应在此基础上与实际行动相结合。在我看来:
个人要善于表达自己,完善自我,加强沟通能力。利用网络空间与实际行动相结合来表达自已对父母的爱。如:帮父母干一些家务活,然后将自己的干活感受发至网络网点,知道父母的不容易。
政府应大大鼓励人们以实际行动来报答父母对自己的养育之恩。众所周知,光靠说与想,没有行动,永远不会有好的结果。因此政府要大大鼓励并宣传人们应在互联网的优越下与实际行动相结合。美好之生命来自父母,我们应利用现代科技,坚持线上与线下来报答父母美育之恩,教育之情!
高二议论文8
俗话说:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,论吃苦精神。自古能吃苦的人有许多,如:王冕为学作画因贫穷买不起纸,就在沙上绘画,终于成了画坛圣手;匡衡为学知识,凿壁偷光,勤奋读书,终于成了一位文学巨匠;童第周因家境贫寒,晚上在路灯下看书,自强不息,终于成了第一个将青蛙卵和外膜隔开的生物学家。看来,吃苦精神存在于与失败和挫折的斗争中的不断探索和追求,加上自强不息的精神,最终才引导你到达成功的彼岸。
在红军长征爬雪山过草地时,拔草根,吃树皮,尝尽了人生的最苦,但他们仍然凭着坚强的意志和坚定不移的决心走出了危机四伏的草地。而今天,不少人在生活中却百般挑剔,不爱惜粮食,对照当年红军所吃的苦,我们还有什么理由暴軫天物呢?人要在吃苦后才会懂得珍惜,这句话一点没错,论吃苦精神。
虽然吃苦者不乏其人,但畏苦者比比皆是。历,的阿斗刘禅继承他父亲刘备的皇位后,畏惧吃苦,曾经风云一时的'蜀汉江山就这样葬送在了他手中,在今天。怕吃苦的人更是数不胜数,怕劳累,怕学习,怕工作,怕麻烦,怕吃苦,久而久知,社会上就形成了 一股弄虚作假的坏风气。为什么?因为他们怕吃苦。有一些孩子从小被大人娇生惯养,衣来伸手,饭来张口,一碰上困难就要么依赖父母,要么逃避现实,这时,他们全然忘了平日里老师要他们学习革命先辈们吃苦耐劳精神的教导,只知道一个劲地躲避,怕吃苦,还是怕吃苦。家长们只知道一味地安慰孩子,却让他们失去了在困难中历练的好机会。
我们现在不能完全依赖父母,必须学会自立。要学会自立,就必须学会吃苦,坚强地面对困难和挫折,从小做起,长大后才能成为一个勇于面对挑战的人,才会有无量的前途。而如果现在不会吃苦,长大后只会成为一个弱者,只会被社会残酷地淘汰掉。要明白这样一个道理:吃得苦中苦,方为人上人。所以,我借用这句古话奉劝大家:为了自己的将来,还是多吃一些苦为好!
高二议论文9
“生活本身就是一个最美丽的童话。”安徒生的这句名言常常会在我脑海的回音谷中久久回荡,它告诉了我生活的真谛:有风有雨有平静,你就是童话的主人公!
我的生活就是在平静中度过的,但是有一天,平静中也有些不平静。因为我从小就不怎么吸引别人的注意,所以,我总是过着平淡而无聊的生活。直到初一下学期,在第一节语文课上,老师提出了一个问题,大家都争先恐后地回答,但是老师对这些答案都不怎么满意,所以我就想:我也回答一次吧!反正错了也没关系,于是我回答。回答后老师对我这个答案非常满意。我第一次受到了老师的夸奖,我觉得我们的老师非常地和蔼、亲切。从此,我觉得我的平静生活应该结束了,我要在我的平静生活中活出个不平凡来。
哦,忘了介绍我们班的语文老师,他姓谢,谢老师中等身材,一双水灵灵的大眼睛,闪耀着智慧的光芒,鼻梁上架着一副彰显知识的眼睛,一对小耳朵能“听遍八方事”,一只小鼻允吸着智慧的气息,嘴里说出的可能都是大道理。
我们的语文老师呀!特别幽默、特别有趣,在我们班的课堂上经常可以听见我们哈哈大笑,我们班里的同学都非常喜欢谢老师。就拿这次开学来说吧,谢老师因为请假送她的女儿去上大学,有几天没来学校上课,我们都非常想念他。今天上课的时候,大家见到谢老师回来非常高兴。谢老师给我们讲述了他在送女上大学时的所见所闻,让我们对大学产生了一种向往之情。
谢老师经常带我们去多媒体教室上课,我们都非常高兴。因为多媒体进入课堂,给语文注入了新的活力。多媒体教学集文字、图片、声音、动画等多种功能于一体而产生一种势不可挡的.力量。它使大量的教学内容和教学手段优化组合,使课文中的任务栩栩如生,使其在我们的大脑中形成鲜明的形象。从而有利于调动我们的情感。同学们都在课后议论道:“在语文课堂上,恰到好处地利用多媒体手段,不仅能突出教学的重难点,提高学习效率,也能使我们在交互状态下进行学习,激发我们的学习兴趣,充分调动我们学习的积极性、主动性,还能培养我们的创新能力,更能培养我们的综合能力。”
我有时候考试成绩不理想时,觉得很对不起老师,他教授了我那么多知识,我却还是考砸了,可是,谢老师仍旧耐心地为我们传授知识。让他的课总是让我觉得特别轻松,他经常能让我们哈哈大笑。笑容在我们的脸上停留,我们在笑声中学到知识;笑声在教室里回荡,我们在快乐中成长。这样的老师,这样的课堂,我们很喜欢。正是谢老师的出现让我摆脱了以前的生活方式,重新创造出一片属于我的新天地。我现在的成功都源自于他。
安徒生爷爷说得对,生活本身就是一个最美的童话。我相信只要谢老师上我的课,我的生活就一定会更加美好。谢老师啊!您与我们结下的师生情谊,我终身难忘。
高二议论文10
大节、小节、洋节、土节……当今的一年三百六十五天,已被各式各样、名目繁多的节日瓜分殆尽,想找出平凡平静的一天都是难事。有人说这无可厚非,节日多了喜庆。还有人说这是生产力发展的结果或经济全球化的产物云云。
然而在我们中国,节日之我所见,一些几乎已丧失了其传统或实际的意义,还有一些,则是在无意义地过着。
每年农历五月初五的端午节,是我们纪念杰出的政治家和爱国诗人屈原的传统节日,然而现在的端午,多数人只为图个包粽子和吃粽子的爽快,以及凑个看赛龙舟的热闹。有几个人能真正静下心来,虔诚地去吊祭,或至少在心里缅怀一下屈原他老人家呢?太少了,这很让人无奈。再说“五一国际劳动节”,字典里对它的解释是:全世界劳动人民团结战斗的节日。而我所度过的“五一”,除了火车、汽车站那些迎接客运高峰的司乘、服务人员外,从其他地方,我再难找出团结和战斗的迹象来,这真有愧于这个节日的名称了。还有就是“十一”国庆节,它同“五一”一样的是,一般都有七天的假期。长假当然比国庆本身更能调动人们的过节情绪了,所以往往此时,人们趁机出行旅游,商家趁机打折促销,企事业单位便在大门口立上一块用过好几年的“欢度国庆”的牌子了事,窝在家里的人也都沉浸在忙里偷闲的.喜悦中,丝毫不屑看一眼各电视台形式主义的晚会节目。哀哉!
近年来,一些西方节日也已悄然深入我们东方人心,甚至应该说是明目张胆地深入东方人心,如情人节、愚人节、感恩节等等。但最突出的要数西方的春节圣诞节了,如今过圣诞已蔚然成“疯”,大有超越我们自己的春节之势。12月25日的圣诞节,往往在11月底就能超前呈现出气象来。(我想西方人会说了:“我们还不急,你们东方人急什么?!”)各个商场、店面,无一不打上“圣诞”的幌子招揽生意,路边拔棵冬青或买盆假树盆景就能放在门口当圣诞树,导购们不论男女老少、高矮胖瘦只要穿戴上红衣帽粘上白胡子就是圣诞老人。青少年们更是热情洋溢,娱乐场所人满为患,各类PARTY充斥其间,抓紧年末最后时段为拉动我国GDP增长做份贡献……我不禁要发自肺腑地问我们的民族:我们有多少人对圣诞了解透彻?我们有多少人是基督信徒?我们有多少人需要不纪念屈原而去纪念耶稣?我们庆祝这样的节日的实际意义又是什么??
这世上本没有节日,过的人多了,也就成了节日。既然这些节日出现在我们的生活中,它们就必然赋予了我们特殊的意义,那么我们就该过出各个节日的文化色彩和传统特色,不盲从西方,不人云亦云,不扭曲节日的意义,尊重五千年历史,承继中华传统文明,使我们的生活更加充实和多姿多彩!
高二议论文11
小时候的白天总是阳光明媚的,一吃完饭告诉家里人便跑着出去和小伙伴们一起坐下围成一圈玩着怎么玩也不厌倦的游戏,那时的我们扬起微笑,笑声传遍地方。一阵微风吹过吹起了大树的枝柳,少数的树叶和地上的小草随风舞动。直到选方的屋顶炊烟袅袅升起,太阳逐渐变成了金黄色,我们便拿着那小花回家,献宝似的给父母。
长大以后的我和同样站在小时候的地方,微风吹过我的发,可是小时候那小小的枝条变成了一棵参天大树,是呀,人终会长大,身边的.风景也不在一样。长大后面对着实,面对着前所未有的压力……
小时候看着妈妈在田里干活而我们则坐在一旁看着帮不上忙,恨不得马上长大;现如今,妈妈头发有些白了,皱纹也逐渐多了,身上因小时候的牢力导致现在有些小毛病,可我却无可奈何。
小时候总是希望长大,以为长大以后的天空会大很多,会没有考试,不会再让妈妈唠叨,也不会因为成绩差不敢回家……可谁知,长大后我们更想有时间陪在家人身边,才知道原来小时候的我们才是最轻松的,才知道最美的话语就是妈妈的唠叨,也才知道小时候的天真与家人都为最珍惜……
“时光时光,慢些吧,我用一切换你岁月长……”每每听起筷子兄弟的这首歌,总是鼻子有点酸,眼睛有点微红,可否能让时光停留?可否能够不长大,我想我会更加珍惜。
高二议论文12
青春幽幽,犹如樱花飘落;青春悠悠,好似泉水回荡。青春在蓬勃的梦中,青春也许是一种永久的等待,更是一处温馨的祝福。
我们曾感受过这般蒙蒙青春,成熟的回忆曾见证这般蒙蒙青春。有人说青春如花,在蒙蒙细雨中而幸福,在柔柔阳光中而怒放。每一朵花,每一个青春的.诺言,“花落几时便是春”。我们应当去守护这份沉甸甸的诺言,我们更应该让青春永在心中,留下一份岁月的足迹。
青春也许就是这么简单。
高二议论文13
在我心里文字就像茶道,总需慢慢浸煮,慢慢嗅闻,慢慢品尝。
文字起始于阅读,发展于学习,最终会被磨练出另一种风采,带有自己的风格与个性。 在以前我总会向往那有着茶香袅袅,满室古香的阅读或是写作环境,对环境几近苛刻的要求并未为我带来任何完美妙语,却相反的将文字变得矫糅无聊,那掺杂着冥思苦想出的华丽词藻的语句,根本无法表达我想表达的,所以从不满意,一遍遍修改,却是收效甚微。所幸文字的魅力不改当初,也一如既往地吸引着我,烦闷时我会去满山野胡的,漫无目的地走。走累了随意的找一棵大树靠着,目光所及之处没有人任何人,有一种孤独的自由感。
那日一样的闲来无事,又恰逢一个好天气,所以去到树下,吹吹风,晒晒太阳。忽然间有一阵强烈的心跳声,无比响亮的从树干传入我的耳膜,我才第一次知道,安静时心跳声会如此的响亮。那样原始的声音一下子打动了我,顿时醒悟,文字应也是如此,最高明的打磨者是岁月,最好的词句是岁月留下的沉积,最能打动人的是历经岁月洗礼所得的,对人生的感悟,及其留存的故事。它所给予的文字天性纯粹,敛收了凌厉的光芒,却与个人的个性相融相合,真正的相互依存,不可分割。文字历练到此时,才真的.达到了有血有肉。心中所想,可随心所欲的以文字传达,与文字的关系成为一体,不再有你我之分。 这是文字的磨练,也是人的磨练。华玉出于璞,美珠归于蚌。文字总需慢慢磨砺,一点点的将自己与其融合。到了一定的时间我们会发现,即使是一碗凉白开,处于文字世界中,慢品也可品出这世上少有的清香。
文字是内心的传达,心中所藏的文字就是最好的。听一听从树干里传来的自己的心跳,那般纯粹的心本就不需任何修饰。享一享孤独的自由,那样辽阔的心境本就足够肆意,看一看自己的人生历程,真正永存于心的本就动人。文字可于我最真实的表达,可给我最珍贵的聆听。她在磨砺中成长更加随意,更加专一,更加璀璨,更加质朴越来越完整。
高二议论文14
人到底该去往何处,而该回到何处。每个人都在一个地方住久了,他会想尽办法去离开这个地方,并去追求更美好的生活。因为在这个你已经住了很长的地方,你已经对周围的事物很熟悉了,因而你会对此产生无聊感。然而对它的亲切感却比不上你对它的无聊与不满。你会想到任何一个别的地方都比此处好多了,你开始把自己放入那种追求新生活的步伐之中,忍着泪忍着痛,去残酷的拼搏和奋斗,终而获得了成就。
我们班有几个女同学常会扎堆在一起聊天,他们在聊将来要考上哪个大学,并且想去哪里。有的时候是苏州,有的时候是南京,更有的说是南方地区就好了。而那些成绩一直优异的.同学,未来某省市的新状元,他们都希望通过学习,来到一线城市。而那些身在一线城市的同学,更想追求一个比自己地方更好的世界。然而他们忘了一个重要事,那就是他们忘了本。
追求新高度,追求新生活。这是一种积极的人生态度,但说来也奇怪,当一个人达到某一个阶段,我们一个时间点上,你会特别念旧,特别想回到自己的根。在追求美好生活的重重压力下,不管你成功与否,你都会回首过去,去追求自己原始的生活以及根的所在。作为北方的孩子,他们通过自己努力去了南方和一线城市,这时他们会很思念自己的亲人以及家乡。由于对南方地区和大城市的不适宜以及对周围人的陌生感,会让你特别想念家人,并产生一种浓厚的思乡之情。而这种情愫会深深的留在你心中,直至你老去,死去。有的人对于这种情愫会选择,追求根的美好,有的人则不愿失去自己应得的东西,只把思乡藏于心底。
人生需要追求新生活的新高度,但你追求新的同时,不要忘了你的根,不要忘本。这样,你不会陷入思乡的无尽痛苦之中而无可奈何。
高二议论文15
闲云谭影日悠悠,物换星移几度秋。日子便在手缝中如细沙般溜走。时光荏苒,四季流转。记忆的沙漏勾起我点点滴滴的回忆,脑海里一张张逆光的剪影拼凑出一幕幕回忆,馥郁了几串往事,缱绻了一段时光,更明媚了我整个沉甸甸的青春。
从咿咿呀呀地流着口水跟在父亲身后撒娇讨糖。记忆中的父亲粗糙而温暖的手掌总会轻揉我乱糟糟的头发,宠溺地看着我笑。再到亭亭玉立,有能力去世界上自由闯荡,再也不需要那始终护在我周围的臂膀。我把自己托付于这段时光,而它则教会了我整个人生。
儿时,我整日整日地与墨为伴,被锁入黑与白的小匣子里,萦绕在身边的只余下宣纸上氤氲着的袅袅墨香。那时最能令我欢喜的事便是出去跑,出去跳,躲开父母的管教,老师的语重心长。脱去文静的伪装,穿上彩霞,披起阳光,旖旎了春光。
长大了一些,开始接触新鲜事物,有了自己的.偶像,自己的小心思,再也不会像从前那样,为了一包糖便可以激动半晌。我为自己戴上所谓时代潮流的金色王冠,肩上生出恶魔的翅膀,自认为天空海阔,任己翱翔。瓷杯破裂碎片四溅的声音叮叮当当地在房间里回响。气红了眼睛的父母以及桀骜不驯冷言冷语在那个时段已被我习以为常。此时最想要的便是一个轰轰烈烈,放荡不羁的一个人的人生。却不曾想,外面的雷雨交加,我被褪了羽毛,折了翅膀。
待锐气散尽,棱角磨平,再落到地面时却恍惚发现,曾几何时的父辈们,早已无奈青丝成白发。仍旧多年不变的,便是又闻窗前落月光,同离家那年,一模一样。那黑暗里引领我前进的掌灯人啊,便是心心念念着我的父母啊,便是我这迷茫的不知归途的人的去处。
后来的后来啊,我不再是孩纸。当大地的裂纹顺着泥路爬上父辈的拐杖,延伸到额头,眼角。我才正真的意识到,汗是闲的,血是腥的,而泪却真的是涩的,还夹杂着些许心酸与愧疚难当。此时最想做的,便是偿还。
几度春秋,门前的一株嫩绿早已生的郁郁苍苍;窗下的一簇雏菊,不知已在忘川河旁开了几场;儿时的玩偶又不知道遗失到了哪个角落,那间库房。回忆里的伙伴,也不知去了哪里的天涯海角流浪。
若说是悔,那么我几世也悔不完这般错事做尽的青春;若说是回忆;那么我穷尽此生也忆不完这丰盛的时光;若说是重来,我想我也会将来时的路重新走一遭。于是我选择向前,将过往的愧疚与小幸福一起珍藏在时光里。此刻,最想做的事便是“莫辜负”。于己,也于人。
太白易醉,东坡放旷,接舆歌凤,米芾痴狂。他们无一辜负了自己,活出了一个精彩绝伦的人生。
青春一如长江中那奔腾而去却再不复返的江水,壮烈过,悲凄过,欢腾过,孤寂过。所有的喜怒哀乐化为千军万马,如洪水猛兽般席卷而过,浩浩荡荡的穿过了我整个青春。
这猛兽在我心底深深烙下一句话:不悔来世渡忘,莫负今日好韶光。
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