高三议论文(15篇)
在日复一日的学习、工作生活中，许多人都写过论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家整理的高三议论文，希望能够帮助到大家。
高三议论文1
我曾看过茧。雪白的丝线繁密缠绕，结成一个结实的椭圆小球，柔软而有光泽的白色的小球，不是无力的苍白色，亦不是颜料里呆板而无生命的白一自然不是，即使它是由一个丑陋的肉身织就，然而它始终汲取了—个生命的灵气与精华。它是充满生之活力与灵气的。
可是，我是这样嫌恶地盯着镜子里自己的脸，鄙夷地冷笑——是你自己作茧自缚。
作茧自缚，是可耻的。那意味着你洞悉一切的愚蠢和虚妄，依然放纵自己内心里的种种蠢蠢欲动，为自己织就一个精致优美的牢笼。那些泛滥却浅薄虚幻的心情就是一根根看似纤柔、实则坚韧的丝线，如乱麻般缠绕包裹，将你困于其中，黑暗不见天日。然而当初你是那样盲目地义无反顾。飞蛾扑火，纵然还有它可值得赞美之处，在它的躯体为烈火焚烧之时，至少有那么一刻，它求得了它奋斗追寻的那一抹绚丽，它的.内心依然是可以安详而自足的。而你除了意料之中的失望和为着自身愚蠢和不理智催生的漠然自弃，还获得了什么?一个优美精致的、束缚自己的茧?
我们于这世间存活，必定为诸多凡尘俗世束缚了自由。然而我们总还可以说那些都是无奈，是被逼迫的，是不甘愿的，于是可以心安理得地埋怨，叹息，世道如此，偶尔还可一表心态。总有一天，要冲破这些茧，回归自由。最怕是自身的错，是自己给自己做了一个茧，束缚了自己，于其间纠结，冲撞，挣扎，却还执迷不悟。不是悟不了，是不肯悟。我们从来害怕承认自己的愚蠢，亦从来不愿。却甘愿自欺，自累。
然而终究是悟了。或许是在某个夜晚，某片湖边，或许是因为某篇文章，某句话。像是浓重的黑暗中突然透进的一抹光，微弱却坚定，引领我们走出自己精心编织的牢笼。走出来后，才有新的感触。或许作茧自缚自有它的意义，于我们，它未尝不是一个新的转机，促成一个新的自己。蚕吐出丝线为自己织成茧，在茧中成为蛹。亦是在茧中，蛹为自己的蜕变积蓄着力量，耐心而不焦急，憧憬而不彷徨。它等待那第一丝光亮把自己叫醒，便倾尽力量冲破茧的束缚，蜕变成一只色彩繁丽的飞蛾。自破茧而出的那一刻，原本丑陋黯淡的生命在瞬间绽放光彩，当初所有的挣扎、苦痛，雕刻在翅羽间繁复的纹路里，赋予它的生命另一种深刻的魅力。当我们放下那些虚妄的念头，回归心灵原本该有的宁静、祥和，回头重新审视自己，心底是一片坦然，兼怀有一丝慰藉。也因为如此，我们的内心变得充盈而踏实，不骄不躁，不贪恋不痴迷。
茧，可以是囚困你的牢笼，亦可以成为你煅烧自己的炼狱，于其中腐烂抑或涅槃，皆由自己把握。
高三议论文2
人的生命只有一次，然而生存的方式却有许多，翻开千年的历史，寻找着曾经的伟人，猛然发现，生存是一种大智慧，一种哲学。
一
楚汉相争，大小战役数百，刘邦屡战屡败，危急之时一骑独遁。然而最终，刘邦竟逼得项羽自刎乌江。尽管后人对这位帝王颇有微词，但我认为他能在一次次失败中吸取教训，愈战愈勇，终成帝王，不失为一代人杰。
——生存就是这样，退让一步，会让你有无尽前进之勇。
二
“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
越王勾践曾败到何种地步？为夫差驾车的马夫！而他却能够忍辱负重，回国后，卧薪尝胆，还令人在宫外每日高喊：“勾践阿！你难道忘了耻辱了吗？”
正是这种坚定的决心，使他们打败吴国，雄霸一方。
——这也是一种智慧的生存，虽然耻辱，但却对后来的成功蕴藏无尽的潜能。
三
名落孙山，寂寞乘船，想着数年的寒窗艰辛，却落得孤寂回乡的下场。行至姑苏，来到寒山寺，领悟人生，放下心头阴影，却扬起了蓬勃的诗——到这里，大家已知道，说得就是张继和他的《枫桥夜泊》。
——换一种生存方式，你会发现生活的美丽。正如高考并不是成功的唯一大门。
四
别样生存，这不能不使我想起李白，这是位浪迹天涯，美酒诗篇作伴的浪漫诗人，虽然幻想达则兼济天下，但却为心中自由的诗魂高喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
——穷困潦倒的生存，结果留下的是“李杜文章在，光焰万丈长”的千古美名。
够了，品读了几位伟人的生存方式，我悟出他们的生存的哲学，生存环境的改变，生存方式也要随之改变。有时，用一种退让，忍辱另类，自由的`生存哲学，会让你的人生绽放出绚丽而迷人的光彩！
[ 简评]
这篇作文的层次清晰，脉络分明。前有序言，后有总结，结构也颇严谨。我觉得本文值得称赞的便是语言的称赞，叙述也不急不躁，娓娓而谈，如话家常，句式多用短语，有时长短结合，错落有致。而每一层次的结尾，破折号后都有画龙点睛式的论文，与前言后语相互照应，使全文不致割裂，而浑然一体。
高三议论文3
秋风卷着落叶，飘然而下，望着那悠悠哉哉打着旋满天纷飞的叶，心中莫名的感慨。蓦然回首，十七岁的我们走过了怎样的花季。
我们在积累和磨练中逐渐成长，生活赋予我们的是五彩斑斓画面，青春的花开花落让我们不再寂寞。翘首回望......
我们在成长中学会了坚强。当生活的难题一次又一次压向我们，我们挺胸抬头的面对，我们含着泪，微笑着说：“生活考验着我们的.意志!
“青春树上那朵坚强花绽放了。它懂得了忍耐，懂得了坚强，懂得了默默承担。
我们在成长中学会了自信。当自卑一次又一次左右着我们时，我们勇敢的拿起自己生命的调色笔，大胆的在生命的调色板上调出万紫千红得色彩。青春树上那朵自信花绽放了，它懂得了自信，懂得了抛弃自卑，懂得了挑战生活，挑战未来!
我们在成长中学会了拥有梦想。当失落与无助袭击着我们时，我们狂妄的撑起竹筏去远航，寻求生命的理想，有着梦想做翅膀，即使再大的风浪，我们也能远航。青春树上的理想花绽放了，它懂得了拥有梦想，懂得了每一颗心都有一双翅膀，要勇往直前的飞翔，没有到不了的地方……
潮流，花开的季节，我们拥有了坚强，拥有了自信，拥有了理想，岁月如潮水，奔涌不息，如梦似烟的往事，播撒着它的芬芳。我们已踏过儿时温馨的时代，正编织着青春快乐的梦想，青春的我们，请以自强不息的奋斗精神去开拓，去进取，去创新吧!光辉得人生之路等待着我们去踩平，鲜花，掌声，笑脸装扮的成功，等待着我们去争取!年轻的朋友们，青春不说累，相信吧!生活因我们而更加精彩!
高三议论文4
面对挑战，一些人敢于直面对抗，有些人则选择积累经验之后在去对抗，这就是敢与”不敢“。
孙中山先生提出了”敢为天下先“的口号，并以此投身推翻腐朽清王朝的事业为中华民国诞生出巨大贡献。这就是敢，敢第一个站出来去推翻清王朝，那个腐朽的朝代。让我们设想一下，如果当初没有像孙中山那样”敢为天下先“的人，恐怕就没有现在这样繁荣昌盛的中国了吧。
二十世纪时，又想孙中山先生那样”敢为天下先“为人民造福的勇士。同样，生活在二十一世纪的我们中也有这样的勇士。马云创立了阿里巴巴，为现代人的购物形成了诸多的方便。他创建网上购物，以为是一种”敢为天下先“的做法，在中国他是第一人。他的勇敢让他走向成功，他的成功给人带来了方便。 倘若，当初没有像马云那样”敢为天下先”的人，我们现在如此方便、实惠的网上购物应该就不会存在了吧。
所有的为人类造福的事，都要有“敢为天下先”的勇士去做。没有这种精神就没有人类的福音。我想着就是所谓的敢吧。“不敢”并不是只真正的`没有勇气，而是另一种勇气，一种淡定、沉着的勇气。老子曾说：“慈故能勇，俭故能广，不敢为人先，故能成长器。”老子所说的不敢为人先是指不轻易地先于人。任何的成功都是基于一定的经验的，在一次成功中汲取经验与教训，你也许会更成功。“不敢”不是一种懦弱，而是一种明智的抉择。当三方作战时，有一放在一旁观战，并不是因为他们没有勇气去战斗，而是因为他们在观察作战双方的破绽。这样以来，作战时，他们就勇气与谋略并存，胜利的的把握更大了。综上所诉，“不敢”不是畏畏缩缩；“不敢”不是胆小怯弱；“不敢”不是无勇。“不敢”是明智，“不敢”是谋略；”不敢“时沉着。敢与”不敢“都是一种勇气，敢是直率的勇气，”不敢“是沉着的勇气。”敢为天下先“有作为，”不敢为人先“成大器。
智勇双全的人，才是最有可能成功的人。面对生活我们要学会如何”敢“作”敢“为。
高三议论文5
都是背了太多的心愿，流星才会跌得那末重。
——题记
“有舍才有得嘛！”孩子一味的都想要，不想抛却，效果棒果都吃不到。实在是他不晓得抛却。生存不也云云，抛却的同时，你也得到了。
一名智者，让他的弟子从山下背着行囊捡他喜好的石头，效果弟子左瞧瞧右看看，这石头全喜好，一颗颗都捡进了背囊，到了山上已累跨了。智者见了摇了摇头，因而让弟子再来一次。弟子挑了两颗石头，便轻松的哼着小调来到智者眼前，智者摸着长长的胡子笑了。
弟子之所以两次捡石头，效果截然相反，是由于他晓得了抛却，在抛却的同时，他也得到了轻松。生存中有不少器材是咱们想要的，但咱们要选择的，一味都想要，只会累了自己反而得不到效力。学会抛却，也是另一种得到，得到轻松，得到自在，得到享受。
记得在某个公车站上，一名老伯伯在进公车时，一只刚买的鞋被门卡住了，失落在地上，可公车呼的1声启动了。白叟索性地吧袋里的.另外一只鞋也从窗扔了出去。车上的乘客登时木鸡之呆。白叟笑了笑说：“捡到一只也没用，留一只也没用，何不凑成一双，捡到了还可以穿呀！”这时候车上响起了一片热闹的掌声。
切实其实，自己获得一只也穿不成。老伯伯抛却自己的1只，玉成了他人。自己快活，他人也快活！抛却也是一种美，成人之美，自己得到快活，他人也也得到幸福。
人生由于有抛却，才有得到。
人生如棋，不晓得舍弃某些兵卒，又何来容易以巧趣胜？“连环马”是生死攸关兄弟，但关键时刻，往往要舍一马而逃，并不是无义，只是应了1句老话“留得青山在，不怕没柴烧”的老话。选择常常在一念之差，抛却某一些，也是关系到通盘棋的胜负。抛却，也是人生胜利的一步棋子。
学会抛却，晓得抛却。“鱼与熊掌二者不可得兼”选择是要害之举。选择老是要抛却某一些，但在抛却的同时，也得到了一些。
偶然，咱们应该学会把手铺开，把心铺开，把爱铺开。抛却，是明智之举：抛却，是一种美。在抛却的同时，你也获得轻松，得到了快活，得到了胜利，得到了享受。
学会抛却，你也学会了获得。
高三议论文6
“律”字有两人，一为律己，二为律人。古人常言：严于律己，宽以待人。但当下道貌岸然，好为人师者众，真正能严于律己，垂范后世者寡。人们似乎已经将古训抛之九霄云外，但无数的事例却在时刻警惕着我们，先律己，后律人；律己律人，并行不悖。
能律已者，才能律人。我无法想像那些开会迟到的班主任教育出来的学生能恪守时间，我无法想象一位好逸恶劳的公司领导手下能出克勤克俭的职员。尽管我也相信那些班主任曾不止一次地给学生以“谆谆教诲”——要按时到校，那些领导曾不止一次地站在演讲台上为员工们宣讲要勤劳奋斗。上梁不正下梁歪，不能律己者，人们自然凭什么为你所律？只有像三国徐貌那样“率以仁义”，才能得百姓归心，州界肃清的太平治世。只有像近代张自忠将军那样以身作则，饮身起居同士卒，才会有纪律严明，战无不胜的铁血部队。每个朝代，每个时期都有徐公、张公这样的典范，我们当世文人是否该从他们身上学到一二呢？至少，为官当权者该好好向他们“取经”。
如何才能做到“先律己，再律人”而不至于主客颠倒呢？当下人之所以与古之训倡背道而驶，原因在于他们忘了由“修身”而至“治国、平天下”的由内而外的客观规律。人人都知道“律”字诀的重要性，但人们往往将其视为“紧箍咒”而弃之他人。只有当人们开始注重自身德行的'修养而非将监视的目光按在别人身上时，“先律己”的局面才可能实现。
其实，律字本就是有两义，所以，律己与律人密不可分。只有“律己”，“律人”的共同实现，才可能出现一个真正和谐和的世界。人是社会的一份子，自然有对其的责任与义务。试想，如果一个世界里的人都只知“律己”而不懂用自己的影响力去“律人”，那这样的世界即使太平也不会和谐。因为一个个支离破碎的个体怎能构成和谐的板块？比如在一个高三班级中，同学们只想“单刀赴高考”，却不懂得“律人”，在同学松懈倦怠时帮扶一下，这样的班集体大概在高考的战场上只有全军覆没的命运吧。
律己与律人，愿你我都能“把握”好尺度！
高三议论文7
一名成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。“我从来没有喝过！”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。
那么，什么是诚实呢?我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。
诚实是做人的根本。每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这最宝贵的财富。
诚实是处事的原则。解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒*就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。
诚实也是求知的惟一途径：我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的'时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。
诚实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生都很贫穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁——因为，诚实就是财富。
高三议论文8
故事不一定都有结果，结果不一定都是好的，好的结果不一定都是你想要的。
有这样一个故事他还没有结果，一个小a他在初中时的成绩很好，很优秀，但是一次家中的变故改变了这一切，他开始打架，吸烟，逃课争取当一个不良学生引起家人的注意，可是父亲的态度让他心灰意冷。还好母亲为了他回来这个日益冰冷的“家”。但是他一时一失足成千古恨，没有考上重点中学只能在一个很次的学校读书，他开始让自己堕落了在班级也是倒数。后来他遇到了小c他们是很好的朋友，知道有一天他觉得他喜欢上了小c并向她说明了这一切，小c同意和他在一起。但是小c是一个娇生惯养的孩子，所以a要处处让着她，但她还是不满意现状觉得很是枯燥无聊，于是总是无理群闹，小a都让着她，宠着她直到一天小a要去外地集训，这让从来没分开的两人拉开了距离，小c发现自己根本离不了小a。渐渐的c上了高中结识很多朋友也就放下了小a，她可以很好的照顾自己了，于是她提出了分手，小a没办法只好答应了。之后小c觉得没有人会像小a一样对她，她又回去了。。。后来的'后来因为一些事又分开了这次小c决定了无论如何不回头，但是半年后还是回到了原点，至今还没有出现结果，不知道以后会什么样!
这是一个没有结局的故事，但是人们并不排斥他，反而会因为这个没结果的故事感到幸福这就是最好的在最后，如果这个故事有了结果也许他不是你想要的。每个人都会有一段故事不管有没有结果她都真真实实的存在过，你并没有极度排斥他，结果并不重要，重要的是过程一个故事重在享受。
好好去享受我们的故事，不管结果。
高三议论文9
合作，就是许多人互相配合，齐心协力完成一件事，我也有过合作的经验。
上个学期，我和两个小伙伴在美术老师的带领下参加一次比赛。这个风筝比赛包括做风筝，画风筝和放风筝三个程序，我和小伙伴们都十分紧张，因为我们还从未和人合作过。
星期天很快就到了我和小伙伴，早早来到比赛，现场与老师配合又过，了20分钟比赛开始了，我们分工明确，我负责画风筝，小又负责做风筝，小心负责打杂，画风筝尾巴，剪纸片以及一些零碎的东西，起先我们各自做各自的，平安无事，可是后来等我打好草稿，正准备在做完的风筝上大展伸手时，发现是一件奇怪的事情，画画要画细腻的'一面，可是这一摸，毛毛的一点，也不细腻，我把风筝翻来覆去的看了好几回，确实是粘反了。小心见我许久不画，奇怪的走了过来，我把错误指给他看，他也变得沉重起来，确实粘反了，我们告诉了小又，他一听，脸上通红，头羞愧地低下来，支支吾吾的说，对不起是我粗心了，我和小心相视一笑说，没关系，我们一起来改正。我们绞尽脑汁终于想出了好办法，用刀割，虽然这个方法很冒险，但也只能这样了，小心压住风筝，我在上面撒些水，然后轻轻拉着风筝长的木棍向外拉这样，就会稍微分开一些，中间有一条缝。小又再用刀割这条缝直至两个风筝和木棍分开。我们齐心协力终于将风筝完好的分开了，我们来不及欢呼，又进入了紧张的工程。小又把风筝粘好，小心用吹风机吹干，我把颜料挤出调匀，加水。时间一分一秒的过去了，我们马不停蹄的工作，这回变成了三个人一起画。叮铃铃，随着比赛结束的铃声，我们画完了，并将风筝飞上了天。
望着在蓝天飞翔的风筝，我们的心也跟着风筝在天空中飞翔，这是因为我们懂得了一个道理，人多力量大，只有学会合作，才可能有更大的成就。
高三议论文10
独坐窗前，且听风吟。
风，是一条奔流不息的、黑沉沉的、黑沉沉的大河，带着千军万马之势，裹着塞北干燥新鲜的冷空气，力压而来。捧着热茶，独坐窗前的我，一如冬日瑟缩在巢中的兔子，竖起耳朵，且听窗外风的吟唱。
它一定是在唱一首像伏尔加上纤夫的拉船曲一样沉重雄浑的歌。伏尔加河的水载不动沉重的硕大的船。皮肤黧黑，在烈日下反射着古铜色光的纤夫，布满老茧的钢铁一般的手，用力，紧握，任凭纤绳，深深地勒进了他们的肩膀、他们的血肉之躯还有他们的灵魂里。
要是大观园里刮这样的风，多愁善感的林妹妹怕是又要落泪了吧？这样的风，何止是辣手摧花，使得“花飞花谢花满天”，怕是连树，都要一并摧倒，碾成漫天飞舞的粉末，一并收走了去。病潇湘，太软弱，只能在江南烟雨里养着。风里，不该有哭泣声。
风，是前世抹不去的乡愁。“燕山雪花大如席”，唐朝的一位大诗人曾说。每次读到这句话，我总是惊心，仿佛触动了前世今生的哀伤，想到的不是大如席的雪花，而是在广阔无边雪原上嘶叫的烈风。琵琶乱弹，嘈嘈切切，急如马蹄，快如惊雷。掩朱门，离金殿，弃玉阁，别亲人，自长安，万里长歌，一路向北。命中注定生如蓬草漂泊无定，大红狐皮斗篷里的女子没有眼泪，回望长安，如惊鸿一瞥，多少繁华成旧梦，此一瞥，却惊了路边蓬草一生，来世为人，便做这样的女子。
尚年幼的我，在读到唐人的塞北诗作时，常能见着那株蓬草，见着那奇景，忆起前生的乡愁。此生，定要去塞北。
风呼啸着穿过窗棂，发出呜呜的声音。我心里有个声音说：“是了，是了，这就是羌笛的'声音。”那游牧民族的灵魂之声啊！听风的时候，时常想起那马背上的民族，浩浩荡荡，在风里，在扬沙的黄昏，血红的落日里，悠悠地走进地平线里边。羌笛声，马蹄声，人影都渐渐远去，隐没在一片落日的血色里。不知什么时候，又会在什么地方，卷土重来。游牧民族的血脉里，总有一种不安分的东西，鼓舞着他们去南征北战，去漂泊，去流浪。
打开了窗，风，黑沉沉的风，鼓了进来。我站在原地不动，风吹过耳畔，听，它在唱一首铅一般沉重的歌，却有着水银的亮泽。深吸一口气，把风也吸进去；吐出一口气，五脏六腑却如台风过境后的天空一般清明。
今生，要做一个塞北之风一样的人，厚重、坚忍却又潇洒随意，敢于直面惨淡，唱自由之音。
独坐窗前，且听风吟。
风里，自有好声音。
高三议论文11
生活是什么?这是一个谜般的问题。什么样的人生姿态最美?面对生活的种种恩赐，坦然微笑，诚信待之，才是一个人可以自由显现的最美的人生姿态。
在人生的漫漫长路上，有无数的岔口与迷茫，前人留下了一个个或清晰或模糊或无际可寻的脚印，在历史的回声里，隐隐闪烁，每一段印记都曾令我们悸动与震撼。
那些撼动我们心扉的印记都有着一个共同的标签——诚信。
陶渊明吟着“采菊东篱下，悠然见南山”，一袭长衫，几缕长髯在风中飘散。他的面容安静祥和，却分明藏着几丝对世间的忧虑与无奈。曾经，他也有着满腹的报国之志，但是他不愿违背诚信的准则，因而融不进昏暗的官场，于是他退避于桃花源，站立成“不为五斗米折腰”的姿态。
“斗酒诗百篇”的李白亦何尝不是拥有大济苍生之志，但满腹的经纶却只被唐玄宗看中了诗词技艺，“诗仙”之名虽雅，奈何于天下无用，而所谓的人情练达又为李白所不屑，失掉了诚信的交往，能有几分真诚?失掉了诚信的人生，又能有几分厚度?于是他挂靴而去，饮酒嬉乐，飞腾成“我本楚狂人”的姿态。
这些凝重而淡雅的印记在历史的四季绚烂缤纷，深深地烙在了后人的心底。 诚信作文800字
诚信的意义就在于坚守，坚守自己的信仰，坚守自己的理想，坚守自己划定的人生底线。
在中国达人秀的舞台上，有一位“独臂钢琴王子”，他的身影久久地盘亘在观众们的眼里和心间。刘伟的坚持就是他对人生的一种诚信，是直面人生，笑对人生的诚信。他不气馁、不妥协、不退却，将人生站立成“勇敢、自信”的姿态。
在感动中国人物里，有一位独行者，他没有感天动地的壮举，也没有动人心魄的义行，他坚守着自己的生活方式，就是他对自我的`一种诚信，是坦然自若、豁达乐观的诚信。当他一个人独自驾着小船出海时，他并不知道自己的目的地，但却知道必须出行。当他承受着一切已知和未知的危险时，滴落下来的眼泪里，有真实的恐惧，更有迎接挑战的无畏的诚实以及坚守承诺的不变的信仰。
约翰·罗斯金说过，我们应该使生活中一个个短短的生命，都可以为自己留下一点痕迹，让心灵得到实在的痕迹。那应该是经历过诚信洗礼的痕迹。
在纷扰烦嚣的人世里，撇开烦忧与苦郁，不再彷徨与徘徊，我们微笑着，脸颊之上是平静的笑容，嘴角微微上扬，这便是你我最美的姿态，名叫“诚信”。
高三议论文12
俯仰天地朗朗，捕捉愁苦离情，含泪笑。
——题记
穿梭匆匆络绎，回眸繁华依旧。辞劳枯荣汗浸衫，却为底线坚守役。高者仰天，捧腹笑;低者垂地，哀叹尽。享时俱在欢颜开，高调情趣成循环;奋与斗在底层间，闲来品茗乐也悠。
异样生活充实着高调人生的成功者。奔走于城市的尘嚣中，立足于知名的企业中，名牌的填充使他们的生活别具一格，独具风情的舞韵在金钱的陪同下使精神境界为此而记录下了华丽的篇章。灯红酒绿的都市等待真爱的降临，在利益的催促下，满大街寻找曾经真爱的理由渐渐地发现淡了，回不到从前了，余留下的叹息却在为悲伤做最后的挣扎。
比尔盖茨，一个拥有卓越成就的成功人士。高端生活者，醉心于信息事业，开创了历史的先河。他，高雅的情趣，脱俗的风趣，使他在高端生活下孤傲于群。他“最赋智慧的百万富翁”一直是新生力量的拥护者，80、90后跟随着他的脚步向信息事业迈进，立志做第二个比尔盖茨。感情是不会弃金钱而远走的。成功人士的背后，若翅膀上挂着沉甸甸的金钱是飞不了多久的，即使最近的距离也不会逃离诱惑的重阵。孤独的企业家，白手起家只为拼一番事业而放弃寻找真爱的选择，但回过头却发现自己的付出换来的知识谎言，绝望而孤独。高端生活者同样也是需被同情的，他们所谓的无奈是奠基时光的匆匆流逝。
对于活在社会底层的人们，生活尤如白开水平淡无味。尽力去绘写生命的蓝图却在逆风逐流，终退回到了原点。衣袖偕泪间多了一份沧桑，微笑时多了一份褶皱。曾几时对着青天立大志，但几度以文盲的身份被社会所排挤。从此，干粗重的工作成为养家糊口最有利的手段。出卖了力气，挥洒了汗水，流过了鲜血，才明白人间正道是沧桑。
清晨繁忙拎帚的`马路清洁者，在粉尘的飘零中，用自己手中的工具使整个城市拥有了洁净。从早到晚，日复一日;从舂秋到冬夏，年复一年，毅然坚守在自己的岗位上，为人们呼吸新鲜的空气提供了保障。而他们拥有的却是最是简陋的房屋，最破旧的衣服，但他们却是最伟大的低层者。他们追求华丽但更向往安定。为了我国的道路设施，更是有一些底层工作者献身于此。他们无私奉献，扛石背泥;使自己的力气全都付诸于了汽车底下的空间，通往彼岸的道路在辛勤下变得顺畅无阻。在夏日炎炎，用泪水铸造了前方的道路。在寒冬凛冽，蜷缩匍匐倾造了回家的旅途。他们付出，他们快乐。
斑斓斑马线间，班驳了我们的青春，陆离了眺望高度的眼线。无限舂光别样好，生活只待幸福溢，深度远影空虚亦。
高端与低层，深度与浅知，全是方宇内彰显的人性的光辉。万物都有其规律，奇迹也会出现，愿伸手就能捕捉到人诗意的生活。
高三议论文13
幸福是什么？对小猪而言，幸福就是吃饱睡好，快快乐乐的`，对于小鱼来说，幸福就是和青蛙他们无忧无虑的在水里游啊游，对于小狗来说，幸福就是一辈子和他的主人在一起，对于蜜蜂来说，幸福就是和花朵姐姐跳舞嬉戏，可幸福对于我来说究竟是什么呢？噢，我知道了，幸福其实是一个很简单的东西，就是和爸爸妈妈快乐的生活在一起。
高三议论文14
上大学之后我信誓旦旦地决定再也不要参加任何大型考试了，尤其是类似高考这种，耗费漫长时间与精力去准备的，结果可能会影响你一生的考试。它带给我的阴影实在是太大。总也睡不醒的早晨，眼睛几乎睁不开，早读时要喝下一杯浓浓的咖啡才能让自己不要睡着，以至于后来很长时间我一闻到速溶咖啡的味道就想吐。还有频繁更换的中性笔芯，手上洗不掉的墨迹，教室里弥漫着的油墨味道，做不完的数学题，背不完的历史政治。最可怕的是那种对未来的怀疑和自我的崩塌。
这一切都太可怕了，我给我高中的老师写信∶“我再也不会参加这种考试了。”但是过去并没有多久，这种想法就改变了。一方面固然是没有选择，我渴望有更好的发展，能看到更远的.世界，无可避免的要考一些考试与成绩来证明自己与追求未来。另一方面，慢慢冷静下来之后，对于考试这种形式，我也有了新的思考。每个人都有惰性，这是肯定的。我们都倾向于选择更轻松的生活方式，这并不是一件值得羞耻的事情，是每个人的自然天性。但是，除了轻松的生活方式之外，我们还有着更高级的追求，诸如梦想与自由，以及在自己喜爱的事业上的更大的成就。为了这些追求，我们可以选择放弃那种相对轻松的生活而选择一条更加艰难的路。
对于我们平凡人来说，考试给了我们这种机会，去改变一些先天的，不能由我们自己来决定的劣势，使我们可以和大多数人站在一个相对公平公正的平台上竞争，给我们提供了一个可以靠自己努力争取自己想要的东西的机会。近来很多人在质疑考试这种形式的公平性与平等性，它当然不是十全十美完全公平的。但在当下，它确实是对于绝大多数人来说最好的平台与机会。
如果说高考是被动选择了考试，那么这一次，就是主动选择。心中仍有梦想，也庆幸仍有追逐梦想的机会。一定会认真对待与准备今后遇到的考试。
高三议论文15
中国有彦语：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。成功非侥幸，学生在求学阶段，应好好地爱惜时间，勤奋读书，不可贪懒。切勿日复一日，荒废学业。清朝钱鹤滩指出：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”。
时间常常不知不觉地从我们身边溜走，它是看不见、买不到、摸不着、留不住的。我们虽然不能控制它，但却可以好好地利用时间来做有意义的事情；勤奋地工作，用短暂的一生去写上光辉的历史一页。
有些人不知时间宝贵，终日懒惰无聊，游手好闲，好逸恶劳。将时间用来玩乐，不思进取，甚至作奸犯科，令时间白白浪费，到年老力衰，方才明白时间的宝贵，方才懂得珍惜时间，可惜为时已晚，时光一去不复返，到头来一事无成，虚度光阴，后悔莫及！
有些人就把时间用到好处，利用它努力学习，勤奋工作刻苦钻研，创造发明，为世界做出伟大的贡献。就像爱迪生发明电灯，他除了有坚毅的决心外，而其成就全靠锲而不舍，努力抓住每分每秒，废寝忘食的精神。古今中外的'伟大名人之所以有无数丰功伟绩，流芳百世，皆因他们是成功的时间管理者，能抓紧时间，充分发挥他们的智能和勤奋的精神，使自己一辈子生活得充实愉快。
除了善用时间外，要取得优异成绩，便不可忘记勤奋的重要性。如果懒惰，怕吃苦，是绝对不会有成就的。爱迪生曾经说过：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水”。这是我们必须牢记的痤右铭。
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