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诗词教学心得体会
当我们对人生或者事物有了新的思考时，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？以下是小编帮大家整理的诗词教学心得体会，仅供参考，欢迎大家阅读。
诗词教学心得体会1
中华文明源远流长，是我们民族的精神支柱，而古诗文是中华民族的文化瑰宝，如能在小学阶段学习积累更多的古诗文，则不仅能启迪人的心智，而且能享有一辈子。语文教学中，尤其是古诗教学，传统的教师一般多停留在字面讲读上，没有达到课堂教学的最优化。实施素质教育，优化课堂教学是主渠道。而要实现课堂教学最优化，提高教学质量，就必须注重老师的教法改革，探索一套有利推进素质教育，强化素质教育的教学模式。我尝试用“激兴趣──读诗文──明诗意──赏意境”四步古诗教学模式进行教学，打破传统的古诗教学模式，提高了古诗教学质量。
１、激兴趣：
兴趣是探究某种事物或进行某种活动的心理倾向。教育心理学认为，兴趣是学习的催化剂，是学生从事学习活动的内在动力，它能促使学生积极探索，努力攀登，向着自己认定的目标奋进。前苏联教育家乌申斯基提出：“没有丝毫兴趣的强制性学习，将会扼杀学生探求真理的欲望。”对于远离学生生活的古诗教学，教师若能创设良好的学习氛围，激发学生的学习兴趣，使课堂教学有趣、有序地进行，将对学生学习古诗产生不可估量的作用。
比如：在教《望庐山瀑布》时，就可采用“激兴点拨法”。新课一开始用一个谜语“悬崖挂块大白布，千手万脚捉不住，远听千军万马吼，远看银泉飞下谷。”引起学生的兴趣，使学生产生对瀑布的兴趣，再导读回忆《瀑布》，使学生受到语言描绘的情境感染，从而进入瀑布的诗境。
另外，运用多媒体课件中精美的界面设计、古朴典雅的音乐，营造出浓郁的中国古代文化氛围，烘托出良好的教学气氛，也是很好的激趣方式，更是传统教学无法做到的。
２、读诗文：
“读书百遍，其义自见”，古诗文的教学也同此理。让学生反复吟诵，自己发现问题、提出问题并解决问题，把教师的不厌其烦讲解变成学生相互间的讨论、启迪和学习，力求做到：
⑴吟诵与自查自悟相结合，引发感悟：
自查自悟是学生在吟诵的过程中，自行查阅资料，理解、感悟古诗文的内容，以及作者的思想感情及蕴含的哲理等。学生可以在校内查，也可以在校外查，可以问老师、同学，也可以问家长、邻居。这样，学生在自查的过程中必然会产生出一些个性化的感悟，受到古诗文的情意熏陶。
⑵吟诵与赏析相结合，丰富感悟：
利用专题课、活动课时间组织学生欣赏配乐诗朗诵的录象与录音，让学生从动人的画面上，从动情的乐声中，想象着，体味着，感受着诗文的艺术魅力，从而增进了对诗文的朦胧的理解，并滋生出许多感悟。在欣赏的同时，主要在选材、立意、构篇、遣词等方面引导学生进行评析，可以整体系统，也可以点点滴滴，不拘一格，广开言路，以增强对古诗文的感悟。
⑶吟诵与议论相结合，交流感悟：
学生对诗文的理解，有的可能只是零碎片段，有的甚至还只是片言只语，所以特别需要在同桌、小小组之间充分议论。这样可以互相启发，激起“头脑风暴”，不仅会大大促进理解，而且会触发出许多感悟。
⑷吟诵与运用相结合，深化感悟：
首先，诗文源于生活，引导学生把在生活中观察到、体验到的东西用古诗文进行表达，能促进学生对古诗文的理解与感悟。在生活中运用诗文的形式很多，可以是赏景吟诗，观物吟诗，叙事吟诗，等等。
其次，让古诗文运用于习作中，这不仅能提高学生的书面表达能力，而且有利于培养学生的创新意识。因为学生在习作中用诗时，会给诗句赋予一种新的表达内容和感受，从而使学生从更新、更广的角度去理解
古诗文，感悟古诗文。这样就为萌生出许多个性化的感悟，创造了条件。如何引导吟诵，可以采用以下几种方法：
①熟读成诵法，即让学生多读：
诗歌的特点是富于节奏美、韵律美和意境美，诵读起来琅琅上口。在教学过程中，我坚持以诵读为本，通过反复诵读，反复吟咏，体会古诗的韵律、意境。可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读。如何使学生“美读得其法”，教学可分三步进行：一是首先要确定基调。二是要分辨重音，掌握顿挫，读出节奏。三是让学生在练习中体会，掌握方法，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。力求读得清晰、准确、有节奏，读出思想感情。
②创设情境法：
古诗文不是无情物，根据学生的年龄特点，让他们在吟诵时，加上适当的动作，边吟诵边表演，可增进对古诗文的理解，从而与作者的情感产生共鸣。如吟诵立意欢快的诗文，可配上一曲轻松活泼的音乐；吟诵反映离愁别绪的诗文时，播放一段哀怨低沉的曲子；吟诵描述风光无限的诗文，配以大自然画面等。创设情境吟诵是学生喜闻乐见的一种形式，让学生在特定的情境氛围中加深对诗意的感悟，促进记忆。
③分类吟诵法：
根据诗的内容或诗所反映的时令进行分类吟诵，也是一种可行的方法。根据内容，可以分为写景诗、叙事诗、抒情诗，引导学生根据内容分类吟诵，背得多，记得牢。根据时令分类，能促使学生从时间的角度把握古诗文的线索，从而达到流畅记忆，大地调动了学生吟诵的兴趣。
④综合吟诵法：
这是一种融多种形式为一体的吟诵方法。有时采取小组赛、男女组赛，有时采取限时背、师生背、接龙背，有时采取根据内容、根据时令分类吟诵，有时采取听记背、问答背等等。多种形式综合背诵，灵活且富有变化，给学生带来了吟诵古诗文的乐趣，避免了背诵的枯燥性。通过引导巧背，使学生储存了丰富的语言材料，有效地实现了量的'积累。
３、明诗意：
新的语文课程强调全面提高学生的语文素养，发展学生的思维。古诗产生的年代较远，古代的社会制度，生活方式，风俗习惯，语言风格等，都跟现代大不一样，而且古诗词语凝炼，跳跃度大，写法夸张。因此，小学教学古诗首先要使词语表象化，并使其强化（建立）、活化（转换）、优化（加工），即在意读诗文时，引导学生借助想象，将词语在脑海里形成主体画面。准确把握诗歌作品情感，仅仅拘泥于课文必学内容上是远远不够的，必须对作者的社会经历，文化教养，情趣爱好以及写作背景等相关知识有一定的了解，才能与诗人心同此情，意同此理，而明诗意是在理解字词的基础上理解诗句，是一个把一句句精炼的诗的语言译成现代汉语的过程。这个训练一个很大的好处：就是对学生进行思维训练，在逐一落实字词以后，通过对每个诗句的串连通释，在整体上把握全诗，理解诗句的含义。
４、赏意境：
意境是由作者的主观感受和客观景象融合而成的，而作为主观感受的“意”又往往寄寓在客观景象的“境”中，因此，教师在古诗教学中要引导学生入其“境”，才能使学生
“悟其神”，会其“意”，真正领悟到古诗的意境美。叶圣陶曾说过：“诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想象，如果抓住精要之处，指导一二句话，也许就够了，不一定要繁复冗长的讲说。”古诗的教学，一定要将学生领入诗的意境，体验诗人的感情，引导学生借助诗人的丰富联想，展开想象，领略诗人雄伟的气魄，以及诗人热爱生活、热爱大自然的情怀。我们要诗情画意地教古诗，学生要诗情画意地学古再现意境是关键。
如教《赠汪伦》，教者借助投影、音乐、引导学生进入汪伦送诗人李白的热闹、欢乐的场景，跟着一起跳一起唱，进而反复体味“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的喻意，分享李汪之间的深情厚谊。
以上是我在教学古诗文中一些心得。我认为学习古诗文是孩子们一辈子的事，我们在小学阶段进行的古诗文教学活动，仅仅是为他们的进一步学习奠定基础，培养他们良好的学习习惯。
诗词教学心得体会2
导语：对于诗词的教学，老师们有怎样的心得体会？以下是小编整理的诗词教学心得体会，供各位参阅。
古诗是我国灿烂传统文化中一颗璀璨的明珠。它们大都具有如下特点：语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微，给我们留下深刻印象，一辈子都难以忘掉。
那么，如何让孩子们领略古诗的美，让孩子们通过古诗的学习，进而受到传统文化的熏陶呢？在教学的'实际*作中，我们的老师往往陷入两难的境地：讲多了，破坏了古诗的整体意境美；讲少了，我们的孩子们又难以逾越理解的障碍。下面我谈谈自己在古诗审美教学中
诗词教学心得体会3
5.18——5.21，我有幸参加了在诸暨市教师进修学校和城东实验小学举行的小学语文古诗词教学培训活动，听了5位老师的精彩课堂，以及4位特级教师的讲座，我感受颇深。
一、感受经典 ：深悟古诗文化底蕴
每一位授课老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一场精彩纷呈的中华古诗文诵读成果汇报演出，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。唐宋、明清的历史脉络，尽显古今诗文的博大精深、醇厚芳香，散发出浓郁的书香气息，荡气回肠，令全体老师如沐春风，如饮甘露。总而言之，从这样一堂集古典与现代、文学与艺术之美于一体的课堂中传递出了中华文化的神韵和不朽魅力，并足见各位老师的功底之深厚!
二、感悟名师：用心细细聆听，尽情领略风采
这次活动有省内特级教师设计全新的观摩课，各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色，但每位老师都展示出深刻的文化内涵，丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术，将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂，让我们回味无穷。每一场报告都呈现出老师们精湛独到的教学艺术，一个个教学案例让我们感到真情荡漾，自然流畅，活泼生动，受益匪浅。其中让我深感眼前一亮、受益匪浅的是黄吉鸿老师上午讲座，他深厚的文化底蕴，对小学语文教材的熟悉让我们深深折服。整场报告中他旁征博引，妙语如珠，他对古诗词文本独到的理解与深刻的解读，是我在过去的教学中所不曾用心关注过的，这一点让我们望尘莫及，带给大家的震憾是无穷的。张英老师教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让听课的人如同走进了一个诗意的天地，整堂课中，张老师始终是如此的.沉稳，一字一句，细细推敲，优美的视频，生动并带有回味的声音将学生们慢慢地带入诗境中，学生也在学习过程中领略到了古诗文的经典魅 力，同时用朗读、吟诵、想象、小练笔等教学手段更是将诗文教学发挥得淋漓尽致。这四个部分有机组合互为支撑，融为一体，看似简单，却把孩子们学习古诗的积极性极大的调动起来，让他们在形式多样、充满情趣的反复诵读与想象中，既弄懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，从而获得审美的愉悦。
看到各位名师的风采，使我有一种醍醐灌顶的感觉，我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识，多了一层深刻的理解。再反思自己的工作，还缺乏更多的思考与钻研，以及厚重的文化积淀，因此要想在教学中不断推陈出新，就必须要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素养，脚踏实地，不断总结，不断反思，也只有这样，我们方能点燃和引发教学的火花，不断提高教学的境界，谱写美丽的教育人生。
诗词教学心得体会4
1、每个园地里的日期月累.古诗背诵.默写。
2、劝学唐代：颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
3、要学习做诗词，最主要的两个因素，个人认为是诗外的阅历，第二个是坚持。苏轼曾经说，汝果欲学诗，功夫在诗外。意思就是说诗歌绝对不是简单的几句话而已。诗言志，它是通过诗歌这种语言，来表达作者的情志。所以载体是表面的，而作者的情志才是最主要的。这些情志的构成，包括世界观，人生观，历史观等，当读者读到作者的诗歌时，就能体会到那种不一般的情操。那么要具备正确的三观，需要多读书，多经历，多感悟。当拥有了这些，那么还得保持纯真的心。因为正是站在纯真的心的基础上，来体会这个世界，才能看得到真实和善良和美丽。除了作者的修为水平外，诗歌作为一种文学载体，要用短短的数句话把意思表达明白，也是需要一定的文学功底的。对汉语言的把握，对音律的感觉，都需要长期的练习和学习。这个就是属于技术上的范畴。因此在语言上的进步是需要长期积累的。而阅历的增加也是需要长期积累的。明白了这两点，都一些教学的诗词教程，加上一些别人的作品，来体会诗歌的感觉。就会步入熟能生巧的地步。
4、如杨万里的《初入淮河四绝句》。如果没有诗下的注释，我们只认为这是一首写景的诗。但加上注释，我们可以判断出这首诗表面句句在写景，实则是通过写景表达作者对国家南北分离的痛苦和无奈，对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
5、多读，多学，多品，学习诗词的写作方法，创作要素，平仄的用法，及押韵等要求。只要掌握写诗词的精髓，定会学会写诗的。
6、如何学习作诗词:先弄清何为诗何为词，诗有旧体古诗与近体诗，有五言诗七言诗，五律七律。诗不仅要有格律，还要有优美的意境，好的诗意，平仄对仗工整押韵(一三五不问，二四六分明)。律诗的第一行要点明题要，突出主题。三行四行上下联之间，五行六行上下联之间必须平仄对仗工整相对。显示出律诗抑扬顿挫琅琅上口的音律美。词盛于宋朝，中国传统文化美其唐诗宋词。词不仅含蓄委婉优美，它必须先有一个明确的词牌名，它与诗的区别是每行不拘字数，每行字数可长可短，不限于诗分五言七言。只是词分上下阙，上下阙每阙字数一致相同，平仄相对，词性一样。在了解掌握诗词的基础上多看优秀的诗词，透过作者当时的时代背景，弄清作者作品的'表达意图，然后认真潜心全身心投入作者的作品中，阅读理解并背诵其意境优美的诗词，从诗词的意境韵律中发现美，并汲取其营养美。不断吸收优美诗词的文学营养，丰富自己的诗词文学知识，积累诗词文学的优良经验，提升自身的诗词文学素养，然后借鉴优美诗词在真慎实感灵感迸发时丰富想象学习写诗词。真可谓:熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。功到自然成。
7、烟霏迷漫复飞虹。
8、作诗词，首先必须了解诗词的格式及韵角，还必须了解每一个朝代每一个人文的不同风格，多学习多鉴赏多模拟。同时要有灵感，灵感来于生活实践和用心感悟感知，往往作诗词有时是一触即发的事情
9、扩大学生的知识面，中华文化的历史文化知识蕴含在古诗文经典中，背下这些优秀篇章，增强学生的感悟能力。
10、要写好诗词，首先，要对诗词有基本的了解，这就需要对诗词有一定的阅读量。在有了对诗词的初步认识之后，再找出诗词的基本规律。诗一般情况下，可分为五言、五律、七言、七律等几大类。词则有多种词牌可供填写。诗和词有一个共同的特点，都讲究押韵、平仄、对仗等。《平水韵》《词林正韵》《中华新韵》都是研究韵脚比较经典和常用的工具书，因为押韵都在句末之字，所以称为韵脚。平仄可以根据古声乐“宫、商、角、徵、羽”来研究，如果对照汉语拼音的一、二、三、四声来讲，就是平仄里的阴平、阳平、上声、去声。而五音中多出来的，对于初学诗词来说，也是平仄里最难的，称为入声。简单来说，就是短而促的平声音也算在仄声字内，搞懂了入声字，基本也就搞懂平仄的关系了。《声律启蒙》当然是最高学习对仗、押韵、平仄的工具书，可以死记硬背一下，大有裨益。诗大体上都是字数相等的，比如五言诗，七言诗，也有字数不相同的，相对冷僻，不便于初学者研究。而词和诗不同的特点在于他字数不相等，有长有短，七个、六个、五个……一个字都可以成句。但它也有规律，词都有词牌，就是固定的格式，要根据它的格式写，所以称为填词。不但要根据它的格式，而且还要根据它的要求，也就是哪个字要平音哪个字要仄音，哪个字要押韵，都是有严格要求的，不能错。古时的词都是根据五音为谱，可以唱出来了的。所以有“有井水处，便有柳词可歌”；“令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也”之类的记载。著名的《白香词谱》便收录了多首词牌，诗词爱好可据此谱填写自己喜爱的词。
11、拼音复习(23个声母、24个韵母、16个整体认读音节)，
12、学习古诗词的步骤和方法
13、一类字会默写和组词,二类字认识并会注音。
14、千里黄河壶口收，
15、提高语言文字能力，学生头脑中有大量的名篇佳句，还担心他将来写文章不文思泉涌，出口成章？
16、上课利用各种手段调动学生兴趣和积极性。
17、教师在教学过程中有意识的培养学生的学习习惯，教给学生学习方法，营造自主学习的氛围。
18、诗言志。诗词创作讲求炼词，萃意，融境，生情。情若诗之魂，词，意，境为诗之三维，一首诗的高度，取决于作者三维的认知及情感的取向。书到今生读已迟。此言对诗词创作再合适不过。这个时代是快节奏的，而诗歌之美在慢慢品味，生活的压力使人更倾向于笑料快餐，但任何年代，腹有诗书气自华，绝非虚言，略通诗意，勿枉此生！
19、学习古诗词需要掌握正确的步骤和方法。鉴赏古诗词要注意作者的写作手法和主题思想。如何在短时间内准确地理解诗歌的内容，把握诗歌的主旨，进而鉴赏诗歌的写作手法，应该在学习古诗词过程中注意五方面内容。
20、近期又到黄河边转了一回，在经过峰恋的吕梁山脉，黄河别有一番景象，有感写下:
21、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
22、在课堂上解决知识点，课下不留书面作业，让学生有更多的时间去进行课外阅读。
23、能区分形近字、同音字、多音字并会组词。积累学过的四字词语和近，反义词。
24、平时多练课内阅读和课外阅读，每天各练一篇
25、磐间翻滚波涛吼，
26、这问题就不抄官面文章了，建议您先买一本王力先生的诗词格律概要先学习一下基本的格律，押韵这种。金庸先生刚开始写小说，做回目，就是学习了王力先生的这本论诗词的小书，改进了回目的格律。第二就是多读书，多读古人诗词。所谓学好唐诗三百首，不会做诗也会吟嘛。望对您有帮助。谢谢。
27、增强记忆力，记忆古诗文，无疑等于每天做一套脑体操。
28、一、结合注释，了解创作背景。
29、熟练背诵要求背诵的课文,(按课文内容填空),每个课后的读一读.记一记。
30、看图写话，学会看清图意，运用方能公式。
31、班级内学生在学前教育阶段参加辅导班或幼儿园小学化教育情况。
32、生活在黄河边，时常感慨黄河的内陆河的宽广，音乐有《黄河大合唱》，书画有《黄河魂》，自己不擅乐及画，用书写来描就母亲河的壮美！
33、观壶口瀑布
34、培养学生的学习兴趣，如能经常进行古诗文朗读比赛，即可形成壮观的朗读氛围。
诗词教学心得体会5
古诗词作为中国文化的瑰宝，承载着深厚的历史底蕴和丰富的情感表达。在教学实践中，我充分体会到古诗词鉴赏与教学的重要性，并收获了一些心得体会。
首先，古诗词鉴赏可以帮助学生提高审美能力。古诗词的语言优美、意境深远，常常需要学生用心品味、欣赏。在教学过程中，我引导学生仔细品味每一个字词、每一句话的含义和表达方式，帮助他们感受其中蕴含的美和情感。通过鉴赏古诗词，学生的审美意识得到了培养，他们对美的感知能力也得到了提升。
其次，古诗词鉴赏可以培养学生的思维能力。古诗词往往以简洁的文字表达丰富的意蕴，需要读者通过一些间接的信息来理解和推测。在鉴赏过程中，我常常通过提问来引导学生思考古诗词中的隐喻、象征和意象等，促使他们展开联想、拓展思维。通过这样的训练，学生学会了思辨、阐释，提高了逻辑推理和批判思维能力。
再次，古诗词鉴赏可以培养学生的.文化素养。古诗词不仅仅是一个个独立的美文，背后还承载着丰富的历史文化知识。在教学中，我常常结合古诗词的创作背景、历史背景和作者的生平故事等，帮助学生了解和感知背后的文化内涵。通过这样的方式，学生对中国文化传统的认知得到了加深，他们也对中国文化充满了兴趣。
此外，古诗词鉴赏可以丰富学生的情感世界。古诗词以短小精悍的形式表达丰富的情感，通过阅读和鉴赏古诗词，学生能够感受到诗人对于生活、人情和自然的感悟和表达。在教学中，我引导学生通过理解诗意，进一步沉浸其中，从而产生共鸣和情感共振。通过与古诗词对话，学生的情感世界得到了拓展和丰富。
最后，古诗词鉴赏也需要创造性的教学方式。对于学生而言，传统的朗读和默诵方式可能会感到枯燥乏味。因此，在教学过程中，我不仅注重课堂的互动交流，还常常采用多媒体技术、游戏和小组活动等方式，激发学生的兴趣，让他们在愉悦的氛围中去鉴赏古诗词。通过这样的创造性教学，学生的参与度和学习积极性都得到了提高。
综上所述，古诗词鉴赏与教学是一项重要的教育任务。通过这样的教学，学生可以提高审美能力，培养思维能力，提高文化素养，丰富情感世界，并激发学习兴趣。作为教师，我将继续探索创新的教学方式，致力于培养学生对古诗词的鉴赏能力，让他们在古诗词的世界中感受人世间的美好和情感的熏陶。
诗词教学心得体会6
古诗词的教学应通过培养学生自主积累的习惯,最终达到学生在积累上再创造的目标,即先要做到“厚积”,最终达到“薄发”。
怎样才能做到“厚积而薄发”呢?笔者认为应抓住以下几个方面。
一、探究背景,自主感悟
每首古诗词的创作都与作者当时的历史背景、经历、心境有着密切的联系,所以在古诗词教学中,让学生自己去探究古诗词的特定历史背景,有助于学生对古诗词的理解和感悟。如杜甫的《闻官军收河南河北》一诗充分表达了诗人对收复国土,重返家园的狂喜之情,如果教师能引导学生查找资料,从中了解到当时连年混战,百姓背井离乡、妻离子散、生活困顿这一历史背景,恐怕就不难理解作者涕泪满衣、放歌纵酒的喜悦情感,也才能体会到作者“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的急切心理。
二、诵读古诗,整体感知
现如今的古诗词教学,很多教师把诗词鉴赏课上成了文言文串讲课,只注重诗词句的翻译,或者只对诗词进行局部分析,肢解诗词,结果弄得支离破碎,忽视了诗词鉴赏的整体性。只见字、词、句,不见整体和谐美;只见句式、文法,不见诗词的意趣美。这种古诗词教学缺乏一种关键性的意识,那就是忽视了以学生为主体的教学理念。古人云:“书读百遍,其义自见。”可见,诵读是语文教学之根本,更是古诗词教学之根本。它是一种能够触发读者的情绪进而体会诗词意境最直接、最感性的方法。学生可以通过不同方式的朗读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中加深对古诗词的理解和体验,在读中受到情感的熏陶和感染。
三、多元解读,张扬个性
一首好诗,往往可以作多种理解。同时,不同的读者由于人生经历、知识基础、理解能力、思维角度的不同,对古诗词的理解也就会产生多元化。我们在教学中应当尊重学生的感受与独特体验,赏识学生的奇思妙想,提倡鼓励学生质疑问难,张扬学生的阅读个性。如学习王之涣的《凉州词》时,当学生读到“一片孤城万仞山”时,笔者就提出一个问题:“城”是用量词“座”来修饰的,怎么这里用“片”来修饰?学生们纷纷讨论,各执一词。其中有一个学生解释得非常精彩:“片”写出了高山映衬下“孤城”的单薄。这样的多元解读使问题越读越明,感悟越来越深,阅读个性得到了充分的体现。
四、品味诗句,深入感悟
诗词的主要目的是诗人抒情言志。“诗者,志之所在也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。”(《毛诗序》)因此,学习古诗词时,应重在让学生品味古诗词的内涵和对诗人思想感情的体会。如杜甫的《江畔独步寻花》,诗中充满了诗人对生活的热爱之情,这样学生在初读感悟的基础上就可以抓住“花满溪”、“留连戏蝶”、“自在娇莺啼”等词进行想象与品味,在大脑中闪现鸟语花香、生机勃勃的春天景象。
五、学以致用,迁移诗句
学习的目的是为了运用,感悟诗词内涵和诗人的思想感情不是最终目的,而要学以致用,学会迁移。学生应在“探、读、解、品”古诗词这四步“厚积”的基础上,充分汲取古诗词的`精华,受到古文化的熏陶、浸润,在潜移默化中丰富自己的语言。当达到一定的量时,自然就会“薄发”,就会有能力迁移。另外,笔者还让学生把读过的古诗词进行分类整理。描写山水的、描绘春景的、描绘离愁别绪的、描写人生哲理的……学生在整理诗句的过程中,不但复习了诗句,而且在比较中触类旁通,加深了理解和感悟。学生活学活用,不但在写作中有所表现,甚至在平时交谈中也会时不时地冒出几句“少壮不努力,老大徒伤悲”、“天生我材必有用,千金散尽还复来”、“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的诗句。
古诗词是中华民族的瑰宝,是一朵瑰丽的奇葩,依靠它内在的“神韵”流传至今,如果我们能认真读之咏之,感悟其中,含英咀华,就一定会使语文学习充满诗意,让语文课堂变得更加精彩。
诗词教学心得体会7
今天带孩子们一起学《牧童》、《舟过安仁》和《清平乐.村居》。三首描写从前小孩儿生活的古诗，带领固定在两点一线的现代孩子读，有些意思。
开篇即问：这三首古诗中各有几个孩子，他们都在干什么，找依据，划下来。小毛眼睛圆圆的，是咱们的体育健将。她站起来答：吹笛子，睡觉。呼啦一下，四五个孩子举起手来表示反对。
小博士小李字斟句酌：应该是在躺在草堆上看月亮吧。“卧”不一定就是睡觉!有道理，表扬!还有不同的想法吗?
学霸小邓站起来，应该是躺在草堆上欣赏月色更有诗意吧!一番讨论，不仅理解了意思，而且颇得了些此诗的意境。好。
《清平乐.村居》的争论在于锄豆的含义。小学究刘宁徽一口气说下来：大儿子是在锄豆苗，二儿子织鸡笼，小儿子溪头趴着剥莲蓬。看孩子们都一脸平静，显然都接受了这个答案。老师故作奇怪——古代人真傻，连豆苗都要锄掉?聪明的孩子立刻明白了，新转来的小沈憨憨的，可是脑子灵：“老师，应该是锄掉豆苗地里的杂草吧?”真棒!
第二步，如果你写牧童，你会怎么写?孩子们循着写人的文章思路答去：写美景，写放牧趣事，写牧童和牛的深情，写牧童的`外貌和性格特点。可是咱们要认识的这一位诗人吕岩不是一般人，他是“八仙”之一哦，写的诗，自带仙气。反复读读，看看吕仙人写诗的出人意料处。
举手的孩子不多，但每一个发言都是难能可贵的真思考。有孩子说：“弄”字用得很神奇，笛声怎么会逗弄晚风呢?明明只是晚风吹来笛声而已啊。老师追问：这样写好在哪里?小汪同学立刻反应过来：写出了牧童悠闲自在，也反映了诗人的悠闲自在啊!干得漂亮，小汪!
小李也有发现：我们写牧童都会写些放牧的趣事儿，可是吕岩写的却是牧童放牧归来躺草堆上的事儿，选材很独特。老师顺水推舟：为什么选这个写呢?小汪再接再厉，因为这个吕岩很向往这样悠闲自在的生活啊。的确如此，吕岩先生的心情也一定是“即此羡闲逸，恨然吟式微”吧!
看着孩子们偃旗息鼓，老师来点拨一下：我看笛弄晚风三四声很有意思啊，没出现牧童先出现声音，这种写作方法叫——先闻其声，再见其人。写作时，用这样的方法，更能吸引读者哦!上过习作班的孩子深以为然。
就这样，孩子们在自己和牧童，自己和吕岩先生之间来回穿梭，把这首《牧童》学透了。
诗词教学心得体会8
新版初中语文课本的一个明显的改进，就是课文中的古诗文的比例大大增加了，这实质上也是对语言的工具性的深层次的理解和对文言古诗文中丰富的人文因素的的高度重视的结果，并且课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求：即“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣；浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；背诵优秀诗文。
很多学生认为当今社会是科技发达的社会，文化领域、科技领域大多使用的是白话文，对古文学习无须努力去死记硬背。他们的这种想法是错误的。“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”其实古代文化中有许多作品是值得我们去深刻研究、领会的。有的告诉我们为人处世之道，有的文章告诉我们学习文化知识的方法或见解，有的文章可以让我们认识政治上的利与弊等等。所以，学习古诗文既可以了解中国悠久的政治、经济、文化的历史，也可以把历史当成今天或者是明天我们的人生道路的照明灯。为此，在古诗文的教学中有必要注意以下几点：
一、指导学生自己读、想、讲
教学古诗文，应和现代语体文一样，引导学生自己阅读、自己思考、自己讲解，以使他们真正理解，并激起阅读的兴趣。现在有的教师逐字逐句地串讲，一字不漏，表面上看起来似乎很彻底，实际上由于是灌注式的教学，可可说是教师强加给学生的'，反而是不彻底的。在教师指导下自读自思自讲，虽可能有误读和曲解的地方，但一经教师指出，既可得到纠正。再者，也是更为重要的，只有指导学生自读、自思，他们才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至进入文言所反映的历史生活中去。为此，就有必要提出思考题，让学生回答讨论。这对古文的学习来说是必不可少的方法。思考讨论题可以兼及内容和语言两方面。一般的应侧重在内容的一面，可就人物、事件、情景、气氛、环境、背景和作者等各个方面，提出思考课题，让学生思索，发表看法。
古诗文学习中，可能争论的问题比学习现代文多，而且有极不相同的看法。教师要各抒己见，让学生不受拘束的发表见解。这里，教师不要固执先入为主的某些传统看法，而要留意当代语言学和文艺理论的新学说，随时吸收科学的新成果，以做出更科学的解说。当然，这种解说要严格限制在课文及其直接相关的范围内。
二、指导学生诵读，读准读畅“书读百遍，其义自现”。
这句话强调了读的重要。诵读是语文教学的不可缺少的环节，古诗文教学诵读就更为重要。要通过诵读促进学生读准、读畅，进而增强语感、理解内容、提升品位。对读的要求可由低到高。如开始要求读准，古诗文中生僻字较多，古今不同音的字也较多，还有些文言句子不顺口，很容易断错句。教师可采用示范朗读对学生进行读的指导。以此为基础，注意节奏、重音，在发展到读出韵味、读出感情，具有古人的味道。这样以读感染，激发兴趣。读的方式应多种多样，如：范读、自由读、个人读、小组读、全班齐读等。有条件的可配乐朗读，活跃气氛，激发兴趣。当然诵读要根据课文长短、难易程度及学生的读的情况而掌握好读的时间、遍数，以保证课堂的高效。
三、指导学生熟读和背诵
现在的大部分学生朗读能力差，口头表达能力差，这不能不说是与教师忽视朗读训练有关。因此在教一些名篇的时候，都要求熟读和背诵课文，因为熟读和背诵可帮助学生理解词句。课文中的古诗文大都是一些浅易的文章，一些较困难的词句文中的注解都有，而另一些稍难的词句，学生可在多读中理解掌握。熟读和背诵还可以帮助学生理解文章内容。作者的思想感情表达意图，常常体现在段落及句式上，通过多读可以加深理解。在读的过程中，我引导学生能够和作者产生共鸣，能真切感受作者所要表达的思想感情，从而理解文章的内容。另外，熟读和背诵可以使学生领会写作上的特点及语言特点。只要能反复多读，学生就能更好的掌握语言的妙处，这是教师满堂讲授所不能代替的。
四、指导学生口译和笔译
在既有课文注释，又有教师指导的情况下，让学生自己口译和笔译不仅是可能的，而且是有效的。口译必不可少，笔译则看课文的长短和时间的多少或译或不译，或全译或译一部分。口译尤其是笔译中的错误或不完全的地方是自然的，不能期望完善的语译。重要的是，只有学生自己译，他们才能深切地体验到古诗文的特点和妙处，才更有利于真正掌握阅读它的能力。
指导语译时，一要提出较具体的要求，比如哪里是重点译部分，哪些词语句必须明确译出之类。二是只要求译出词语句中直接反应出的意思，不要求深入思想内容。
五、读写结合
在学完必修课文中的古诗文后，我们可以要求学生写读书心得和评论，一方面加强了课文的理解，另一方面也提高了思想素质；我们还可以建议学生用自己的眼光去分析历史人物和事件，提高分析问题的能力。这样，学生在学习古文的过程中，不仅能深入把握与了解课文所涉及的人物、历史事件以及思想情感，写作能力也得到了提高。
诗词教学心得体会9
优秀的古诗词我们凝结着一代代人最宝贵的生活体验，是炎黄子孙引以为豪的瑰宝。诵读经典诗文是学习语文的优良传统，也是对传统文化的传承，它能丰富孩子们的精神世界，有益于学生健康人格的形成。
我比较喜欢古诗词，也希望班里的孩子也都能爱上这个传统文化的精粹。于是，本学期，我从教室的布置到对古诗词的教学都进行了有意义的尝试，通过一个学期的实践，学生们在古典诗词的浸染下，学习兴趣浓厚，创造力和想象力得到了充分的发展，表达和写话能力也有了逐步的提高。
首先，我对班级环境重新布置，教室里的玻璃、前后墙壁、包括教室外的墙壁我都张贴了经典古诗文，让每一块墙壁、橱窗都有诗词，学生无论是在课堂，还是课间，低头抬头都能看见诗词的影子，让学生在浓郁的诗词文化氛围中潜移默化地受到熏陶，也让文化墙真正的充满了文化。
为了更好、更系统的引导学生诵读和记忆，我除了有计划地安排学生背诵校本教材《中华经典诵读》一书里的经典诗文，还借鉴了人民日报整理出来的《春日诗词100首》，在春季学段，诵读有关描写春天的诗词是再适合不过了。为了方便学生携带，能随时拿出来诵读，我把100首诗词设计成口袋书的样子，前面配上前言，加上目录，配上插图，一本小巧精致的诗词小本就出炉了。自己虽然很辛苦，但看到孩子们爱不释手的样子也就不觉得累了。精心整理出来之后，我就开始了每天课前5分钟的“日有所诵”。具体做法是：我先领读，然后小老师再领读，学生再自由读，再齐读，一首诗词反复读几遍之后，学生就能读得琅琅上口。在读下一篇之前我们还会复习前面读过的.内容，这样学生就会熟能成诵，不用再刻意的布置背诵。因为古诗文里有些字音和现代音有些不同，诵读每一首之前我都会详细地查阅资料，听音频，以此确定正确的读音。整理的诗词里还有一些不是很适合这个年龄段诵读的，我也进行了删减。每节课前5分钟的“日有所诵”，已经让孩子们养成了自觉的习惯，在琅琅的诵读诗词声中，学生轻松愉快地进入下一节课的学习。为了让孩子们感受自己的效果，我还鼓励他们配上音乐往微信里发音频，就连篇幅较长的《春江花月夜》也让孩子们诵读的韵味悠长，还有几个都能背下来了，真是让我兴奋不已。为了激发学生学习古诗词的兴趣，我们还开展了内容丰富，形式多样，的诗词擂台赛、诗词手抄报等。总之，时时处处为学生创设良好的古诗词诵读环境。
一个学期的坚持，班级有了诗词文化的氛围，也让我对中国传统文化有了更深入的了解，诵读也让我和孩子们慢慢理解了诗词所蕴含的意境，情操得以熏陶，审美情趣得以提升，下个学期，对诗词的诵读我们还会坚持与创新，让传统文化在孩子们心中生根发芽。
诗词教学心得体会10
随着科技的发展与进步，越来越多的教学媒体被运用到教学活动中来，为教学提供了生动逼真的教学画面、悦耳动听的音乐，使原本枯燥、抽象的古诗词内容变得更加生动有趣，既活跃了学生的思维，又有助于发挥学生的主动性，培养学生的思维能力，优化学生的学习效果，从而完成教学任务，促进学生的发展。特别是在小学语文教学中，多媒体教育技术更是有着不可估量的作用。
一、运用多媒体创设情景，激发兴趣
课堂因为创设了生动有趣的情境，学生的学习兴趣会大大提高，原本枯燥的古诗词教学课堂也变得生动、富有吸引力了，在教学白居易的《忆江南》讲课伊始，我播放了江南山水的视频，让学生说一说有什么感受？当学生被眼前江南水乡的美景所陶醉的时候，在趁势引导：“作者是怎样描写这美丽景色的”？这时学生对古诗词内容会产生兴趣，就会想读。这是我说同学们，带着感情放声读一读。同学们读起来，兴趣十足“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。”
二、运用多媒体突出重难点，提高教学效率
由于学生的生活经验的局限性，对于课文中一些词语和句子还是难以理解。如《忆江南》中“风景旧曾谙”学生难以想象这句话中描写的绿，于是我适机出示了相应的图片，引导学生观察，学生顿时恍然大悟。再如描写江南的山时运用了“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”等词语抽象概括，学生难于理解。我运用了看图、描述的'方法，让学生在具体的形象中认识这些词所表示的事物，然后启发学生从课文中找出表达这些事物的词，化难为易，学生对词语的理解就深刻了。
三、运用多媒体，指导朗读感悟
小学生课程标准中明确指出，小学语文教学要指导学生理解感悟祖国语言文字，并正确、流利、有感情的朗读课文。所以在语文课堂上，要始终坚持以读代讲，以读促讲，让学生在各种形式的朗读中，理解文字，感悟作者的思想感情。古语云，言而无文，行而不远。白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处?如何能“行”如此之远呢?要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处近长安”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。
既是“能不忆江南”，那么杭州这个白居易停留时间最长的地方，是什么给他的感受最深呢?古籍载:“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰:‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”既然寺僧可以拾得，那么看起来，白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花。白居易是诗人，自然不乏浪漫的气质，在八月桂花暗飘香的月夜，徘徊月下，流连桂丛，时而举头望月，时而俯首细寻，看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。这是何等美丽动人的一副画面。一个寻字，而情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜。
四、运用多媒体，拓展思维
一篇古诗词的内容毕竟是有限的，在学生领悟完课文后，出示其他图片或者文字资料，让学生的知识更丰富，思维更广阔！《忆江南》学习完毕，我又向学生介绍了江南的小乔、流水、人家，让学生对江南有了更深的了解。
我通过多媒体介绍了白居易的经历，拓展了学生的思维，加深了理解。白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。
总的来说，在古诗词教学中运用多媒体手段可以化静为动，化抽象为具体，化呆板为生动，图、文、音并茂，对学生的视觉、听觉、心理触觉全方位刺激，达到了激发兴趣，激活情感，潜化内质的目的。
诗词教学心得体会11
诗词教学体会：情景交融感悟顿生
——谈《如梦令》的教学
今天教学《如梦令》（常记溪亭日暮），邀请了实习生来听课。课后，实习生主动找我谈听后感，总结了很多优点，说学到了很多。最后他提出了一个疑惑，问我：“诗词教学，如何把握情与景的关系？”
情景交融是理解诗词的重要教学手段，而且，在我看来，情景，不能只局限于诗词本身的情与景，还应包括课堂教学的情与景，师生互动的情与景，如此交融，学生感悟更深。本课情景交融在各环节处理如下：
一、复习导入
上课伊始，由连环问“诗仙、诗圣、诗鬼、诗魔分别是谁？”迅速调动学生思维，集中学生注意力，引入词圣李煜，进入词的世界。
对于词，学生已经接触过，因此，对于词与诗最明显的区别——上下句字数不对等，学生能马上说出。
对于新引出的“词国女皇李清照”，有两大任务，一是根据预习进行简介，二是根据她所处年代南宋进行拓展思维，能想起什么信息。
在这一环节，完成了检查预习和了解历史背景两个任务，特别是针对李清照设计的“南宋联想”任务，让学生知道李清照与岳飞、陆游同朝，都经历了金兵进犯、国破家亡的历史，并结合简介，让学生简单了解了李清照的人生历程及诗词成就，还复习了练习二中李清照的五绝《夏日绝句》，猜想是前期作品还是后期作品。这样，在学生头脑中，一个经历丰富、造诣高超的女诗人形象已经初步形成，为进一步的学习做了情感铺垫，完成了第一个情景交融。
此中，“南宋联想”是我满意的小细节。
二、初读感知
学生对于古诗词的积累，数量不少，但是能读出诗词的韵味，还是真需要情与景双管齐下之后方可达成感情朗读的'目标。
初读，要求是读准字音，根据初步理解读出节奏和感情；感知，根据关键的字词解释理解诗歌字面意思。学生在自我练习之后的齐读，没有读错字，但节奏偏快，于是就引导：“吟诗是件美事，要不古人为何摇头晃脑呢？不急不缓，娓娓道来，那才有韵味。”——我觉得此时是第二次情景交融，通过引导，学生学习古人吟诗状，感觉渐入佳境，味道逐渐品出。
此中，我满意的小细节是对“兴”的理解，由学生谈理解，第一个学生说是高兴，所以读第四声，立刻被第二个学生纠正应该是“兴致”的意思。进而我补充，“我们日常生活中会说‘尽兴’，比如，你游戏玩了那么久，尽兴了吗？也就是兴致尽了吗？常有‘尽兴而归’，而此处是——‘兴尽”，一样的意思。”
三、想象感悟
根据字词解释理解诗歌表面意思，不是难事，难的是理解诗歌的意境，也就是体会诗歌的情景交融。诗中有画，必然需要学生丰富合理的想象。此处，我用了先总后分的教学模式，先让学生通过朗读自悟，找出词中描绘的几个画面，然后再逐个铺展开来，让学生想象当时的情景，引用近似情景诗句，体会作者情感，学生能充分发挥想象力，描绘出了词中各物的动态变化，在描绘过程中，感悟到了词美、景美、作者的心情美。
此环节，我比较满意的是找词眼说理由，学生一致认为是“醉”，说理由，用了“因为……所以……”这个关联词进行，将三幅画面再次串联，形成动态的感受，再让学生说作者当时的心情，“愉快、快乐、高兴、尽兴、陶醉、沉醉……”丰富而贴切。
四、感情诵读
朗读的进步，标志着学生感悟的深入，利用竞赛形式，先让同桌比赛，进而进行班内pk。此时有个小插曲，一开始自告奋勇者不多，只举了五只手，我含笑说道：“恩，老师在等第六只手，谁举让谁读！”戏剧性的画面出现了，已经举了一只手的一位男生，在我话音刚落时就举起了另一只手，立即成为班里举起的第六只手！我被他的热情所感动了，于是就把第一个机会给了他。之后班里就热情涌动，情绪高涨地进行完了朗读和背诵。没有过多的点拨或点评，学生能积极参与、投入诵读，就是教学情景交融的最好体现。
此环节，自由选择背诵是我比较满意的地方，学生表现有分层，自信的孩子是站着背的，坐着的孩子当然也加入了感情背诵的行列，只是，他们行为比较含蓄，但声音却不低沉！
五、对比延伸
选了李清照的另一首《如梦令》（昨夜雨疏风骤），让孩子们明确了词牌名的含义——有填词模式，字数相对固定；也稍加了解词意，得出此词有哀怨，如黛玉葬花般的怜惜之情。
最后出示了《声声慢》，让孩子们找词眼，一下子都找到了——愁，她愁什么？为何愁？学生联系李清照的经历，确定是后期作品，那肯定是为国为民而愁。
从而得出，诗词为境而生，文章也应由心而发，写作，要真！
此环节，我比较满意的细节是自己的朗读，由刚才的沉醉而欢转为蹙眉而忧，为学生迅速把握词的感情基调奠定了基础。
整堂课，师生同吟、同乐、同忧、同说，多种情景交融，也能促发师生对此“常记”了！
诗词教学心得体会12
古诗是我国灿烂传统文化中一颗璀璨的明珠。尤其是选编进我们小学语文教材中的优秀古诗，它们大都具有如下特点：语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微，它们或豪迈昂扬，或细腻清丽，或发人深思，给人们留下深刻印象，一辈子都难以忘掉。古诗在开发培养孩子们审美意识方面有着不可估量的作用。
那么，如何让孩子们领略古诗的美，让孩子们通过古诗的学习，进而受到传统文化的熏陶呢？在教学的实际操作中，我们的老师往往陷入两难的境地：讲多了，破坏了古诗的整体意境美；讲少了，我们的孩子们又难以逾越理解的障碍。迫于统考的压力，一个简单省事的办法出现了：一抄了事——照抄教学参考书上的诗句分析。老师的教流于程式化、孩子们的练也趋简单化，一切都是为了考试，一切围绕围绕考试，诗中的情感、美词佳句的体验过程被一句句抽象的答案所替代，以背诵代替理解，会背、能默写成为学习诗歌的单一目的。下面我谈谈自己在古诗审美教学中所做的一些尝试：
一、反复吟诵，感受形象美。
通过反复吟诵来体会文章的美感，以声带情、以形入情，是这一鉴赏方法的最大特点。宋代大家朱熹曾经说过：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，仔细体味每个重点词句的含义，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。
1、吟诵，要正确流利。
古诗语言是非常优美精炼的，它经过了诗人反复推敲锤炼，有鲜明的节奏感，平仄押韵，琅琅上口，可以把它当作一首乐曲来看待，这就是古诗所独特的音乐美。正确流利地诵读，就是在初步教学古诗时，就指导孩子们大声地朗读，力求把古诗读准确、读清晰、读出节奏感；进而要求把古诗读流利，读出古诗的平仄押韵的韵律美，提高孩子们的语言感悟能力。我在教学脍炙人口的唐朝大诗人李白所作的《望天门山》时，就注意让孩子们正确的基础上，大声地、流利地朗诵，稚嫩的童声随着优美的韵律，让人陶醉不已。
2、吟诵，要咬文嚼字。
古人作诗是十分注意锤炼词句的。教学时我们要注意从语言入手，斟词酌句，在孩子们初步理解古诗大意后，组织孩子们咬文嚼字地吟诵，细细品味，慢慢品赏，读出古诗的抑扬顿挫、回环曲折之美，进而感悟古诗的意境。如李白的《望庐山瀑布》一诗，教学时，在孩子们初步理解诗意的基础上，指导咬文嚼字吟诵，并体味交流：“日照香炉生紫烟”中的“生”用得好，好在哪里？在知道“生”是动词后，与“升”作比较，体会“生”用得好，不但用得准确，而且写出了紫烟富有生命力的连续不断。以“生”为细节，再练习朗读诗句。
3、吟诵，要反复不断、要有感情。
在孩子们深入理解诗意，把握诗人思想感情之后，我们老师最要注重让孩子们进行反复不断地、有感情地吟诵。在反复的感情诵读中，孩子们会积极想象，把自己置身于古诗的意境中，探索古诗的意境美。“作者胸有境，入境始与末。”这是伟大的教育家叶圣陶先生的原话，他老人家还曾说：“必须驱谴我们的想象，才能通过文字，达到这个目的。”孩子们只有把自己当作“意中人”，进入作者所创的情境之中，和诗人情脉相通，才能做到如见其人，如闻其声，才能深切地体会到诗人所抒发的真情实感，并与之产生共鸣，进而得到美的享受。如被誉为唐代大诗人杜甫“生平第一首快诗”的《闻官军收河南河北》，这是一首绝佳的抒情诗，全诗充满了喜悦、激动之情。确定感情基调后，我们还应该指导孩子们处理好重音与节奏，与孩子们一块探讨：起句与七、八句节奏要急促，第五、六句要舒缓；“忽传”、“喜欲狂”、“即从”、“便下”读重音。这样朗读抑扬顿挫，孩子们的感情自然与作者的感情产生共鸣。
二、深入理解，体验情趣美。
古诗的语言凝炼含蓄，耐人寻味，经常是“言有尽而意无穷”。近代大家闻一多先生曾说：诗的长处在于它有无限度的'弹性，变得出无穷的花样，装得进无限的内容。例如唐朝诗人王之涣写的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”全诗只有二十个字，既有祖国山河的壮丽雄伟，又有诗人们对现状的不满足，亦有诗人无限的进取和探索精神。正是因为这样，这就要求我们老师自己要设身处地窥探诗人的内心世界，用自己的情感经历去体验诗人的情感经历，再来引导孩子们理解诗的中心、体验诗的情感。要使孩子们具备情感体验的能力，走进诗人的情感世界，然后再走出来，做到“自化其身。”古诗时代背景的提供是必不可少的。例如唐代柳宗元的《江雪》一诗，用烘托渲染的方法，极力描绘了渔翁垂钓时的气候和景物。教学时，适当介绍一下这是诗人被贬永州后所写的，诗中描写渔翁“独钓寒中雪”，表面上是在写我行我素、身处孤寒之界的渔翁，实际上是反映了柳宗元被贬永州后不甘屈从而又倍感孤独的心理状态。听完介绍，再读全篇，相信孩子们一种豁然开朗的感觉会油然而生。所谓“诗言志，歌咏言”，诗中意境的理解是古诗教学中不可少的关键环节。
古诗语言简洁所带来的一些特点，比如词序倒置、成分省略、语句浓缩、意思跳跃等，都构成了孩子们学古诗的障碍。根据孩子们年龄特征，帮助其疏通理解，教给一些古诗的常规学法——分词连序法：第一步是分词解义，逐词逐句理解字面意思及在本诗中的含义；第二步是按现代汉语规范进行连序翻译。古诗常规的学法可用七个字来概括：
扩：浓缩的词语要“扩”，将单音词扩成双音词，使意思明显化、具体化。
留：古今通用的词语要保留。
补：诗句中省略的成分要补上，使之通顺。换：古今用法不同的词语要更换。调：词语的顺序颠倒的要调整。
嚼：诗中关键、传神的、富有哲理的词句引导孩子们细心咀嚼、品味。
连：将各句中解释的词语连起来翻译。在古诗教学中，我们老师如果能注意指导古诗常规学法，让孩子们深入理解，古诗中的情趣美也就不难体会出来。
诗词教学心得体会13
学习古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。意会就是让学生在阅读中通过直觉理解古诗的意思，并不一定要把诗意全部解释出来，这种理解含有一定的模糊性，但这种模糊性并非是摸不着头脑，而是理解过程的一个阶段，这种“雾里看花”的方式可能要比那一览无余地说白更能达到理想的理解境地。我总结了几种方法：
最近几天学习小学古诗词专题讲座，我掌握了小学古诗词教学的四点重要目标：
(一)领略中华文化的丰厚博大，吸收人类优秀文化的营养，培养学生健康的情感和高尚的品德，激发爱国热忱。
(二)感受古诗词中所表现出的高尚情操，提高学生的审美情趣和品位，丰富他们的精神世界。
(三)感悟语言优美，丰富语言积累，提高学生的语言敏感力和鉴赏力。
(四)拓展学生想象空间，培养学生的良好思维品质。其中，第四点拓展学生想象空间，培养学生的良好思维品质使我受到了很大触动：小学语文古诗词教学要以阅读和记诵为主，要读出语感、读出情感、读出美感。创新是一个民族的'灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。诗词的学习，要以阅读、记诵为主，在在阅读，记诵中追求精神的愉悦、情感的陶冶，艺术的创造感染与浸润，在阅读和记诵中有意拓展学生的想象空间，培养学生的良好思维品质。
长江后浪推前浪，一浪更比一浪高。潘校长告诉我们新教师：不能以自己当年的经历来评判现在学生的好坏!我想这也是我们新教师在今后从教中应该时刻谨记的。
校长讲到新课改，给我们讲了教师教学理念和教学方法的转变。对教学而言，教师具有怎样的教学观念，就会有怎样的教学策略和教学行为。在以往的教学过程中，教师认为自己只是教材知识的阐释者和传递者，学生只能是教材知识的接受者和吸收者，在这种观念的支配下，课堂教学的过程就成了教师表演的过程，教师始终处于教学活动的中心，学生总是配角、听众或观众。现在，新课改倡导的教学过程。不仅仅是教师教、学生学的简单过程，更是一种师生相互交流、积极互动的、共同发展的双边活动过程。教学过程不只是学生接受知识的过程，更是学生发现问题、分析问题、解决问题、形成能力的过程、是激发学生兴趣、提高学生科学素养的过程。在讲教学方法的转变时主要提到著名教育家杜威的理论教育即生活，魏书生的六步教学法。传统的课堂教学，注重知识和技能的传授，忽视了方法的介绍，助长了学生对教师的依赖性，泯灭了学生的创造性，也忽略了学生的情感体验和学习兴趣的激发，培养出来的好学生只不过是些应是高手，他们缺乏创新意识，缺乏自主学习的能力。新课改关注学生的发展，不只是关注其学业的进步，更注重其人格的培养。教师在课堂上制定的教学目标，应满足不同层次学生的发展水平，要有意识地培养学生的学习兴趣，发展他们的特长，让每个学生体验到跳一跳，摘到果子的成功喜悦。
诗词教学心得体会14
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”；“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”这两联诗，皆是千古名句，而且它们被同时收录在鄂教版九年级同一个单元“诗词诵读”板块里。尽管是诗的作者不同，诗的标题〈蜀相〉、〈书愤〉也明显不同，但是，学生在背诵默写考察的时候，却很容易混淆。在字面上，有“出师”这相同的字眼，“襟”、“间”这俩字的韵母也相似。出错似乎很简单。那么，到底该怎么样对诗歌进行教学才不至于内容相似的诗句发生混淆呢？
在实际的教学实践中，我们发现，学习古诗词是有规律可循的。
一、 知人而论诗
“诗言志”，这是孔子对〈诗经〉的写作作用所作的解释和评价。对初学古诗的初中学生而言，首先了解作者的生活经历与创作风格，便于准确深刻地理解作品的内容和思想感情。
〈蜀相〉作者杜甫，一生抑郁不得志，生活一直很困顿。他的诗作多反映民生疾苦，鲜有豪放大气的作品。其晚年，在遭遇了安史之乱后，曾被困在长安城达半年之久，好不容易脱困，他携全家辗转至成都，修筑草堂定居。在其颠沛流离之间，他曾遭遇因贫病而痛丧幼子的惨痛的人生际遇，写过“朱门酒肉臭，路有冻死骨”那摧彻心肝的诗句。即使是在成都修筑草庐，他也曾不幸地经历了秋风破屋的过程。可以这么说，杜甫的诗，因其遭遇的坎坷和窘迫，以及他对生活的原生态的真实的记录和反映，因而有“诗史”的美誉。他所描摹的往往是底层的知识分子的窘困与无奈。〈蜀相〉这首诗，是其至成都武侯祠拜谒诸葛亮灵位时有感而作。对一生不得志的杜甫而言，他崇尚英雄的“英雄情结”在那时是格外的强烈。而诸葛亮壮志未酬身先死的遗恨与杜甫自己困顿的处境的感慨发生碰撞时，诗人的悲悯、抑郁的心绪，可见一斑。因此，笔下写出“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，正是杜甫沉郁顿挫诗风的具体体现。
再看陆游，生逢金国灭了北宋，使北宋臣民饱尝靖康之耻，徽、钦二帝被锁在同一石柱上示众，这亡国之耻，甚于杜甫遭遇过的安史之乱的灾祸。陆游本人，曾弃笔从军，亲率飞骑，百里驰奔奋勇杀敌，那是何等的英武。作为一介书生，在国难当头的关键时刻，敢挺身而战，这本身就需要很大的决心和勇气支撑。陆游做到了。年青时代的金戈铁马的生涯，是陆游晚年诗作里的主体内容。因而陆游在遭遇到南宋朝廷为偏安一隅而杀害爱国将领岳飞，不思雪耻复国的现实后，隐退山林，但，他至死不忘的，是抗金复国的大计。众多的诗作，都能体现他回忆年青时英勇杀敌的峥嵘岁月和晚年报国无门的苦闷而浓厚的爱国情感。尽管诗中有苦恼与无奈，有报国无门的郁闷，但整体诗风仍然是豪迈雄浑的，能激发国人勇创伟业，告慰先贤。所以，〈书愤〉就体现了他在读〈三国〉品味诸葛亮写〈出师表〉自信满满的壮志豪情时，联想到自己青年时代金戈铁马的战斗生活，萌生出的激发爱国忠君之悲愤以及英雄欲创伟业的豪情。因而，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的诗情，是无比的真切。陆游，真英雄也！他志在学孔明，立志忠君复国。
二、 把握诗的艺术表达效果
1、 抓韵脚，体会诗的'音韵美
读诗，抓韵脚，就能更好地整体理解诗歌的音韵美。
〈蜀相〉诗中，“寻”、“森”、“音”、“襟”等韵脚，都是齐齿呼的平声韵；〈书愤〉中“艰”、“山”、“关”、“斑”、“间”（“间”字古读“gān”）等韵脚都是开口呼平声韵。“襟”与“间”的韵部都不一样。所以，读这两首诗，抓住韵脚，体会其中的音韵的整齐美，也就能区分韵脚不同的字所在的不同的诗篇，使得理解、背诵具有整体性，不至于串篇混淆。
2、 品画意，感受诗的意蕴美
〈蜀相〉描述了这样的情景：
诗人杜甫一路打探，走走寻寻，终于在成都城外找到被一片森森翠柏包围着的武侯祠。“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”。尚未进入祠堂，就见到春草碧绿，掩映台阶，还听到黄鹂清脆悦耳的啼鸣声，那声音是显得那么地空旷。我们可以想象，那草，几乎遮蔽了石阶。武侯祠受到冷落（至少是在安史之乱的战乱时期）少有人来，诗人油然而生的孤寂感是那么地强烈，“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”。在这里，诗人感慨万千，诸葛亮尚未出茅庐，便定下了三分天下的大计，那是何等的英姿飒爽；诸葛亮一辈子辅佐刘氏父子，殚精竭虑，鞠躬尽瘁，其忠诚之心，天地可鉴，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。那悲天悯人的同情与景仰，从诗人的心底流溢而出，直冲眼眶。于是，际遇困顿的诗人为诸葛亮，更为自己以及和自己一样的所有的有“英雄情结”的“出师未捷”的英雄，一洒同情悲悯之泪，就是那么的自然而然，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。它符合诗人当时特殊的触景生情，更符合诗人沉郁无比的诗歌风格。
读〈书愤〉，我们容易联想到这样的情形：
一位曾叱咤风云的退役将军，挑灯夜读史书。读到诸葛亮的〈出师表〉之后，他纵生万千感慨，“早岁那知世事艰，中原北望气如山”。当今的北寇金人肆掠，宋人遭殃。北定中原的宏图大志早已经定下，那种雄心不正和当年写〈出师表〉的孔明先生相似么？！那种自信，那种坚韧，都化作了笔底春秋。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，当年的战斗的情景，英武的雄姿，都已化作梦里昙花。当年的金戈铁马，也只是那壮志难酬时候的一番回忆。所以，雄关漫道，长城依旧，空留报国余恨。而今，对镜顾影自怜，只剩下满头华发斑斑。“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”。当年“直捣黄龙”的誓言犹在耳畔回响，空留下自己满身的霜华。英雄莫问归途，只忆当年意气风发时的无尚荣光。今昔对比，却是何等的苍凉。于是，身处山林的作者，不由地再次燃起抗金复国的炽愿——“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”只有再次投入铁血灿烂的战斗，才能与千年前的诸葛一争伯仲。这，对于一个身居山林、备受冷落的落魄英雄而言，是何其的难能可贵。
三、 把握诗歌主旨，体悟诗情
杜甫的〈蜀相〉，感时伤怀，寄托作者无限的哀思，因而“泪满襟”是一种必然的感情的承载的方式。从纯文人的思想角度出发，大家不难理解，杜甫对于诸葛亮的遭际，同情多于赞叹，更何谈学习诸葛亮的复国创业的豪情。因此，“身先死”之感慨，是复杂无比的。杜甫缅怀先贤，推己及人，伤感的因素自然浓烈些。
而陆游的〈书愤〉，从主要用意来看，作者身虽衰而壮心不已，欲与先贤比伯仲的壮志雄心，跃然于纸上，更显得直白。这，也只有曾经过千军万马的战斗洗礼的英豪才具备。因此，用行动求得“真名世”，是陆游的追求。
总而言之，深入到文字里面去，读出与众不同的情味来，诗才能转化为自己的知识。
诗词教学心得体会15
古诗是我国灿烂传统文化中一颗璀璨的明珠。它们大都具有如下特点：语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微，给我们留下深刻印象，一辈子都难以忘掉。
那么，如何让孩子们领略古诗的美，让孩子们通过古诗的学习，进而受到传统文化的熏陶呢？在教学的实际操作中，我们的老师往往陷入两难的境地：讲多了，破坏了古诗的整体意境美；讲少了，我们的孩子们又难以逾越理解的障碍。下面我谈谈自己在古诗审美教学中所做的一些尝试：
一、反复吟诵，感受形象美。
通过反复吟诵来体会文章的美感。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。
二、深入理解，体验情趣美。
古诗的语言凝炼含蓄，耐人寻味，经常是“言有尽而意无穷”。古诗语言简洁所带来的'一些特点，比如词序倒置、成分省略、语句浓缩、意思跳跃等，都构成了孩子们学古诗的障碍。先让孩子们理解重点词的意思，进而理解整行诗、整句诗、整首诗的意思。解释时，只要将意思说通即可，不必按字的顺序来解释。通过深入理解，古诗中的情趣美也就不难体会出来。
三、多方迁移，领悟意趣美。
我们在古诗教学中有时也是“只可意会，不可言传”，那我们何不让孩子们对内容做回味、做迁移呢？
1、将古诗改写成短文。
在孩子们领悟了古诗描绘的那种美的意境之后，让孩子们将古诗改写成短文。当然在改写之前，还要提醒孩子们诗的内容，除了古诗所描绘的内容外，还可以做合理的想象。改写是对孩子们一种美的熏陶，还培养了他们的想象力，促使他们进一步理解古诗内容。
2、链接课外阅读。
古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这是古人写作的秘诀。每学好一首诗，就要求孩子们去找同一类的诗，这样可以培养孩子们的自学能力。
我们老师，应该充分利用古诗的“意趣美”这一内蕴力，催动孩子们在学习活动中，产生最佳的审美效果。
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