水的议论文

水的议论文

　　在学习和工作中，大家肯定对论文都不陌生吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是小编为大家整理的水的议论文，希望对大家有所帮助。

水的议论文1

　　闲聊中，朋友说，水无形、无味、无足、无骨，又说人往高处走，水往低处流，水滴石穿，绳锯木断，并要我以水为题目，写散文一篇，我欣然应允。

　　关于水，我想说的最多的乃是水之品性。在我看来，水之品性有六：

　　其一，水有无暇的品格。我们常常描写水时，说水晶莹剔透，温婉如玉，说明水之纯洁。有人问“浑水猛兽”、“大禹治水”作何解释，我说，水之本来面目是纯洁的，是外部环境污染了水，把一滩水给搅浑了，遭到了水的反抗。古人云“厚德载物，上善若水”，足以说明水之品性之纯，要不怎么把“善”于“水”连在一起。我们当该学习水的纯洁性，不该把自己品性污染的花花绿绿，更不该把“人之初，性本善”，在人的逐步成长繁衍出恶的一面来。

　　其二，水有坚韧的耐性。孟子说“水之为物也，不盈科不行”，就是说水这个东西，遇到困难不气馁，如果前面有坑，不把它填满是绝不罢休，足见其坚韧的耐性。成语“水滴石穿”，说明水具有坚强的意志，坚韧的品格，以其柔弱的点点滴滴，长年累月，穿透青石。我们当该学习水的耐性，不该遇到困难就低头，遇到需要长期坚持的事就缩头，做事业朝三暮四，朝秦暮楚，坚持不到底，没有水的“不盈科不行”精神。

　　其三，水有很强的适应性。如朋友言，水无形。把它放在玻璃杯里，就是圆柱体，放在方形的器皿里就是方形，放在不规则的.容器里，就是不规则体，变化无穷。即使有人人为地让水往高处走，引水上山，但其水的柔性、水的纯洁性、水的就湿、就下性没有变。也说明水能随形就势，适应各种规则，不以物喜，不以己悲。我们也该学习水的这种适应精神，要学会适应环境，当回头时得回头，不死牛顶墙，乃至头破血流。

　　其四，水有克强的本领。水至柔，却可以克刚。即使再强硬的东西，水也可以湮埋它，可以冲垮阻挡它的坝堤。因为水柔弱，大多数人狎而玩之，往往溺死者无数。火炎烈，人望而生畏，则死于火者少，所以古人治政提倡“宽猛相济”。我们当该学习水的柔中含刚、以柔克刚精神。

　　其五，水具有孕育生命和生机的活力。科学家说过，阳光、空气、水是生命的三要素，足见水是孕育万物离不开的东西，足以说水是生命的源泉。人可以三天不吃饭，但不可以三天不喝水。

　　一个地方如果失去了水，绿树小草将黯然失色；一个城市如果没有了水，也将缺乏了生机与活力。我们常说“青山绿水”，退耕还林，保护生态，强调的就是水的重要性。诗句“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，是多么美好的生态环境，令人向往。因此我们务必节约用水、保护水资源。水是我们的生命维系，生机动力。

　　其六，水具有诗人般浪漫情怀和伟人般博大胸怀。古人云：“仁者乐山、智者乐水”，智者乐水，说明水是灵动的，是欢快的，是有悟性的。古代诗人的笔下，水具有浪漫色彩。李白就写有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”和“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”等诗句。苏轼描写西湖为“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。

　　唐宋八大家之一柳宗元也写过“小石潭记”，文人墨客关于写水的妙文佳句不可枚举。水也是博大的，地球上四分之三是水。孟子曾说“观于海者难为水，游于圣人之门难为言”。我也曾经看过大海，莽莽苍苍，一片汪洋，一望无际，看过大海，那才知道什么是水，才感觉到什么是博大。我们是不是也该学习一下水的灵动和浪漫，学习一下水的博大与坦荡，以此调节一下自己的心态。

　　水，我顶礼膜拜的水，在你的身上让我们看到值得学习和借鉴的精神！

水的议论文2

　　水——是我们人类的宝贵资源。我们每一日都要用到水：煮饭洗菜、洗手洗脸洗澡，甚至车辆也要用到水，差不多全部物体都要用到水。有了水，我们才有这美丽的生活。以前，河里的水清澈见底，你几乎能够看到河底的小动物、水藻，那些大小的鱼见到你想捉他们，就立刻逃走，但是清澈见底的水帮忙了我们，那些鱼想逃到别处，我们见到他们游去的地方，在他们前方挡住他们，鱼就跑不掉的。

　　此刻，河里的水突然变黑了。人们陆续建起了工厂，社会变得现代化了。那排出的废气和污水令河水和其他地方的`水变黑，有些地区的河水臭得要命，人们走过时要捏着鼻子。河里的水变污染了，害虫可就高兴了，河上布满了千千万万的蚊子、苍蝇，人们用的饭盒、塑料袋，残枝叶、废雨伞、破的球，连牲口拉出来的粪便，垃圾多得数不清。人们随处能够见到河岸边上管道排出的污水，我们最好夏天少去游泳，以免受到污水的危害。工厂排出的废气，乌黑乌黑的，也能够把水污染的。

　　我们要保护水资源，水是我们生命的源泉。我们不要随地乱扔垃圾。社会要做到保护水资源。我们扔垃圾要有顺序，把罐子放到黄色垃圾桶里；把饭盒放到白色垃圾桶里；把平常用的生活用的生活用品放到绿色垃圾桶里；把纸放到赤色垃圾桶里……我们不仅仅要不随地扔垃圾，还要构成节约用水的好习惯。

　　我们平时不要一得空就玩水，有些学校开辟了几个专用洗手的地方，但是有些人把水龙头开得很大，把排水的口封住，盆里的水越流越多，这样，宝贵的水就浪费了。此刻地球的水，占整个地球70%，不要看有这么多水，不是70%的水都能喝，只有是10%的水能够喝，其他的全是不能够喝，即使是这么一点可怜的水，人类还是不珍惜。此刻有些国家是为石油引起战争，假如我们人类还这样污染水源，将来可能为水源而引起悲惨的战争。全世界就应一致爱护水源，节约用水，人类才有多姿多彩的生活。

水的议论文3

　　波涛汹涌，海潮澎湃，自信者安然自若，浮沉于浪潮之间而岿然不动;风平浪静，海风清浅，自信者勾起嘴角，纵身跃入深渊，高歌到中流击水，谱一曲潇洒人生。

　　因为自知自足，自信者安分为己;因为自立自强，自信者跳出舒适圈，积极为人。

　　时局动荡，天下大乱，质疑与诽谤枪林弹雨般呼啸而来，自信者能不为其所屈，挺直了脊梁安分为己。一如李贽在封建王权与儒学道统的逼仄下否认孔子权威，坚守己见提倡绝假纯真的童心说;一如叶嘉莹于沧海横流之中秉持弱德之美，与隐曲收敛之中成就诗词大观;又如许渊冲直面冯亦代等翻译名家的质疑，以杨朱式的贵我人格坚持意译，挖掘藏匿于字里行间的意境美。暮色苍茫看劲松，乱云飞渡任从容，自信者洞察自己心中守护的道德律与头顶追求的星空，感受到从心底泛起的自足，于滚滚洪流之中坚守内心一方无暇净土，在世俗喧嚣声里安分地做着自己。

　　海晏河清，歌舞升平，安逸舒适的温柔乡蚕食了大多数人的志气，自信者能不为其所惑，义无反顾地跳出舒适圈以挑战自我。一辈子嘻嘻哈哈喝酒一辈子研究海德格尔而从不质问自己的人，从来不与自己的生命对峙的人，已经丧失了意义。陈嘉映一席话掷地有声。三毛栖居苍凉壮阔的撒哈拉，看看生的韧力有多么强大而深奥;余秋雨悟得行者无自我鉴定疆，跋山涉水在绵延的土地上拾起失落的文化;顾城像狂风一样，和雄鹰为邻，和太阳作伴，和雪花相伴。走出舒适区，扬着长鞭向悲壮而多样的生命奔去，向着别样的'历程与挑战奔去，自信者听见祠中自己的脚步由漫漶走向清晰，将自己的顶端与山的顶端融合，心中响起天籁般的梵呗。

　　山川河海，众生万物，经常看一看别人，低头也就能看见自己。自信者挑战自我，闯遍大江南北，历过大风大浪，便更能洞悉自己，坚定自己，于风雨冥晦之际安然笑看不灭的烛火，淡然做着自己。他们始终明晰自己所守，始终执着于自己所求，不论窗外风景如何变换，我则故我。

　　于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊。怀有如此宏阔心胸， 自信人生二百年，会当水击三千里!

水的议论文4

　　今天，我们班和其他班一起去了拱北水厂和竹仙洞水库参观，这使我们认识了许多知识，特别是“净水来之不易”。

　　相信大家听到这六个字再熟悉不过了，因为珠海最近的水资源好紧张。

　　我们坐车来到拱北水库，有一位叔叔出来和我们讲解，噢，原来我们珠海用的水都是从西江的水那儿来的，因为那儿的水质非常好，符合国家标准，珠海一共有四间水厂分别是香洲、唐家、西区和拱北水厂，这三个水厂加起来一天供水量是50万立方米。随着珠海一天天的发展，拱北水厂每天供水超过30万立方米，当我听到这里，心中感到很惊讶，每天就超过30万立方米，那十天不就300万立方米了？水厂的水是从水库那儿抽来的，我们珠海有三个水库分别是：大镜山、南屏水库、竹仙洞水库。听同学们说参观完拱北水厂之后就到竹仙洞水库参观。我听了十分高兴。我们跟着那位先生进了水厂参观，先到了配水井，里面不是很大，有两为工作人员，然后到了沉淀池，我们看见了好几个池子，有一些池装着黄色的水，有些装的是比较清澈，接着，我们到了滤水池，滤水池里面的水清澈见底，甚至可以看见池底有多少颗沙子，接着又到了调度室，最后去了加氯车间，这个车间说话是有回音的。我们参观完拱北水厂后就坐车去竹仙洞了。

　　期待已久的竹仙洞终于到了，我们一下车，映入眼帘的是那座高大的'山，我们听那位叔叔说那座就是加林山，我们恍然大悟。竹仙洞水库建于1959年3月，据今也有45年历史了。我们看着这座迷人的加林山，张老师突然说：“你们看那座加林山，多么绿，为什么要在水库旁种树？因为种了树当下雨时，树根将吸了一部分，让水不至于一下子冲下来，把泥也冲进水库中，泥把水库底添高，那么水就少了。所以要做到细水长流就要保护植被”。

　　当我参观完这些后，心中想：原来净水是如此的来之不易，我小学时常看见某些同学拿水来玩，泼得满地是水，他们也不知道这些水是来之不易的，他们也不曾想过印度的旱灾是多么的可怕，或许是他们不曾经历过。现在珠海的淡水资源十分紧缺，每一滴水都是值千金的，甚至是无价的，希望同学们不要随便浪费水。

　　净水是来之不易的，它从河中抽出来，还要加消毒水，过滤等才能喝的，有的人总说：“海里有许多水，喝那不就行了？”海水是咸的，喝了会至命的。有的人总抱着这种态度：今朝有酒今朝醉，明日有难明日当。这种态度是不行的，如果说今朝有酒今朝醉，明天又喝什么？

　　地球上为什么会有生命，是因为有水，而那水又被称为生命之水，如果没有水，人类将会灭亡。那么净水就更加重要了，但又是来之不易的。

　　请大家珍惜用水，因为净水来之不易。

水的议论文5

　　辽阔无边的大海，烟波浩淼的湖泊，奔腾不息的江河，雄伟壮丽的冰川，潺潺流动的泉水……正是这些形形色色的水，把我们人类的家园打扮得分外美丽，给地球带来了勃勃的生机。你能想象吗，如果没有水，地球会是什么样的呢？那将是一片枯黄、一派死寂。没有水，就没有植物，没有动物，也没有人。水，孕育了地球上的生命、人类的文明，人们的生活和工农业生产更是离不开水。水是生命的源泉，更是经济的命脉！

　　人们把水看作是大自然给人类的无偿赠品，尽情的使用它、享用它。但进入20世纪中叶以后，水开始成了稀缺品，而且是无可代的稀缺品！越来越多的城市发出了缺水的告急声！1977年联合国水会议发出警告：水不久将成为一个深刻的社会危机，继续石油危机之后的下一个危机便是水。水资源危机正成为目前人类面临的追主要、追紧迫的环境问题之一。

　　记的我以前看过这样一个电影：在中国一个十分缺水的山区里，打水都要从几十里以外的地方打，一下雨大家就把家里所有的容器全搬出来盛雨水，而我们却还在浪费水资源、破坏水资源，难道这不是等于在犯罪吗？我曾做过一次试验，如果正常洗一次手只需要约0。5千克的水，而如果用浪费水的方法洗一次手就要用约2。5千克水，大约是正常洗手的5倍！

　　面对水的挑战，我们必须清醒地认识到：水资源是有限的.，世界上没有任何东西可以代替水！历史上，有多少地方，由于水源的枯竭，绿洲变成沙漠，城市变成废墟。例如：塔克拉玛干大沙漠中的楼兰古城废墟、毛乌素沙漠中的统万城废墟就是见证。一个曾是古丝绸之路上的繁华商城，一个曾是显赫一时的夏国都城，由于没有了水，现在都淹没在流沙之中。一个地方没有了水，人们可以迁住他乡，可是如果地球上所有干净的水都被弄脏耗尽，人们又该迁向何方？

　　现在，我们必须面对事实，尤其像我们这样一个世界13个贫水国之一国家，人均水资源即少，再加上污染严重，使我们赖以生存得水资源不断恶化！但更多的水，使人们浪费、破坏的。我曾看过一份十分让我吃惊的资料：生产同样多的粮食，我国要比美国多用一倍的水；我国万元产值的耗水量超过发达国家的一倍多！

　　我深信，只要我们珍惜、爱护水资源。把谁管好用好，一不滥用、不浪费而不污染水质，好好调配使用，再加上一些科学技术，不断广开水源，我们的子孙后代就不必再为缺水而发愁，世界的明天一定会更美好！

水的议论文6

　　上善若水。水善利万物而不争。故，何以为“上善”？何以为“若水”？——题记

　　我常常暗自思付：若人真可以似流水一般潇洒过活，那便真欲无所求了。初春，天街小雨润如酥；夏日，瓢泼大雨现凉爽；深秋，秋雨梧桐落叶时；寒冬，瑞雪纷飞兆丰年。水，当真是四季都可以见到你影子。扬扬洒洒，艳丽花瓣留不住你脚步，纠缠荆棘挡不住你身躯，哪怕是屋檐暂时把雨水拦截，太阳一出来，呵！你便又化作一滴又一滴水精灵，往更辽阔天空飞去。好似这世上没有什么能够把你束缚，没有什么可以真正地把你禁锢。我又想起那得道列子，腾云驾雾飞翔于九天之间。他可是真正潇洒自由？不，他比不上水之无所惧难，比不上水之无所约束，比不上水之那般洒脱自在！上善若水，何以为“上善”？何以为“若水”？做人最高境界，莫过于世间任何困苦都不能让你一蹶不振。我所向往，是似流水一般能披荆斩棘，能过滤掉世间一切烦恼。若水自由。

　　思及此，抬眼望见那瓶中水，想到那楼外池，不禁嗤笑。在这尘世上，谁又能真身心皆自由呢？倘若真把一切羁绊都抛却脑后，那也只不过是把“逃避”、“懦弱”穿上“自由”糖衣罢了。瓶中水、楼外池，虽身困于一个范围之中，但是它们心灵却从不寂寞。你可曾看见那水中朦胧倒影？周围柳绿花红？那是水把万物都纳入怀中。所以，留住内心对洒脱向往，也是对追求自由别样境界。

　　涓涓流水，还在静静地流淌，带走污浊，前赴后继地奔向更广袤海洋。有人这样解释：“上善”意指“最善”，即做人最高境界是似水这般。确，水谦卑是没有人可以否定。它可以与山林谱一曲和谐之歌，与高山跳一曲高亢之舞。“有山皆图画，无水不文章。”可见水重要性。但水却没有不可一世，而是谦卑地与万物和谐共存。我们确实就当若水这般柔和静美，谦卑不自傲。

水的议论文7

　　弯弯的细流是我窈窕的身段，浅浅的水面是我淡淡的脸庞，我是一条澄清的.小溪，在山间涌动着，奔向我小小的梦想。

　　有时候纷飞的花瓣，在水面上飘荡，随着清波浮浮沉沉，孤单的身影没有人欣赏有时候懒散的鹅卵石，在水底呻吟，被缓缓的磨去棱角有时候纤细的鱼儿，在水中哭泣，沁透我潮湿的心房……

　　别人说我无情，只知道向前跑，其实我何尝不想逗留，欣赏美丽的花，安慰疼痛的石，陪伴幼小的鱼苗。可是我必须流浪，默默地看着远去的一切，无可奈何又无怨无悔地寻找生命的出口，汇入河流，流向远方。

水的议论文8

　　自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪；有的缓缓流动，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它给大家带来了太多太多的启示，使大家的心灵也如水一般清明。

　　遥望那向东流去的河水，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的'期望：要珍惜时光。是啊，拥有无限生机的大家，若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏；又更待何时呢？

　　俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿，或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人，再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等，都会让人觉得难以理解，难以相信。因而凡是要想获得成功的人务必从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“水滴石穿”。

　　倾听那春雨水滋润万物的声音，让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为大家平添了一份平静、一份空灵。

　　凝望那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：就应奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。

　　总之，水无时不刻地在向人们启示着什么，水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。

水的议论文9

　　水乃生命之源，乃万物之根本。从古至今，多少诗人为水而销魂，从“飞流直下三千尺”到“南湖秋水夜无烟”，哪个不让人爱之忘情；从“泉眼无声惜细流”到“白雨跳珠乱入船”，哪个不让人爱之颠魂；或是“水何澹澹”,或是“在水一方”，或是“水波不兴”，皆为爱水所致。

　　水，至清，尽美。从一勺，至千里。利人利物，时行时止。

　　水的精神，在它的流动与变化体现；水的特点，由它的颜色和气味决定。

　　从随遇而安中，看出水的多变之美，正是这种多变，让它适应各种生活，适应各种状态；从水滴石穿中，看出水的坚持之美，正是这种坚强之美，让它具有强大的力量，使它成为利器；从流水不腐中，看出它的纯洁之美；；从海纳百川中，看出它的包容之美；不管是“为渠哪得清如许，为有源头活水来”的'流动之美，还是能撑起万吨巨轮的力量之美；不管是明澈之美，还是温顺之美，都源自它的秉性。

　　水是生命的发端，从世界上第一个生命诞生以来，水就滋养着万物，没有水，生命就不能存活。人体的重量中有65%为水，黄瓜中有95%是水，有了水，生命才得以延续。

　　但不可否认水也有伤害人的一面：海啸、洪水。可这也因为人类不善待大自然所致。

　　上善若水任方圆。

水的议论文10

　　朱熹曾语“源头活水”的确，水是生命之本，是世界文化之源。世界文明源于大河文明，大河文明源于水。

　　古今多少文人都对水有着不同的评价。宋徽宗赵佶在《大观茶论》中曾指出：“水以清轻甘洁为美。”宋代唐庚也曾写道：“水不问汇井，要之贵活。”而老子、孔子、孟子这三大春秋战国时期的大思想家，对水也都有着深刻精辟的理解，老子曾言：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这句“上善若水”是老子对水的综合评价，其中也体现了老子“不争”而“利万物”的思想。儒家学派创始人孔子，也对水有着独特的认识和情怀，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这则《论语》流传千古，孔子凭借水流淌不息来喻时间逝去，劝阻弟子珍惜时间。而孟子作为孔子的`学生，也对水有着不一样的赞赏之情。

　　孟子继承了孔子的德治思想，同时倡导“以仁为本”，并提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的看法。因此得之，孟子十分在意民心民生，孟子周游列国，向各国君王劝说民生重要，要将人民放在第一位。《孟子。滕文公下》中孟子曾说：“救民于水火之中，取其残而已矣。”这句话便是后来成语“救民于水火”的出处。这句话是指百姓生活贫困，如同处于水深火热之中，苦不堪言啊。

　　孟子同样也认为人性之善，犹水之就下。《孟子。离娄上》中有言：“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。”还有，《孟子。告子上》也曰：“人性之善也，犹水之就下。人无有不善，水无有不下。”孟子的这些言语都将人性之善、民心之仁与“水之就下”紧密地联系在一起。孟子认为，水顺流而下，是水之本性，同样人本性善，民心也本归顺于仁政。

　　孟子对于水的言论有很多，大多用于阐述民心归顺。他也曾言，大禹治水之所以成功，是因为顺应了水之道。《孟子。告子下》中的“禹之治水，水之道也。”以及在《孟子。离娄下》中有录：“如智者若禹之行水也，则无恶于智矣。”这些记录都表明，大禹治水是顺应水的流向来达到目的，若智者也如大禹治水般懂得顺应万物本性，便也是个益处。孟子始终将水与民联系在一起，用水的哲理来传播自己“仁政学说”和“民贵君轻”的思想。

　　“行到水穷处，坐看云起时。”孟子将水视作自己思想的符号，以水之道，言民之本。在历史长河中，水奔腾复回，川流不息，最终孟子的身躯留给了当时那个时代，而其思想由水带给后代，流传千古。

水的议论文11

　　据了解，世上的水只有十分之三的水是淡水，而且，这些淡水大多数分布在南极、北极，水被节成了冰，所以只有很少的水才可以喝，我们却不能节约用水，在这样的浪费水资源。这样，持续不了多久，人类就会灭亡，世上的所有生灵将残遭灭绝，这美丽的.地球将有成为一片废墟。就算有水，那也将是人类的一滴眼泪了。

　　但是，当我来到农村旅游时，却发现了一种可恨的情况。当天，我在洗手间洗手回来，发现那里的水龙头坏了，一滴滴清澈的自来水似瀑布一样往外流，我费劲心思想把它关了，但是总不能如愿以偿，将水龙头给关掉。

　　我马上将一位叔叔叫过来，使他帮我关一下水龙头。他却若无其事地说：“小朋友，不用管了，那是自来水，用也用不完，放在，没关系的，它天天开。”听了这句话，我的心颤抖起来：“天那！这山水虽多，但是，也有用尽的时候。海再宽，那它也有尽头。”

　　对这位叔叔说的话，我马上辩解到：“水也是有限的，我们应该节约用水。”他却一边摇头，一边说：“没关系，没关系……”我实在看不惯他的这种习惯；“也只有默默地低头，自己来关这水龙头。这水龙头虽没有完全关掉，但总比以前开的水小的多。

　　看到了这件事以后，我想告诉大家：”我们离不开水，一旦没有了水，就等于没有了生命。

水的议论文12

　　看，那从水龙头中哗哗的流水；看，那飘垃圾的湖水；看，那被人们污染的海水。

　　一滴水能够拯救一个人；一滴滴水会支援全世界。虽然我们只是一名小学生，但我们也要节约用水。

　　从生活中的一点一滴做起：洗完米的水可以浇花；洗完衣服的水可以洗拖布，然后冲厕所；洗完水的手可以洗袜子。看到水龙头里的`水哗哗的流，我们应该跑过去把它关紧。

　　每一滴水都是有生命的，我们应该能节约就节约，不要不断的浪费水资源，因为它是有限的，应该保护它。

　　每一个干旱的地区是多么的需要水，可那些污染水的人啊，你们是否想过别人的感受，你们不断的往河里排放废水，使别人怎么用？河水帮助了我们，我们也应该帮助河水，因为是它使我们维持了生活。

　　水资源是有限的，它与其他资源完全不同，它不可以持续生产。这还不是因为人类不顾后果的乱用水资源，才创成这样严重的后果。

　　如果没有了水，我们无法从别的地方得到补充，更无法生产。我们都是地球的孩子，地球上的水资源支援我们，我们也应该保护、节约水资源。

　　所以，我们一定要节约用水，把每一滴水都紧紧的握，千万不要继续浪费水资源了。

　　节约用水，是每一个人的责任。

水的议论文13

　　这里是太湖。

　　这里有苏州绝美风景，这里成为航船行走的重要枢纽。却也在20xx春的某一日里，发生了这样令所有人都不愿接受的事实。

　　“20xx年4月4日下午1点左右，在苏州太湖三山岛附近水域，一艘游艇撞上了一艘货船的绳索，导致游艇上两人死亡、两人失踪，四人受伤。”先是网络上一则消息的弹出，随后接踵而来各界媒体的争相关注，各大电视台的持续关注，和社会公众一起，我们等候着一个合理的解释、一个让人信服的证据。

　　午饭时听着新闻，耳边却传来了这样的噩耗。想起几天前就关注到的这则消息，不禁发问——太湖，你怎么了？

　　我说我热爱江南水乡，热爱古朴而典雅的小城，热爱自然的风景，热爱西湖、热爱太湖。我却不知道那里原来也存在有这样或是那样的安全隐患，几年来无人问津；我更为害怕危难和死神就这样无声无息的到来，一下子夺走了四条鲜活的生命；我还在深思这个人间究竟除了利益之外还有没有让我们安心的力量；我和社会一样，对眼前发生的悲剧只能摊手叹息。

　　因为我们早已没有了当年的热心。

　　究竟是驾驶员没能提醒学生们上船时穿上救生衣，还是参观太湖的游客根本就对此规章没有耳闻；究竟是因为驾驶员酗酒驾船导致生命无辜失去，在发现人员失踪后拒绝再次出行，还是大学生没能与辅导员老师报备就私自出行……

　　这一切的一切，我们都无从得知。扑朔迷离般的案情，扣问着人们的良知，究竟我们所看到的的条例，我们所耳闻的安全保障，是空纸文书，还是白纸一张？但我们能确定的是，感谢社会的关注，感谢社会在悲剧发生后才迟迟到来的关注。

　　这样，我们就有义务去将它探个水落石出；这样，我们就有责任为逝去的生命讨回一个公道。

　　但，为什么不选择在死神到来之前，珍惜好、呵护住，这仅此一次的'生命呢？但，为什么不能够让工作再认真些，出行再谨慎些，让生命中少些痛苦和流血呢？我们一遍遍的问自己，一定要惨剧发生，用血的代价才能平复一个伤疤、一个漏洞、一个弊端吗？没有人告诉我们答案。太湖的水，淹没了刚刚盛开的蓓蕾，淹没了年轻的生命和他们一生的梦想。

　　下一次，让安全体系再完善些；下一次，让安全意识再强大些；下一次，敢于说出社会的弊病，下一次，尽早及时的发现隐患。这个春天的太湖得不偿失，这个春天就早早败了的花终究以不得已而告终。

　　社会，你怎么了？人心，你怎么了？安全意识，警觉意识，究竟都去了哪里？

　　我们无从得知。

　　或许最后得到的也不过终究是一个灰色的、让人无奈的事实：只知太湖水过深，行人莫靠前。

水的议论文14

　　大家好，我的名字叫“水”，我在地球上分布很广，大约占全球表面的四分之三。在小溪里，在河里，在江里，在湖里，在海里，都有“我”，天上地下也有“我”。“我”称的`上是，“天上地下，唯我独尊”。所有有生物身上都有“我”，要是没有了“我”，那大家都要无法生存吧！

　　生活中“我”无所不在，在火热的夏天里，“我”在天上看见许多大树，被太阳烤得垂头丧气。花朵们也变的不在漂亮了，弯腰拼命的叫：“我要水，我要水。”小草也在痛苦的呻吟。“我”在想怎么帮助它们了？突然一阵来，“我们”与冷空气，融为一体就变成了水，天上乌云笼罩整个城市，又过了一会儿天上电闪雷鸣，“我”与“我”的兄弟姐妹们去帮助动植物们解渴，我们飞快的向下冲，冲到了小草身上。小草说：“今天我要喝个饱。”大树与小花们也说：“我们要喝个饮，而且还要痛痛快快的洗一个澡。”“我”落在地上过后，天空还是乌云密布，与风细雨。过了一会儿，雨停了，那时候空气格外清鲜，天上晴空万里。动植物们都很感谢“我们”。

　　不过，“我们”水是给人类带来方便的善良天使，“我们”也是夺走过人类欢笑的魔鬼，所以说，人类啊，不要乱伐树木，与乱挖掘山石，这要会土流失，会招来泥石流与洪水的。

　　人类啊，不要用自己的双手帮自己挖掘坟墓了。

水的议论文15

　　水和电是人们生活中不可或缺的能源，人们不能失去任何一个，首先说说水吧。 一个的日常需水量就相当可观。洗漱、饮用等等都不能缺少它。水用完后就冲走了。这样就浪费相当量的水。而用的只有仅仅一部分，煮沸的水时间一长，就不能再饮用，也只能到掉。

　　为什么这么多的水的.被浪费而不被废物利用呢？原因是读于我们在日常生活中水资源还是相当丰富。在饿恩们的概念当中，水并不缺少，并没有因为缺水而产生更多的烦恼，也因为土地沙漠化的概念没有完全进入人的思维当中。当今全球，沙漠的面积越来越大，沙子侵蚀里许多绿地，而人们没有想到，生存在沙漠话地区的人们，是缺少水的。他们最需要的也是水，水是生命之源。 再说说电吧。日常生活中，电是我们最依赖的能源之一。每一天，我们都要用到电。夏天是用到空调，电扇；冬天时用到电热毯。煮饭用到电饭煲，工作用到电脑，电视娱乐也需要电.......电在我们生活中已占据越来越重要的地位。但是人们也不珍惜它。晚上上厕所以后忘记关灯，多种电器同时及过度使用等等。这些例子都表明：人们为了满足自己的欲望，而不知道浪费了多少电能。 水和电的用途非常广泛。生活中少不了它们。但人们是否想过，再我们肆无忌惮的浪费能源以后，我们生活将会怎样？可曾想过，当水资源浪费以至枯竭，我们喝什么，用什么来洗漱？

　　要只道，人体百分之7七十五是水，当人体缺水以后，会导致人体组织器官因缺水而功能不全，从而导致萎缩、坏死，而它的最终的结果是死亡。可想而知缺水的后果是十分严重的。没有水，我们的生活变得紊乱无序、脏乱不堪。也不会呈现现在的一派和谐景象。同时缺少电能也一样，人们无法正常进行工作、发展。会给人们带来许多麻烦，让社会停滞不前。

　　作为一个地球人，节约能源是我们应尽的义务。在日常生活中也应时刻提醒自己，地球的能源正在逐渐减少。而我们唯一能做的就是节约能源。废水多用，接电能水源，让我们每一个地球人为节约能源而尽自己的一份绵薄之力。