曾国藩名人名言短句汇总100句精选
遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩以下这篇是小编为大家提供的曾国藩名人名言短句，大家可以参考一下。
1、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
2、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
3、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
4、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
5、有才干，定要表现之。
6、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
7、家勤则兴，人勤则健。
8、戒傲戒惰，保家之道也。
9、死与生，我已置之于度外，但求临死的时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。
10、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。
11、肝气抑郁最容易伤害人。
12、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。
13、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。
14、养身之道，以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼，二者皆所以清心，"君逸"之谓也；行步常勤，筋骨常动，"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。
15、敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
16、事断不可求速效，求速效必助长，非徒无益，而又害之。只要日积月累，如愚公之移山，终久必有豁然贯通之候，愈欲速则愈锢蔽矣。——《曾国藩书信》。
17、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩书信》。
18、拣选将材，必求智略深之入。又须号令严明，能耐劳苦，三者兼全，乃为上选。——《曾国藩书信》。
19、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——《曾国藩书信》。
20、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
21、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。
22、宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排算计。——《曾国藩书信》。
23、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。
24、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》
25、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》
26、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》
27、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》
28、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》
29、天之所助者顺也，人之所助者信也。——《曾国藩家书》
30、常守"花未全开月未圆满"之戒，不稍涉骄矜之气，则名位日隆矣。——《曾国藩家书》
31、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》
32、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾国藩家书》
33、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》
34、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》
35、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。
36、唯有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已。——《曾国藩家书》。
37、凡危急之时，只有在己者靠得住。——《曾国藩家书》。
38、天下断无易处之境遇，人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。
39、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。
40、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
41、量随识长，闻事不喜不惊，乃可以当大事。——《曾国藩家书》。
42、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩
43、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩
44、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩
45、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
46、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
47、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩
48、甘苦自得。——曾国藩
49、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩
50、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
51、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
52、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？
53、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩
54、举止端庄，言不妄发。 ——曾国藩
55、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ——曾国藩
56、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩
57、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。
58、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。
59、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
60、君子大过人处，只在虚心而已。
61、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
62、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
63、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
64、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
65、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！
66、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
67、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
68、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。
69、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。
70、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。
71、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。——曾国藩
72、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》
73、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
74、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩
75、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩
76、"千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"
77、死生早已置之度外。
78、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩
79、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩
80、天下事当于大处着眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
81、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ——曾国藩
82、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。 ——曾国藩
83、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩
84、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
85、人之精神有限，过用则竭。
86、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。出处：复贺耦庚中丞
87、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
88、人生由立志开始， 志不立， 天下无可成之事， 若能立志， 圣贤豪杰， 无事不可为。
89、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
90、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。——曾国藩
91、才下手便想到究竟处。——曾国藩
92、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。
93、君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。
94、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜居。
95、一切皆静静布置，胸有成足。
96、短不行护，护则终短。长不行矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
97、乡间无伴侣，实是第一恨事。
98、刻薄语称快一时，当之者终身怨恨。
99、一身精力，具乎两目。
100、量力而行，不敢一毫欺人。
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