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农村社会实践报告

时间：2024-09-15 10:58:59 实践报告我要投稿

农村社会实践报告9篇【荐】

　　随着社会不断地进步，报告的使用频率呈上升趋势，报告包含标题、正文、结尾等。你知道怎样写报告才能写的好吗？下面是小编为大家收集的农村社会实践报告，希望对大家有所帮助。

农村社会实践报告9篇【荐】

　　农村社会实践报告篇1

　　贫困儿童的生活和学习状况一直是人们关心的问题。针对这一问题，同时为了帮助贫困儿童解决困难，1月30日，聊城大学社会体育部志愿者来到了聊城大学附近的张卢集镇的李杰家，给他们送去了温暖。

　　老人们说由于家里穷，李杰从小就学会了干家务。每天学习之余，李杰总是洗盘洗碗、打扫卫生。在交谈过程中，志愿者们注意到李杰家里没有什么家具，但东西拜访还算整齐。在问及李杰的学习情况时，他表示虽然家里环境不是很好，但他觉得自己必须努力学习，将来出人头地，为家里争光。从他的话里，志愿者们感受到了他强烈的上进心和极力想摆脱贫穷的愿望。志愿者们安慰他要保持良好的心态，不要灰心，努力总会有收获的'。最后志愿者了解到##一家的生活十分艰苦，而爷爷由于哮喘需要常年吃药。志愿者们被李杰的上进心而深深感动，对他们一家的生活状况深感同情，最后，他们给李杰一家送上慰问金500元，希望李杰在以后更加努力的学习，争取早日考上理想的大学。

　　活动结束后，社体部志愿者们纷纷表示他们被李杰的言语而深深感动，同时对他的发展表示深切的关心。穷人的孩子早当家，留守儿童不屈不挠、积极进取的精神感动了所有的志愿者。

　　农村社会实践报告篇2

　　调查时间：

　　20xx年寒假期间

　　调查地点：

　　重庆市武隆县

　　调查对象：

　　重庆市武隆县火炉镇的部分留守儿童、部分外出的农

　　民工以及部分中小学教师

　　调查方法：

　　口头问答、网络、资料搜索等

　　调查目的：

　　①了解留守儿童的概念

　　②当今社会为什么出现那么多的留守儿童，是什么原因导致那么多的农村孩子不得已长期离开自己的父母

　　③了解当今社会对农村留守儿童所产生的影响

　　关键词：留守儿童、社会现状、原因、建议、相关文件等

　　调查人：郑加容

　　凭借寒假的机会，就武隆县农村留守儿童问题进行了调查。在此期间，现在网上查阅了一些相关于农村留守儿童问题的资料，然后再实地考察询问了部分农民工和留守儿童的看法和意见，我认为关爱农村留守儿童是我们每个人的义务和责任。

　　社会现状

　　留守儿童问题如今已经成为了一个社会性问题。中国1.2亿农民常年于城市务工经商，产生了近2千万留守儿童。88.2%的留守儿童只能通过打电话与父母联系，其中53.5%的人通话时间在3分钟以内，并且64.8%的留守儿童是一周以上或者更长的时间才能与外出的父母联系一次，有8.7%的儿童甚至与父母就没有联系。49.7％的孩子表示想和外出打工的父母在城市生活，但也有44.1％的被调查对象明确表示不想和外出打工的父母在城市生活。有24.2％的留守儿童与照顾他们的成人很少或从不聊天。

　　通过这次调查，我们发现农村留守儿童在生活、学习、心理等方面存在着比较突出的问题，要解决这些问题，需要家庭、学校、社会及政府等各方面的共同努力，协同合作。留守儿童问题是近年来出现的一个新名词。随着政治经济的快速发展，越来越多的青壮年农民走入城市，在广大农村也随之产生了一个特殊的未成年人群体，即为留守儿童。调查显示，本地的留守儿童中有大部分处于0—14周岁。父母外出打工后，与留守儿童聚少离多，沟通少，远远达不到其作为监护人的角色要求，而占绝对大比例的隔代教育又有诸多不尽人意处，这种状况容易导致留守儿童“亲情饥渴”，心理健康、性格等方面出现偏差，学习受到影响。

　　武隆，地处重庆市东南边缘，乌江下游，武陵山与大娄山结合部，位于东经107°13'-108°05'，北纬29°02'—29°40'之间，东西长82.7公里，南北宽75公里，全县幅员面积2901.3平方公里，其中耕地44.5万亩，县城建成区5.1平方公里。东邻彭水，南接贵州省道，西靠南川、涪陵，北与丰都相连，据重庆市区xx8公里，处于重庆“一江两翼”的交汇点，自古有“渝黔门屏”之称，是千里乌江一颗璀璨的明珠。现辖26个乡镇，40.84万人，县城所在地为巷口镇。武隆县是一个山区型的国家级贫困县。为了解决家庭的增收问题，近8万农民长期在外打工，也因此产生了1万余名留守儿童。

　　分析原因

　　中国农村留守儿童现象的产生来自于家庭和社会两个方面。一方面，家庭的`贫困，使孩子的父母不得不走出农村到城市务工；另一方面，中国长期的城乡二元制以及社会对“农民工”不公平的待遇，使广大农民没有办法及能力带着孩子一起走进城市。具体情况如下：

　　1.农民工在城市从事的一般都是劳动强度大、工作时间长的工作，他们在工作之余根本就没有时间和精力照顾自己的孩子。

　　2.农民工的工资和福利水平无法与城市工人相比，差距很大。以他们的工资收入水平很难支撑一个家庭在城市的生活。

　　3.由于户籍的限制，农民工的子女在城市的学校上学基本上是不可能的，即使有学校接收，其父母也很难承受高额的费用。而城市中那些面向农民工子女的学校基本上都是民间兴办的，其教学质量不仅无法和城市学校相比，也无法和农村学校相比。

　　建议

　　当地留守儿童大致存在以上问题，当然还有更多的问题需要我们用心去发现。这些看似简单的问题却是我们不容忽视的，留守儿童问题已经不仅仅是一个教育方面的问题，它已逐步变为一个社会问题。这一问题的解决有待以家庭、学校、社会及政府各方面共同努力，协调合作。

　　1. 家庭方面目前多数农民文化程度不高，他们误以为教育孩子是学校的事，家长只要给钱给物当好“后勤部长”就可以了，至于读书是学校和老师及儿童自己的事情，家长是没有什么责任的，他们一般认为儿童学习成绩的好坏是由儿童个人的素质决定的。家长应该改变这些不正确的思想，树立“子不教，父之过”的教育责任观，明确教育子女是自己的应尽之责，家长自身文化水平的高低并不影响对子女的教育。即使在外地务工，也要把教育孩子的那份责任承担起来，与学校、社会形成合力，把教育孩子的工作做好。应主动与子女的任课老师、村主任联系，加强沟通。向老师说明自己的情况，了解子女的发展变化，共同商讨教育孩子的策略和方法，这样才不致于使“留守儿童”的家庭教育方面出现盲区。家长还应加强与“监护人”联系及亲子间的沟通。及时掌握孩子的学业、品行及身体健康状况，并通过各种方式对孩子的学习和生活进行指导，要求“监护人”一定要保证孩子充分的学习时间，一定要嘱咐其对孩子的严格要求，加强生活和学业的监护。另一方面，应采取多种方式，注意与孩子的沟通交流。沟通的时间间隔越短越好，保证熟悉孩子的生活、教育情况以及孩子的心理变化;沟通内容力求全面、细致，沟通中父母要明示他们对孩子的爱与厚望，希望孩子能理解他们的家境与现状，通过沟通以了解孩子的生活、学习、情感变化;沟通方式可以多样化，除电话外，可采用书信等进行交流。每一个孩子都是一块无暇的“翡翠”，只要心里装有父母和亲人的爱，他们就有积极向上的原动力，就会学得更棒，做得更好。

　　2.学校方面（1）建立健全留守儿童档案，及时向监护人和外出务工家长通报其成长情况，形成学校、家庭共同教育的局面。教师应承担起家长或监护人的部分责任，多与留守儿童交流谈心，提高亲密信赖程度，给予更多关爱和正面引导。（2）为与留守儿童沟通提供方便，可开通亲情热线电话，为外出务工家长与子女沟通提供方便，权衡利弊，最好能建立起封闭式教育。（3）启动“给留守儿童当代理家长”活动。

　　3.社会方面净化社会环境，加强对学校周边环境的监督管理力度，尤其是网吧、游戏厅、录像厅等，这些不良社会环境对自制力比较差的儿童存在着很大的吸引力，容易误入歧途。

　　心得体会

　　留守儿童问题是近年来一个突出的社会问题。随着中国社会政治经济的快速发展，越来越多的青壮年农民走入城市，在广大农村也随之产生了一个特殊的未成年人群体——农村留守儿童。留守的少年儿童正处于成长发育的关键时期，他们无法享受到父母在思想认识及价值观念上的引导和帮助，成长中缺少了父母情感上的关注和呵护，极易产生认识、价值上的偏离和个性、心理发展的异常，一些人甚至会因此而走上犯罪道路。

　　由于地理和历史等原因，我国不同区域的经济发展很不平衡，农村人地矛盾尖锐。在市场经济迅猛发展的推动下，大量农村剩余劳动力为改变生存状况外出务工，其中大部分为夫妻一同外出，因经济等原因无法将子女带在身边，由此引发“留守儿童”问题。由于留守儿童多由祖辈照顾，父母监护教育角色的缺失，对留守儿童的全面健康成长造成不良影响，“隔代教育”问题在“留守儿童”群体中最为突出。

　　总之，留守儿童问题是一个综合性问题，既牵涉到教育方面，也关乎心理、社会、法律、经济等方面。这些问题如果不能得到及时的解决，影响的不仅仅是孩子的成长，同时也影响到他们的父母能否在外安心的工作，更远的会影响到社会的安全和稳定。因此，农村留守儿童教育及成长的根本出路就在于全社会能认识到这一问题的严重性和重要性，从而使大家自发自觉的来关爱、帮助、支持留守儿童，提高农村教育水平，为留守儿童的健康成长创造一个良好的社会环境，让祖国的花朵饱含着生机，期待着怒放的那一天。

　　农村社会实践报告篇3

　　一、实践背景

　　在当代社会，农村社会已经成为人们关注的焦点。我所在的大学组织了暑期社会实践，让我们走进了农村社会，了解当地的经济、教育、文化等方面的情况。

　　二、实践过程

　　我们来到了一个名为“青松”的小村庄，首先了解了当地的经济情况。在与村民交流中，我们了解到该村主要以种植水稻、小麦等农作物为主要经济来源，人们的生活水平相对较低。随后，我们走访了当地的村小学，了解了当地的教育状况。在探讨中，我们发现农村学校的师资力量相对较弱，教学设施不完善，在学生的学习质量上存在着很大的提高空间。最后，我们了解了当地的文化传承情况。当地的村民有着丰富的乡土文化，但在现代化的浪潮下，这些文化正在逐渐消失，需要得到更好的保护和传承。

　　三、实践收获

　　通过这次社会实践，我们更加深入地了解了农村社会的发展现状和重点问题。在与村民交流中，我们学会了与人交流沟通的技巧，了解了人民群众的心声和困难。同时，我们也深刻认识到了自身的'责任和担当，作为一名大学生要为农村社会的发展贡献自己的力量。我们将把所学所得运用到未来的学习和生活中，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献我们的力量。

　　农村社会实践报告篇4

　　根据培训班安排，6月8日至11日，第三组学员赴浙江先后考察了杭州桐庐县荻浦村、环溪村，建德市齐平村、戴家村，淳安县下姜村，富阳区东梓关村、龙门古镇，湖州安吉县横山坞村、碧门村、余村等地，通过现场观摩、入户调研、研讨交流等方式，对所到村庄的产业发展模式、工作推进方式、市场运作形式等进行深入了解，基本达到了开阔视野、解放思想、更新观念、学习经验的目的。

　　一、主要经验

　　考察过程中，我们亲身体会到，浙江各地以打造美丽乡村升级版为目标，在乡村振兴战略实施中形成了独具特色的发展模式，所到之地村村如画、处处皆景，文化底蕴深厚，产业兴旺发达，一派生机盎然景象。客观来讲，xx在经济基础、资源禀赋、人文积淀等方面同浙江各区县相比有较大的差距。但经过深入思考，我们与浙江的差距还主要体现在发展理念和推进方式上，这方面更值得我们学习和借鉴。

　　（一）规划引领标准高。各考察点所在的市县（区）把规划放在美丽乡村建设的首要位置，依托高水平设计团队，坚持高起点规划，高标准建设。在规划理念上，充分结合实际，发挥自身优势，不贪大求洋，注重打造个性特色，做到“一村一品、一村一景、一村一韵”。桐庐县荻浦村邀请浙江省美院参与村庄规划设计，孝义文化成为贯穿古村落建设的主题。富阳区东梓关村委托绿城设计团队（GAD）打造的“杭派民居”，成为山水相映、入乡随俗、就地取材、低碳环保的诗画江南样板。在规划体系上，以美丽乡村建设总体规划为龙头，全面制定涵盖县域村庄布局规划、土地综合整治规划、中心村建设规划、历史文化村落保护利用规划以及产业发展规划的规划体系，实现了规划一张图，建设一盘棋，思路规划化，规划项目化，项目资金化。在规划执行上，严格按照规划进行施工建设。所到之处，没有发现有私搭乱建等行为，很少有与整体环境不协调的建筑，做到了一张蓝图绘到底。安吉县余村以“竹海景区”定位纳入天荒坪风景名胜区总体规划编制，科学布局生态、生产、生活空间，坚持一张规划管到底，关停污染企业，加快旧村改造，实现了村民建房、村庄发展与旅游开发的有机结合，绿水青山就是金山银山得到了有效实践。

　　（二）产业融合业态新。所到村庄在业态发展上都力求创新求异，按照“宜工则工、宜农则农、宜游则游”原则，突出旅游与农业、工业、文化的结合，跳出了“景点体验”这种传统模式，精心打造多元新业态综合体，实现了三产的有机融合。建德市齐平村采取引进农业企业、集中流转土地、统建大棚出租的方式，大力发展铁皮石斛产业，推出铁皮石斛文化养生健康旅游路线，带动餐饮、民宿、农产品销售近3000万元，实现了从经济薄弱村到“铁皮石斛特色村”的华丽转身。安吉县碧门村以“产居相融悠然碧门”为定位，利用现有的竹制品产业，突出文创引领，搭建电商平台，培育网店30余家，电商销售年交易总额近1亿元，实现传统产业提档升级。淳安县下姜村成立景区管理有限公司，大力发展精品民宿，打造“群众观教育培训基地、彩色农业观光体验基地、旅游休闲清凉度假基地、传统手工艺品加工基地”，“下姜逐梦”荣膺千岛湖旅游新十景。建德市戴家村依托下山移民新村，建立民宿接待中心，对村民进行规范化培训，遵循统一管理、个性化服务的经营模式，年接待游客近10万人次。

　　（三）精细管理环境美。浙江生态环境本来就十分优越。本次考察所到之处，映入眼帘的都是一幅幅生动美丽的画卷。更难能可贵的是村民在生态环境保护上高度自觉，无论是考察沿线还是所到村庄，不管是河道沟渠还是道路两旁，视野之内几乎看不到生产生活垃圾，这与当地政府的精细管理和群众的环保意识密不可分。安吉县余村早在2015年就率先推行垃圾不落地试点，实行“定点投放、定时收集”，每天早上垃圾清运车到村里收集垃圾，村民自觉分类倾倒，在收集过程中均做到“垃圾不暴露、转运不落地、沿途不渗漏、村容更整洁”。桐庐县环溪村探索“中国式”垃圾分类——将生活垃圾分为可堆肥垃圾和不可堆肥两类，村里大街小巷分类设置黄色、蓝色垃圾箱，每家每户统一配发分类垃圾桶，引导农户分类倾倒，分类处理。值得一提的是，在农村生活污水治理工作中，环溪村采用太阳能微动力技术，实施自动化控制运行，生活污水经过节水池、无动力厌氧池、三格人工湿地、沉砂池，最后的出水达到国家一级排放标准，污水处理与村庄美化、环境绿化得到有机结合。

　　（四）文化增色底蕴深。文化是一个地方最能够打动人心、嵌入记忆的符号。浙江各地蕴含着深厚的历史文化和民俗文化，成为对游客吸引力的“软实力”。当地政府把地域文化作为提升内涵的灵魂，不遗余力的进行精准定位、深入挖掘。桐庐县荻浦村作为千年历史的“孝义第一村”，在建设发展中打造古风荻浦的品牌文化，重点挖掘古孝义文化、古戏曲、古造纸、古树木四大特色古文化。深澳村着力加强古村落保护和利用，坚持修旧如旧，不搞大拆大建，擦亮历史文化名村品牌。环溪村以周敦颐后裔族据地为依托，传承爱莲文化，弘扬廉政文化。富阳区龙门古镇充分利用江南地区明清古建筑群中保存最为完好的优势，依托古镇千年文化积淀和山水资源优势，发展特色旅游，建设影视基地，打造运动休闲产业。特别是浙江各地在民居保护和文化展示中既突出原真性，又实现差异性，既在外部改造上展示地方风格和特色，又在内部装修上融合现代生活方式，做到了简约而不简陋，乡土而不老土，实现了传统风貌与现代设施有机统一。如荻浦村把猪圈、牛圈修缮改造成具有乡村特色的猪栏茶吧、牛栏咖啡屋；横山坞村十二间房民宿利用旧厂房打造充满后工业主题气息的艺术民宿，成为民宿界网红。

　　（五）多元参与机制优。纵观浙江各地乡村建设，从“千村示范、万村整治”工程的推进，到美丽乡村建设，再到实施乡村振兴战略，把政府主导、农民主体、社会参与、市场运作的共建理念贯穿于发展建设之中，是浙江模式成功的主要因素。政府主导，就是在规划编制、资金整合、项目监管、基础设施建设、环境综合整治等方面做好基础性工作。桐庐县、安吉县都充分发挥财政投入在美丽乡村建设中的主导和引领作用，实行以奖代补，主导实施农村生活污水和生活垃圾处理、村庄整治、产业培育、改水改厕、下山移民、农居改造等建设项目。农民主体，就是突出发挥村规民约的自治作用，把重大决策、规划蓝图交给群众民主决策，不断激发农民群众、农村集体的主人翁意识和建设主体作用。社会参与，就是引入社会资本参与美丽乡村建设，形成全社会共建共享美丽乡村的新机制。建德市齐平村和戴家村、安吉县碧门村无不是引入社会资本参与产业经营、旅游开发，实现了社会效益和经济效益化。市场运作，就是要尊重市场规律，通过公司与农民或农民合作组织合作等方式建设村庄、经营村庄，让市场配置资源起决定性作用。安吉县横山坞村以村级开发6%留用地入股新建商业楼宇、标准厂房，每年为村集体增收160余万元。

　　二、启示和思考

　　当前，全区上下正在深入推进思想大解放，推动工作大提升。浙江之行，让我们深刻认识到，正确理念的引领是乡村振兴的重要前提。只有摒弃陈旧观念，厘清错误认识，才能在实施乡村振兴战略的征程中轻装前行。

　　（一）克服妄自菲薄的思想，勇于作为。浙江经济基础好、自然禀赋好，乡村建设起点高、起步早，与之相比我们确有不少差距。但是xx作为xx主城区，生态环境、地理位置优越，山水特色、人文优势明显，在实施乡村振兴战略方面有着得天独厚的有利条件，应该更有信心。

　　（二）克服等待观望的思想，主动作为。不能把上级政策倾斜、资金投入作为实施乡村振兴战略的必要条件。要摒弃“等、靠、要”的错误思维，充分利用现有资源和有限资金，主动谋划、创新推动，动员各方力量共同参与，尤其是调动群众参与乡村建设的主动性和积极性。

　　（三）克服急功近利的思想，有序作为。乡村振兴非一日之功，不能毕其功于一役；乡村建设也不是简单的城市化，推倒旧居建设整齐划一的移民小区。要将精致设计、精致建设、精致管理贯穿乡村建设的始终，有序推进，持续发力，久久为功。

　　三、工作建议

　　从这次外出学习考察的情况和浙江乡村振兴战略的先行探索与实践来看，乡村振兴战略作为一个全面的、综合的、统领农村发展全局的系统工程，政策要求严、利益关系多、推进标准高，必须以党的十八大精神为统领，紧密结合xx实际，系统设计，协同推进。为此，提出如下建议。

　　（一）突出规划引领。邀请国内一流规划编制团队，高起点编制全区乡村振兴战略总体规划，进一步细化确定全区乡村振兴战略实施重点和建设时序。编制规划要避免走过场、撑场面的形式主义，注重与其它各类规划融合，努力实现“多规合一”，形成城乡一体、相辅相成、互促共进的规划体系和建设思路。坚持一张蓝图绘到底，确保规划执行的严肃性和权威性。对于重点村庄，建议试行农村住房建设带图审批制度，提高现有《农宅户型设计标准图册》使用效果，严控建筑风貌。

　　（二）坚持示范带动。实施乡村振兴战略，不能“撒胡椒面”，一哄而上。要结合全区乡村振兴战略总体规划，重点做好城区周边、景区附近、公路沿线、江河沿岸村庄规划建设。加强与xx本地高校合作，每年选定一批条件较好的村开展规划建设管理的试验示范，不追求固定模式，因村制宜，突出特色，打造“一村一品、一村一韵、一村一景”，从而以点带面，形成重点示范、梯次开花、竞相发展的乡村振兴生动局面。

　　（三）加强产业支撑。产业兴旺是乡村振兴的关键所在。要充分发挥xx生态环境良好、人文底蕴深厚的优势，加强产业培育，因地制宜发展生态农业、乡村旅游、休闲养老、文化创意等新型业态，不断增加群众收入。要树立经营村庄的理念，限度发挥政府资金的引导作用，借力社会资本，运用市场机制，把各村所具备的生态环境、乡土文化的优势转化为发展的'显势，盘活存量资产，利用闲置资源，发展壮大村级集体经济，促进美丽乡村的可持续发展。

　　（四）注重生态治理。牢固树立绿水青山就是金山银山的理念，把农村垃圾、污水处理、村庄绿化作为乡村生态治理的重点环节抓实抓好。农村垃圾处理要围绕推行垃圾分类和建设垃圾终端处理设施开展工作，引进和应用成熟的垃圾处理技术，基本实现对农村垃圾的资源化、减量化、无害化处理。农村污水力求接入城市污水处理管网，不能接入的，参照桐庐环溪村模式建设小型污水处理设施。村庄绿化重点加强房前屋后、大街小巷、庭院内外的绿化美化。要通过评选美丽庭院、文明家庭，设立“垃圾兑换超市”，引导村民培育良好的卫生习惯和文明乡风。

　　（五）促进文化传承。乡村振兴离不开文化振兴。要坚持“利用是传承”的理念，注重发挥文化资源经济属性，以散落在广大乡村的古建筑、古民居为依托，大力发展具有xx特色的文化产业，打造精品民宿、修学研学、摄影写生、古道穿越等一批新型业态，实现静态保护向活态传承的转变。要深层次挖掘村庄文化元素，加强村庄文化阵地建设，把弘扬传统美德与践行社会主义核心价值观紧密结合起来，让乡土文化回归乡村，传播正能量，树立新风尚，真正让人“看得山，望得见水，记得住乡愁”。

　　（六）整合各方力量。整合涉农政策、资金、项目，充分发挥财政杠杆的调节和激励作用。制定农村建设工程以奖代补办法，本着“村民自筹、财政奖补、项目整合”的原则，对重点村的厕所改造、村庄绿化、民居改造、清洁能源利用、文化建设、污水排放、垃圾处理等项目进行奖补，调动社会各界参与乡村振兴的积极性。充分尊重群众意愿，引导农民利用村级重大事项民主决策机制等平台，参与乡村振兴战略实施，达到投工投劳、出资出智共建美好家园的目的。

　　农村社会实践报告篇5

　　引言：

　　建设社会主义新农村是中国现代化进程中的重要任务之一，改革开放以来，为改变广大农民群众的生活环境，提高生活水平，国家曾建设性地提出建设具有新时代特色的社会主义新农村。随着国家的发展和经济建设，科学发展观深入人心，在国家的领导下新农村建设工作陆陆续续在全国各地开展，并取得了一些可喜的成绩，然而事物的发展都具有两面性，因而需要我们要对其进行全面的实践调查再进行客观、公正的评价。

　　实践目的：

　　深入农村，熟悉农村，体验生活，感受发展。通过亲身融入，切身体会，丰富寒假生活，并深入学习贯彻党的十八大精神，激发自身关注社会民生的热情，增强社会责任感和社会认知力。在进行社会考察调研的同时还能增强自己的观察能力和分析能力，为以后的工作打下坚实的基础。

　　实践内容：

　　从经济，政治，文化三大方面了解家乡社会主义新农村建设的现状，以及在发展社会主义新农村建设中不可避免的一些问题。

　　实践过程：

　　通过和家乡农村相关的基层干部人员的交谈，了解家乡政治的进步；通过切身体会家乡农村的节日气氛，感受家乡文化的繁荣；通过亲眼所见家乡的新农村面貌，座座楼房建起，条条公路修成，人人欢欢喜喜，体会家乡经济的发展。然而，在家乡新农村建设的同时，不可避免的带来了破坏，如大量耕地被占用荒废，乡土文化景观被毁坏，传统民俗被淡化等等。

　　实践结果分析：

　　一、党的基层建设更加牢固，民主制度得到落实

　　我在和基层干部的交谈中了解到，自新农村建设以来，民主制度得到了落实。比如，基层干部的选举实行全民选票制度，每个公民都有选择自己心目中最合适的当家人的权力，“能者上，庸者下”的原则更加得到体现。近几年，我们这些大学生去当村官，更多的是国家考虑农村知识分子少，这样做不仅可以把先进的科学技术引进农村，带领农村走向新的发展，不断实现社会主义新农村建设，从而响应国家的号召，而且还能锻炼当代大学生的吃苦耐劳的能力，让他们了解农村发展的不易，从而激发自身关注社会民生的热情，增强社会责任感和社会认知力。民主制度的发展为美好的社会主义新农村建设提供了完备的政治保障。

　　二、相关民生政策的出台，让惠民更加明确

　　新型农村合作医疗制度的出台解决了以前农民的“看病难”问题，作为新农村建设的主要改革方案之一，新型农村合作医疗的筹集资金为每人每年30元，主要由农民个人自愿缴纳，地方财政补贴，中央财政转移支付三部分组成。近几年，村卫生室的建立，药物品种增多，实行药物“零差价”政策，更是解决了农村“缺药少药”以及“药物贵”的问题。

　　国家出台的“三农”政策让农民生活得更好；农业税的免除，“农业补贴”政策更是调动了农民种粮的积极性，农业生产连年取得大丰收。另外，在实行计划生育，控制人口的措施中有一项为：为年龄低于16周岁的独生子女家庭办理独生子女光荣证（当然是以自愿办理为前提），拥有此光荣的家庭每年可以获得一定的资金补贴（直到子女年满16周岁），当他们的父母年满60岁时，更是享有国家的保障，这一政策虽然在当前的惠民不明显，但从村民积极响应政策的实行的情况来看，村民养老有了保障。

　　新世纪以来，国家出台的建设社会主义新农村的相关政策一条又一条，为我们家乡的新农村建设提供了坚实的法律基础。

　　三、政府加大投入，合理规划，农村有了新面貌

　　政府通过加大资金投入，合理规划等多方面措施，加强乡村公路网建设。农村公路是公路网的基础，是农村地区最主要甚至唯一的运输方式，是关系到农民群众的生产、生活，关系到农村经济社会发展，关系到全面建设小康社会和社会主义和谐社会的重要基础设施。作为社会主义新农村总体规划的有机组成部分，农村公路的建设是很重要的。农村公路发展了，农村运输条件和投资环境就改善了，能促进农村生产发展，提高农民收入；可以加快农村城镇化进程，改善村容村貌。随着公路的建设，沿着公路建起了座座楼房，家家住进了新房，高高兴兴过着新年。

　　四、新农村建设中存在的破坏

　　乱砍滥伐树林，开山采石，为建造房屋提供材料，从而导致水土流失，自然资源枯竭，破坏农村生态环境，并未将来的农业发展埋下隐患；修路，建房大量占用耕地，导致农业用地不足；进行新农村建设，对农村进行改造，这是利国利民的大好事，但让人难以释怀的是，“由于中华民族的非物质文化遗产基本上在农村，文化的多样性也在农村，如果建设不当，很容易对其造成破坏”。这就是通常所说的，在开发利用的名义下进行的建设性破坏和保护性破坏。“对原生态的乡村，按照现代人的审美口味加以改造，传统的民间手工技艺，被大量机械性复制，从表面上看似乎是繁荣了这个项目，其实是对文化遗产的一种极大伤害。”旧的村子拆掉了，新的村子出现了，承载这个村庄历史文化记忆的载体也随之灰飞烟灭了。一个典型的例子是，农村里原生态的赶集、庙会等传统，正随着建设的深入在慢慢流逝。

　　五、新农村建设也存在一些现实问题

　　青少年大多外出务工，村中剩下的多为留守儿童和留守老人，建设新农村缺少主力军；绝大多数农民的综合素质不容乐观，农民思想较保守，生产、生活和行为方式都与新农村的要求差距甚远；村农业总体上还是粗放生产，农作物种植和副业养殖过程中，仍以零散种养为主，尚未形成集约效应等等。

　　六、新农村存在的一些客观问题

　　虽说新农村的'房屋价格不是特别的高，但是对于收入甚微的农民们来说无疑不是一笔巨大的资产，要让他们心甘情愿的搬出住了几代人的老家，花钱住进新农村，这又有巨大的挑战。另外，新农村是聚集在一起的，一个镇，一个村农民都是分布在各个地区的，假使农民们真的搬进了新农村，那原来留在老家的许多耕地就会由于无人耕种而荒废，就算去耕作，路途的变长又无疑会成为一种负担，会大大的打击农民的生产积极性。

　　新农村建设好后，一个地区聚集的人一下子增加了不少，人口的聚集必然会导致一些社会问题，一旦邻里发生一些争执，是否应该有一些类似于社区的专门的居民委员会进行协调。人口聚集后，相应的基础设施是否能跟上，是否能配套建设一些休闲设施和娱乐场所，或者一些日常的商铺以便居民们购买日常生活必须品，以及相应的医疗机构等。

　　另外，新农村建设后对当地的生态又会造成怎样的改变，生活中产生的垃圾是否还会像以前在农村一样随手乱丢乱扔，能不能像城里社区一样集中打包，统一处理。住进新农村后，居民的素质能不能跟得上，这又无疑是一大问题。

　　建设新农村是一个很好的举措，为了更好地让农民朋友们得到真正的实惠，享受时代发展的成果，就必须完善政策，考虑各方面的问题并想好解决措施，只有这样，新农村的建设才会真正意义上的发挥它应该发挥出的作用。

　　实践总结：

　　通过这次实践活动，我们了解了社会主义新农村建设在中国现代化进程中的重要地位，党的正确领导和大力支持以及村民的努力对社会主义新农村建设的关键作用。而且，这次实践活动让我们体会到了家乡新农村的独特风味，丰富了我们的寒假生活，我们真切地为家乡的发展而感到骄傲。同时，我也知道了国家实行各项政策措施的不易与艰难，不仅要狠下心花大价钱来进行建设，同时还要考虑各样的问题以及顾及各方的感受，只有做到了面面俱到，才能更好地使政策得以顺利实施，工作顺利开展。

　　“少年富，则中国富；少年智，则中国智；少年强，则中国强”，我现在只有学好自己的专业知识，积累知识财富，才能在国家的经济建设中出一份力，帮助自己的祖国变得更加强大！

　　农村社会实践报告篇6

　　今年暑假我很幸运地获得了锻炼自我，提高自我能力的机会——参加本地农村商业银行组织的大学生暑假社会实践活动。这个活动不仅给了大学生课外教育的机会，也促使我们进一步地提高并完善自己适应社会的能力，它使我受益匪浅。

　　我所参加的社会实践活动主要任务是替本地信用社完成crm系统信息采集并推广它们的特殊优惠政策。我们21人共分成5个小组。我所分配到的地区是本地的楚东居委会、蔡庄和沙坝。沙坝我还熟悉些，它离我家不远，但村庄分散很广，需要骑车采集，并不容易。后来在开始时我们听行长介绍说楚东居委会是一片很大的范围，在那里跑客户可不容易。当时我就想：我都在马坝住了这么久了，也没发现它有多大呀。可是开始实行活动时我才发现远不止我所想象的那么简单。居委会嘛，自然比蔡庄那些小村庄大多了，不仅是大路两边的商店、居民户，还延伸到它一条条巷子里的众多户人家。我们起初沿着食府街两边采访客户，因为几乎全是商贩，店主根本没空搭理我们。在碰了好几次钉子之后，我们重新制定了计划，上午采访居民区，下午采访商业区。事实证明我们的新计划还是有效的，果然方便了很多。商业区采访结束后，我们组又重新修改计划，把下午的时间改成4点到7点，因为在傍晚时分居民会在门口聊天什么的，而在天气很热的2、3点，几乎没人开门。正是我们组成员的精心计划，才使得我们的效率提高了很多。

　　其实社会实践不单单训练了我们的交际、适应能力，它还在无形中让我们更深入地了解到了社会的复杂。在当今社会，凡是有些学问的人都知道个人、家庭的信息之类情况是不能随便地泄露的'，这就使我们要花很多时间来解释我们工作的严密与正规。为了完成任务，以往很少说话的小组成员开始变得礼貌，热心，脸上时时带着笑意。“阿姨”、“叔叔”这类用语我们见人便要唠唠。当然，光有沟通技巧和胆量是不够的，除了信息采集外，我们还要跟人聊聊天，拉拉家常什么的，也算是进一步了解吧。不过呢，并不是每一位居民都很好说话的，有的群众在我们说了半天之后他们仍然以“不懂”、“不需要”、“没意思”之类的话来拒绝我们；也有的居民看到我们以为我们是搞传销的，直接撵我们走，连解释他们也不愿听；更有一些居民十分顽固，自己不愿意配合采访也就罢了，却还教唆其他人不要理我们，这使我们十分尴尬，估计当时我们也都感受到了绝望的恐怖。不过好在我们心里还都算强大，呵呵，笑笑就过了，人家不愿意也不能硬逼着非要别人接受采访，不是吗？毕竟还有一些人很配合我们的呢。但凡万事开头难，不经历风雨怎能见彩虹呢？

　　我个人觉得吧，社会实践历程虽然只有短短的40天，但它有可能给我们带来甚至我们穷其一生也不一定能获得的感悟与真谛。认真聆听那些居民的话语，你会发现每个人失败时的沮丧、奋斗时的努力、成功时的喜悦，与此同时，我们会和那些朴实的居民一起或悲伤或欢笑。做他们最忠实的听众，记载他们的最真实的生活点滴。那些酸甜苦辣，不是简单的生活轨迹，它们上演了不一样的人生几何。

　　这次的社会实践，有悲伤也有欢乐。要知道，预先尝试在社会上生活的过程，是并不容易的。遇到的困难，我们不能随随便便的全部倾吐出来，因为并不是每个人都会正真地聆听你，安慰你。于是更多的时候，我们学会了自己承受，自己慢慢消化那些难以言说的失意与悲伤。我们感谢那些配合我们，接受我们采访的群众，是他们给了我们坚持到底、永不放弃的决心，让我们坚信，阳光总在风雨后，没有人能随随便便成功！

　　总的来说，实践的过程，就是尝试在社会上生活的过程。社会上的关系很复杂，像我们成员与成员之间，员工与顾客之间，员工与领导之间的那些关系。而我们，必须掌握好这些关系，让我们的工作或生活更精彩，这是一门必修课。当然，个人的社会历程还得自己走，我们要学会感谢那些辅助我们，给予我们机会让我们登上社会实践活动平台的热心人士！感谢农商行！

　　农村社会实践报告篇7

　　前言：姓名：yjbys

　　实践时间：20xx年7月8日至20xx年8月1日

　　实践地点：云南省昭通市镇雄县果珠乡云岭村朱家坡小学

　　“有一种生活，你不曾经历过，就不知道其中的艰辛；有一种艰辛，你不曾体会过，就不知道其中的快乐；有一种快乐，你不曾拥有过，就不知道其中的纯粹。” 就是这句感动了无数颗心的话也感动了我们，于是我们一行16人踏上了云南支教的道路，为了那最纯粹的想法--陪伴。

　　共同的目标真的有很强大的力量，它让我们原本互不相识的十几个人紧紧地联系在一起。支教前，我们一起搜集各种资料，一起准备教案修改教案，一起在九点后安静的一教楼里试讲，一起采购支教所需的物品，一起品尝了支教地点前后换了5次的心酸无奈，一起谈论着为什么支教该怎么支教以及大家的理想，一起经历了40个小时痛苦但却有趣的车程，辗转了上海六盘水之后终于到达目的地。

　　支教过程

　　1、镇雄云岭初印象

　　支教的地方是镇雄县属于国家及贫困县，我们想象了很多次那边的情景，但真的只有走进当地，踩着脚下的土地，才能感受到那种真正的贫穷，特别是教育的落后。支教的学校只是平房，两间破旧的教室，没有水也没有电，几条比较高的长凳便成了孩子们的课桌，学校只有两名老师，只有两个年级，也只有语文数学品德三门课，这些的确带给了我们不小的震撼以及和想象中的落差感。但是，人生中的每一件事都不会是一帆风顺的，可能最初我们都想要好好地一起做好这件事，但是现实总是比理想骨感很多。我们还是相信越是艰苦的坏境就越是一种挑战。

　　云岭乡是一个很美的地方，每一天清晨推开房门就能看到雾气时浓时浅的群山之巅。每一天，都可以以俯视的角度看到被开垦了一大半的青山。这样的风景，可能这辈子能这样真切的感受的，没有几次。一眼望去，都是大片大片的玉米和烤烟，还有那数不尽的群山。

　　2、带着责任去上课

　　7月12日，住在村民家里，一切安顿下来着手开始教学。由于都放了暑假，所以招生工作都需要我们自己去完成。采取了最原始的方法，我们开始分成几组挨家挨户的上门宣传，村民们的热情给了我们极大的信心。招生工作十分顺利。我们的课程有趣味数学、英语、绘本、寓言、手工、美术、音乐、梦想、体育、舞蹈等，基本都是拓展视野培养兴趣类的课程，我们想带给他们的是一些能让他们快乐的东西，希望他们能在轻松的氛围下学习，而不想给他们带去压力。7月15日举行了开营仪式，学生挤满了教室，一些家长也来旁听，这是我们来到这的第一次成功，很是欣慰。正式上课在16号拉开了帷幕。由于条件有限，所以只有两个班级，一二三年级一个班，四五六年级一个班。虽然我们之前准备了很多课程，但是有好多是不符合当地实际情况或者是用不上的，所以连夜一群人备课便成了长有的事。我负责的是高年级的趣味数学和梦想课，我忘不了第一节课时学生们嘹亮清脆的那句“老师好”，忘不了趣味数学课上他们争先恐后玩“巧算24”的活跃和积极，忘不了他们在彩色的卡纸上写下的他们那些彩色的梦想和制作的特色个性名片，忘不了他们在美术课上第一次接触到刮画时那种惊喜和开心的表情，忘不了他们音乐课上毫不拘束的大声歌唱，忘不了他们在课上的偶尔调皮捣蛋……第一次当一名小老师，一堂课下来口干舌燥，但是得到他们的认可受到他们的喜欢欢迎，那种疲惫感真的可以一下子消失，那种发自内心的快乐真的很美好。

　　可是问题开始出现，我们最初的想法只是给他们带去更多的陪伴和乐趣，上课的时候不仅启蒙他们对学习的兴趣也带给他们欢乐，设计课程的时候，尽可能地避开了主课。上了几天课以后，才发现，这里的小孩子完全不是我们想象的那个样子。他们会主动地问我们什么时候才上数学课，什么时候上语文课、英语课。他们习惯用方言交谈，很多小孩子都没有学过普通话，学过的用得也很生涩，也不好意思开口说。他们急切地希望我们能帮他们提高成绩，六年级的学生会找我们希望我们可以给他们补习初一的内容，一个孩子在上刮画的时候，在画上写着“求进步”。其实他们也只是孩子，有着孩子调皮捣蛋的天性，却又早早地种下了关于未来的梦想。他们远比我们想象中早熟，他们相信知识能改变命运，然而他们眼中的“知识”，只是应试的，他们只能够知道，有了好成绩就可以继续读下去，才有可能最后走出大山。然而学与用的关系，他们还不那么明白。语文能考高分，不会说话，不能和山外的人交流，又有什么用？可是，这不是他们的错，生活教予了他们这些。面对那样的眼睛，面对这些要求，我们只能慢慢地调整我们的课程，多补基础，但这是不是违背了我们陪伴的初衷？时间会告诉我们一切。

　　3、学生篇

　　山里的孩子很辛苦，当城市里的孩子们过着饭来张口衣来伸手的生活时，他们却早早地干起了各种农活。早上很早起来去挖土豆，背着一个很大的竹筐，把竹筐装满了背回家，我们的队员也去体验过，只背一点点就站不稳特别是还要走陡峭的山路，然而他们连很小的孩子都可以背很多。放学后，他们会去割猪草，经常可以看到一些小孩竹筐里装的草远远地高过了他们的头顶，看了很让人心疼。在我们看来，他们很辛苦，但其实他们已早已习惯了这样的生活，可能也不觉得这是件辛苦的事了。他们多是留守儿童，只和爷爷奶奶生活，家里一般都有很多兄弟姐妹，他们独立性很强。一次上课，我问了一个问题“今天你开心吗”，他们几乎都是笑的很灿烂的回答“很开心”，为什么开心呢？有人是因为今天外出打工的爸爸给自己打电话了，有人是因为得到了老师的夸奖，有人是因为今天去赶集买东西吃了，甚至有人是因为今天天气好太阳大所以很开心，其实他们的内心很简单快乐，也很容易知足。从另外一个角度看，他们很幸福很叫我们羡慕。他们总爱拉着我们去他们家玩，总爱问我们大学怎么样。他们很喜欢给我们折一些桃心百合花等，用他们自己的方式传达着他们的情感和对我们的感谢。在他们眼中我们是很神圣的老师，来自很远的地方，知道很多他们不知道的事，但与其说我们是老师，还不如说我们是大哥哥大姐姐，陪伴着他们。学习，是互相的，他们教给我们的，在我看来，反而比我们教会他们的更多。

　　有一句话叫人穷命贱，难道真的是这样？有一个学生的右眼坏死了，是因为好几年前不小心弄伤了眼睛没有及时医治等到去治的时候已经来不及了，很帅气的一个小男孩，我们很为他可惜，也感到很心酸，要是在城市他这只眼睛绝对不会废。有一个小女孩的膝盖被割草的镰刀划开了，划得很深很深，可是却没有去医院，家里给他用点草药随便包扎包扎。他们好像都没有把自己的身体和健康当回事，可能是生存环境的影响，这让我们很担心，愿他们以后一切安好。

　　4、调研的日子

　　我们这次活动的内容，除了支教，还有很大一部分是调研和家访。我们的目的是收集云岭村五所社小的资料以及了解学校的需求，收集家庭贫困孩子的信息，把资料反馈给灵山基金会以便他们日后开展各种捐助。于是每天没课的人，开始往外跑。山区不同于平原，学校很分散，而且有的地方只能靠步行。调研很累，最多的一次我们的队员一天走了七个小时山路才能收集到一所学校的资料。调研路上，我们体验到过摩的飞奔在山间小路的惊悚，我们饱尝饿肚子的感受，也感受到了面包车开在山路上震的胃都快翻过来的颠簸，但是我们都觉得着特别有意义，对于自己，对于云岭村而言，都是。相比调研，家访就显得轻松了很多，村民们很淳朴也很热情，我们会和他们聊生活，聊打工，聊学生，聊当地的教育，我们学会了很好地和村民打交道，也从村民口中得到了好多我们看不到的信息。家访，走入村民家中也让我们有种真正融入当地生活的感觉，这种感觉很奇妙。

　　5、我们的生活

　　在我看来，这次支教很大的一部分是让我们学会了生活。一群人在一个陌生的地方听着听不懂的方言，生活了二十几天，有时想想，是一件很神奇的事。我们分成了四个值日组，轮流做饭打扫卫生。好多从未做过菜的队员最后也能面对一大堆土豆烧出一个很可口的菜了，虽然几乎每餐都只有土豆，可是我们却都吃的特别满足和开心。山上经常停水停电，停水的时候水只够用来做饭，队员们都开始特别节约水，到最后都是好多人共用一盆水洗衣服，甚至连刷牙的水都舍不得用。我们会在晚上看特别美的星星，会因为赶集吃到了一个炸鸡腿欣喜若狂，会和孩子们一起去山上采摘各种野果，会因为走又陡又窄的山路而摔跤，会坐在木头墩子上相互调侃有多少天没洗澡了，会因为收到了学生的小礼物而激动不已，会在一起掼蛋到疯狂，会听着鸡叫声醒来闻着鸡屎味睡去，会抱怨我们把多少第一次奉献给了这里，我们一起做的事太多了，除了白天上课调研，我们每天晚上都会开会，大家讨论一天的收获，反映出现的问题。单纯的目标，一群单纯的人聚在一起，干净的生活，这其实是一种享受。傍晚吃过晚饭，我们会陪着孩子到学校门前的平地上玩各种游戏，丢手绢，老鹰捉小鸡，好像回归到了童年，那一刻，才感觉真正忘记了自己是谁，就像一个孩子，那种发自内心的快乐很难用言语形容，那些纯粹的笑脸我将永远铭记。这里的生活，潜移默化地影响着我们每一个人，我们也渐渐变得比以前更知足，更快乐。

　　我们身上也存在着不少的问题。大学生总惯于用游戏、电视剧和纸牌游戏来填补，即使是在这里，我们也没有逃掉那些恶习。有些东西，并非有意，但城市的劣性却总是比文明更容易进军山村。在我们意识到之前，房主人家的小孩子已经迷上了电脑里的游戏。往后的日子，我们的守则里又多了许多关于娱乐方面的条规。有小孩子在场的时候，不可以玩游戏、看电影之类；有空的时候多出去走走，认识脚下的土地等等。我们一直在反思。

　　6 离别

　　时间总是短暂的，二十几天很快，8月1号闭营，举办了一个闭营仪式，也是孩子们的汇报表演，有诗朗诵《我相信》，有舞蹈《采蘑菇的小姑娘》，有手语表演《感恩的心》，有合唱《种下爱》，有老师的寄语，即使再多的不舍我们也只能离开。看到孩子们由原来的害羞到现在的胆子大表演出色的节目我们很欣慰。离别总是伤感的，“老师，再见！”“老师，我会想你们的！”“老师，一路顺风！”“我会去找你们的！”“你们一定要来看我们”二十几天的陪伴，和他们的感情早已很深，可是对于孩子们的“老师明年你们还来吗？”我不敢回答也不敢承诺，看着他们湿润的眼眶我们也特别难受，我相信，我们还会再相见。给孩子们最美好的'祝愿。

　　后记

　　我们当初是抱着去收获的心态走上这个未知的旅途，最后我们离开的时候，我们知道我们所做的支教是怎么样的了，知道暑期短期支教大概是怎么样的。每个队伍，都会有不一样也会有一样的地方。每一份不一样的经历都是一笔不一样的财富。这一次，我们选择了在七月对人生做一个小小的偏折，离开自己原本运行的轨道去另外一个不一样的地方看看。或许，未来会因为这小小的偏折而发生巨大的改变，又或许，命运又将它改回原轨。事实上，世上太多事，本就无可预知，此时我们所做的每一件事，所经历的每一个故事，都不知道会在未来会有怎样的影响意义。或许冥冥之中，你会感觉到什么，或许，最平凡的事给了你最不一样的意义。这就是生活。

　　所谓支教的意义、支教的影响、支教的收获，在开始之前、过程之中、结束以后，我们都从未停止过追寻的脚步，正如千千万万前前后后如我们一样鼓起勇气偏移自己人生的人们一样。事实上，有很多前人很早就灌输过支教的意义，或许我们之前只是理所当然地接受这样的理解，或许我们也会对后来的人做出这样肯定的回答：“对，这便是支教，足以让你一生铭记，影响深远的支教。”我想，这前后的答案即使相似甚至相同，在回答者那里早就不同。有时候一份经历带给人们的感觉并不是简单的言语便可以描述，好比自然带给人们的震撼。它所改变的是一种心态，一种眼神。在那里我们收获了一份对彼此来说都不同寻常的友谊，在那里我们体验到了一种完全不一样的生活，在那里我们遇见过曾经没有见过的不一般的风景，在那里，还有一群孩子曾陪伴我们走过这一段不一样的时光，但在未来里生命轨迹里，会因为这样一份经历发生怎样的变化，现在，我们并不能够回答。

　　我不知道我们做的这些在孩子眼里会是怎样的解读，只是希望，对于那群孩子，那块土地，我们并没有带去太多不好的影响。希望我们所做的真的是对他们来说的一种“陪伴”。

　　感谢这场旅途，感谢在美好的7月遇到的最美丽的你们。

　　yjbys

　　20xx年8月

　　农村社会实践报告篇8

　　还没放假的时候，就有同学问我：“胡双，你们暑假社会实践做什么？”我会告诉他：“农村基础教育资源，初中教育这方面的，在我家乡做。”很多时候，别人只关心你做了什么，做出了什么，而只有我们自己知道为什么要这样做。

　　我很清楚自己为什么选择这个主题。我的家乡位于河南省潢川县一个普通的村子。家乡所在的镇——双柳树镇（又简称双柳）——以农业为主，工业发展不多，但一个典型的特点是，整个信阳地区是河南省劳务输出大军的主力。表现在我们村就是，每年村里大约95%以上的青壮年都会到江浙一带打工，他们仅在春忙秋种、逢年过节的时候才回家看看。外出务工的大潮使得双柳人渐渐富裕起来，条件变得好了，但是家乡在很多方面的情况却并没有跟上经济发展的步伐，更糟糕的是，有些甚至比以往更坏了，比如环境，比如村初中的教育问题。

　　我们村的初中叫做彭畈初中。在我上初中的时候，学校有学生400人左右。每年秋季的开学典礼上，窄小的操场上总是挤满了活泼可爱的孩子。那时，学校有不少年轻、富有激情与活力的老师，他们给我们讲过《三国演义》，办公室有过钢琴声；那个时候，村小的毕业生和镇上中心初中的初中毕业生基本上没有差距。

　　而现在，彭畈初中20xx—20xx学年在校学生人数不到80人，只开班到三年级，今年秋季开学以后可能连三年级也开不下去了。学校有八个老教师，我上学的时候他们就在教，现在还是他们留在彭畈初中，年底之前还有两个要退休了；学校校舍十多年来基本没有太大变化，曾经狭窄的操场，现在反而种上了树，树下杂草丛生；无情的蜘蛛网默默查封着这所历经沧桑的初中。无独有偶，彭畈初中的变迁在双柳并非个案，其他村的情况与之相似，也是也不容乐观。总之，整个双柳的基础教育现状令人痛心疾首！

　　我在家乡的田间地头长大，走在家乡的路上，要是无知无觉、没心没肺也就罢了，可是有所挂念，有所关心，关心则乱。于是，一眼望去，不懂事时看到的大好形势，在我现在的眼中却有很多难解之痛，比如环境、土地、教育、卫生、医疗，到处都是问题所在。

　　我是彭畈初中的学生，而今却目睹它的衰败，于心何忍呢？走在家乡的路上，流连于红砖灰瓦的门前，听着大妈大婶茶余饭后的闲聊，讨论着家乡这些年发生的变化，思索着自己关心的问题所在，你就觉着如果力所能及的话，真的应该做点什么，即使力量卑微。我渴望了解问题背后原因的所在，这种渴望源于对家乡的关心与热爱，源于发自内心的一份希望，谁不希望自己的家乡变得越来越好呢？

　　一、实践出真知

　　1927年3月5日，毛泽东发表《湖南农民运动考察报告》。这是青年毛泽东历时32天，游历湖南五县之后得出的一份“社会实践报告”。当年，尚处幼年的共产党缺乏革命斗争经验，不了解农民运动情况，党内外对于农民革命斗争主要持责难态度。持相反意见的毛泽东遂决定亲历亲为，在1927年1月4日至2月5日，重点考察了湖南湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五个县的农民运动，写成了《湖南农民运动考察报告》，提出了解决中国民主革命的中心问题——农民问题的理论和政策。这份报告对于指导近代中国革命具有重要意义，可谓是实践出真知的标杆之作。

　　其实，毛泽东在湖南长沙第一师范学习期间，就非常注重读“无字的书”。用今天的活来说，就是向社会学习，深入实际，调查研究。1912年夏天，毛泽东就曾与萧子升一道，利用暑假时间，不携分文，游学湖南诸县，接触社会，了解百姓，体验当地风土人情。一个多月的游学，途经5个县，行程近千里。回校以后，毛泽东写了许多笔记和心得，第一师范的同学和老师们看了都赞誉毛泽东是“身无半文，心忧天下”。这样的游学，毛泽东有过多次，收获很大；了解了社会，观察了民情，对他以后进行革命活动产生了深远的影响。

　　恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。正处于大学时代的我们与毛泽东的年龄相仿，虽然所处时代背景和生长环境大有不同，但这不应该成为逃避实践的借口。我们有必要向毛泽东学习，不光读“有字的书”，更要读的“无字的书”，从无字之书中的东西必然与课堂上的高数物理不同。然而，“无字的书”并不是那么好念的，我知道认真进行社会实践的困难，逃避总不是办法，只有努力面对。

　　具体到我们团队的社会实践主题来说，选择农村基础教育资源，是因为我们意识到了双柳在这方面确实存在的问题。农村初中的在校学生人数为何逐年锐减？教师的流动为何变得越来越困难？政府相关应对政策的执行程度呢？对于这些摆在眼前的问题，在街坊邻居的口口相传中，我们或许能够管中窥豹、略知一二。

　　但这种情况下获得的答案，其真实性、可信度有多少？又掺杂了多少主观因素？不得而知。要想获得更加全面和准确的信息，只有扩大信息的获知渠道，在更加广泛和有效的区域内收集普通居民的声音，把这些声音汇总起来，综合分析，得出结果。所以，我们选择深入群众，走到田间地头、街头巷尾……

　　比如村初中生人数减少这一问题，我们之前能够想到的原因主要有两个：一、由于计划生育，人口出生率降低，当地适龄儿童总人数减少；二、村小教育质量越来越差使得乡下学生大量转入双柳镇第一中心初中（以下简称完小）。但在走访的过程中，除了自己能够想到的原因，我们还获知：一、双柳外出务工现象很普遍，很多家长会将孩子带在身边，让孩子在外地上学；二、近年双柳树镇大力推进城镇化建设，城镇人口增加，农村人口减少，富裕起来的家乡人为了让孩子接受更好的教育，努力让孩子往“高处走”。这些信息更加接近实际，是在教室空想所不能得到的。遗憾的是，由于时间和技术限制，我们并不能准确获知上述几种原因影响村初中生人数减少的权重。

　　社会实践只进行了不到七天。但这七天，我们对家乡农村初中的了解程度却比过去十多年更多。我们走访了潢川县教育体育局、双柳树镇中心校、双柳树镇第一中心初中、双柳树镇第二中心初中、彭畈初中、天桥初中、曙光初中，我们在中心校和完小的档案室获得了很多有效的统计数据，我们挨家挨户做了200份左右的问卷，累计走访人次近400人。我们确实发现了很多问题，找到了这些问题的根源。唯有实践，才是解决问题的.根本！

　　二、收获

　　对于课题本身来说，我们对村初中生人数减少的原因有了更加深刻的认识，对造成农村初中教师结构严重不合理的因素做了多方面了解，我们还看到了农村初中在基础设施建设与维护方面所面临的困境。我们主要了解了双柳五所初中的基本情况，并与这些学校的校长或者教师进行交谈，走访了初中周边居民，了解他们对当地初中教育的认知情况。（具体结果见本次社会实践的调查报告）社会实践使得我们看到了现有教育体制下的弊端，更为重要的是政府所应当肩负的责任。

　　这里面有很多复杂的情况，有些是我们能够掌控和了解的，有些是我们能够了解但无力改变的。通过这次社会实践，我们对双柳农村初中教育的看法更加实际而深入，但在如何解决这些已发现的问题方面，我们仅能依据调查结果给予建议，至于能否有效执行，主要还是在于政府了。心有余而力不足，大概就是这样了，这也是学生进行社会实践的不足之一。

　　在课题之外，更多的则是对于“豫东南”团队成员的锻炼，譬如交流沟通、语言表达能力、团队合作、分配分工等等。记得第一天我们在彭畈初中做问卷调查，第一个调查对象是个大婶。她认字不多，问卷看不懂，这可难倒了我们。为了保证走访和调查能够进行下去，我只得亲自出马，一边和她聊天，一边把问卷内容融入家常话中，折腾了十多分钟，总算打开局面，完成了第一份问卷，真不容易。针对这一情况，我们立刻商讨对策，决定变换问卷调查方式，在乡村不单纯做问卷，而是和老百姓们一边聊天，一边了解我们想要的信息。通过这种方式，我们在乡下的走访和问卷调查才得以维持。

　　在后续的实践过程中，最考验大家的就是交流沟通和语言表达能力。和办公室的领导谈话也好，和坐在门口择菜的阿姨聊天也罢，实际情况总是要求我们必须揣摩对方的心理，见什么人说什么话，从而确定自己该怎么得体地表达，怎样消除他们的疑惑和戒备之心，怎样才能获得我们需要的信息。你会发现，万事开头难，打开局面之后，大叔大婶们很愿意敞开心扉，坦诚相待。上至部门领导，下至目不识丁的平头百姓，我们都能与之相谈甚欢，这种情况下能不开心吗？

　　身着东南大学文化衫，带着耀眼的小红帽，走在人来人往的大街上，路人的目光很快就聚集到我们身上。他们或许是出于好奇，但对我们来说，那些目光意味着期待，意味着压力。走在家乡的路上，我们代表的不仅仅是自己，还有东南大学。

　　令人郁闷的的是，东南大学在我们那里的知名度太低，在走访的过程中，好多人要么以为东南大学在福建，要么以为东南大学是一所不知名的二三流学校（竟有人询问今年高考300多分能不能上我们学校！）。因此，在向别人做完自我介绍后，我们总要给东南大学加上好多注脚。一路走来，我们不敢说多好地表现了东南大学在校大学生的精神风貌，但我们可以拍着胸脯，很负责地说：“咱绝对没给东大丢脸！”

　　在走访的过程中，有位叔叔反问我们：“你们现在做的有什么用呢？政府又不管你们事儿，说白了你们也就是自己了解了解情况，其实就是无用功。”这番话一直触动着我，虽然直白难听，但却是事实。说实在的，即使在教育这个冲突不是很剧烈的领域，调查到最后，已经很明显地涉及到了政府部门的作为和利益问题。对此，我们基本上无能为力，仅仅能够把自己的调查结果反馈过去，期望他们能够有所改变。或许我们现在还无力改变现实，但我们至少有了更加清醒的认识，在社会实践的过程中锻炼了自己，收获了友谊，学到了许多在学校里学不到的东西，这就是价值了！

　　三、感谢

　　“豫东南”是一个团队，我们一起顶着炎炎烈日，穿街过巷，出谋划策，共同努力。感谢所有人的付出与汗水。大家都晒黑了。在乡下跑的那几天，黄开东一家会在中午把我们叫去吃饭。清凉解渴的西瓜，丰盛的午餐总令我们感到特别不好意思。在联系完小档案室和双柳树镇中心校时，彭老师为此劳心费力不少，给我们提供了很多重量级帮助，感谢已经不足以表达了，好人一生平安吧。除此之外，在我们进行社会实践的过程中，还有很多不知名的热心群众，没有他们的关心和支持，我们不可能进行得如此顺利！再次，一并道一声谢谢和珍重了！

　　虽然短暂，注定是铭记于心的经历！

　　农村社会实践报告篇9

　　调查时间：

　　寒假期间

　　调查地点：

　　重庆市武隆县

　　调查对象：

　　重庆市武隆县火炉镇的部分留守儿童、部分外出的农民工以及部分中小学教师

　　调查方法：

　　口头问答、网络、资料搜索等

　　调查目的：

　　①了解留守儿童的概念。

　　②当今社会为什么出现那么多的留守儿童，是什么原因导致那么多的农村孩子不得已长期离开自己的父母。

　　③了解当今社会对农村留守儿童所产生的影响。

　　关键词：

　　留守儿童、社会现状、原因、建议、相关文件等

　　调查人：

　　社会现状

　　留守儿童问题如今已经成为了一个社会性问题。中国1.2亿农民常年于城市务工经商，产生了近2千万留守儿童。88.2%的留守儿童只能通过打电话与父母联系，其中53.5%的人通话时间在3分钟以内，并且64.8%的留守儿童是一周以上或者更长的时间才能与外出的父母联系一次，有8.7%的儿童甚至与父母就没有联系。49.7%的孩子表示想和外出打工的父母在城市生活，但也有44.1%的被调查对象明确表示不想和外出打工的父母在城市生活。有24.2%的留守儿童与照顾他们的成人很少或从不聊天。

　　面出现偏差，学习受到影响。武隆，地处重庆市东南边缘，乌江下游，武陵山与大娄山结合部，位于东经107°13'-108°05'，北纬29°02'—29°40'之间，东西长82.7公里，南北宽75公里，全县幅员面积2901.3平方公里，其中耕地44.5万亩，县城建成区5.1平方公里。东邻彭水，南接贵州省道，西靠南川、涪陵，北与丰都相连，据重庆市区128公里，处于重庆“一江两翼”的交汇点，自古有“渝黔门屏”之称，是千里乌江一颗璀璨的明珠。现辖26个乡镇，40.84万人，县城所在地为巷口镇。武隆县是一个山区型的国家级贫困县。为了解决家庭的增收问题，近8万农民长期在外打工，也因此产生了1万余名留守儿童。

　　分析原因

　　中国农村留守儿童现象的产生来自于家庭和社会两个方面。一方面，家庭的贫困，使孩子的父母不得不走出农村到城市务工;另一方面，中国长期的城乡二元制以及社会对“农民工”不公平的待遇，使广大农民没有办法及能力带着孩子一起走进城市。具体情况如下：

　　1.农民工在城市从事的一般都是劳动强度大、工作时间长的工作，他们在工作之余根本就没有时间和精力照顾自己的孩子。

　　2.农民工的工资和福利水平无法与城市工人相比，差距很大。以他们的工资收入水平很难支撑一个家庭在城市的生活。

　　建议

　　证孩子充分的学习时间，一定要嘱咐其对孩子的严格要求，加强生活和学业的监护。另一方面，应采取多种方式，注意与孩子的沟通交流。沟通的时间间隔越短越好，保证熟悉孩子的生活、教育情况以及孩子的心理变化;沟通内容力求全面、细致，沟通中父母要明示他们对孩子的爱与厚望，希望孩子能理解他们的家境与现状，通过沟通以了解孩子的生活、学习、情感变化;沟通方式可以多样化，除电话外，可采用书信等进行交流。每一个孩子都是一块无暇的“翡翠”，只要心里装有父母和亲人的爱，他们就有积极向上的原动力，就会学得更棒，做得更好。

　　2.学校方面

　　(1)建立健全留守儿童档案，及时向监护人和外出务工家长通报其成长情况，形成学校、家庭共同教育的局面。教师应承担起家长或监护人的部分责任，多与留守儿童交流谈心，提高亲密信赖程度，给予更多关爱和正面引导。

　　(2)为与留守儿童沟通提供方便，可开通亲情热线电话，为外出务工家长与子女沟通提供方便，权衡利弊，最好能建立起封闭式教育。

　　(3)启动“给留守儿童当代理家长”活动。

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