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《寓言》教学反思
身为一名优秀的人民教师，课堂教学是我们的任务之一，借助教学反思我们可以拓展自己的教学方式，写教学反思需要注意哪些格式呢？下面是小编为大家收集的《寓言》教学反思，欢迎大家分享。
《寓言》教学反思1
依照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的迁移能力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。我在这堂课的学习中，重视体现学生的迁移能力的训练。
１、首先开启学生的思维，原来寓言就在我们的身边，我们已经接触很多，消除认为寓言很高深的情绪，让学生很想了解寓言和其写法。
２、点击学生的兴奋点，通过改编寓言让学生了解到原来寓言的写作其实很简单，就是取决于作者想告诉人们一个什么道理，依照寓意来布置寓言故事情节。学生个个跃跃欲试。
３、联想与课外迁移，通过前几步到了自编寓言时就水到渠成了让学生主动地自主探究，合作交流（少数学生合作完成一篇），主动参与，挖掘学生的潜能，局部学生写出了如《北风与太阳》、《狼与驴》等很有内涵的寓言。
４、体现教学机智，学生在我安排自编寓言时，有局部学生提到也可以写如黑板与粉笔的题目时，我就顺水推舟加了除了我给的四个寓言题目之外可以自拟题目，学生的发明力与主人意识得到了充沛尊重，提高了他们写作的积极性。
范例三《蚊子和狮子》教学的反思这节课给我们的启示远远不止课前的`预设和课中的不确定性因素及其如何应对。而教者仅从这两个方面去反思是不够的，也许，对教者来说，最得意的莫过于由课前的预设走向动态生成，以及在动态生成中的“机智应对”，这是否是最得意之笔姑且不论，仅从课堂教学的有效来看，教师的教学言与行有没有值得反思之处？哪些言行有效，哪些言行无效？这倒是直指有效课堂的重要因素。
《寓言》教学反思2
《亡羊补牢》是一个成语故事。讲的是一个养羊人第一次丢了羊，街坊劝他修羊圈、堵窟窿，养羊人没有听从劝告；第二天他又丢了羊，才后悔没有听街坊的劝告，于是赶紧动手把窟窿补上，把羊圈修好。从此，他的羊再也没有丢掉。在设计教学时，我注意了以下几点：
一、注重培养学生的识字能力。如，这篇课文里有一个多音字“圈”，在课文里的“羊圈”一词中念juan（第四声），孩子们经常会受“圆圈”中的“圈”的影响，容易读错。我首先让学生带着拼音读，然后再去掉拼音读；先让学生读词，然后再读句，最后再读全文。有了这个层次，学生在每个部分都有自己的成就感，增加了学生的学习兴趣。
二、以文章题目为突破口，直奔重点。“亡羊补牢”这个题目是对文章的高度概括，抓住了课题，也就抓住了文章的重要脉络。因此在教学中，我就以选择“亡、补、牢”这三个字意思，让学生读课文。这样做既培养了学生要根据课文内容选择字意，又为对下文的学习做好了铺垫。
三、重视读的训练。朗读对学生理解课文有很大帮助，在这节课的教学中，我注意了使用自由读，引读，分角色读等多种方法的读、多层次的读让学生体会感悟，从读中受到情感的熏陶，让学生如临其境。
四、注意了对学生的引导。在理解课文时，采用了多种方法引导学生理解。例如：在理解“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”这句话时，就让学生用自己的.话说说此句的意思。接着引出养羊人的这种态度对不对？你作为他的朋友快劝劝他吧。再找他第二次丢羊后的行为，再读你又觉得他是一个怎样的人？学生在对这个人的评价中，自然就总结了寓言的教育意义。这节课虽然在教学设计上有很多考虑，但在教学过程中出现了一些问题，在一些环节的处理上不够灵活，以后要多加注意。
《揠苗助长》这则寓言是家喻户晓的作品，语言简洁明快，内容生动有趣，勾勒出了古代一个可笑的人物形象，做事急于求成，违背常理，结果把事情弄得更糟。
尽管内容简单，但这是学生初次接触寓言这种文体，所以承载着让学生学会学习寓言方法的任务，也是本单元教学的重点。因此在教学中侧重于引导学生抓住课文的重点语句，引导学生朗读、感悟，并利用插图，分析人物的言谈举止，体会人物的心理活动，让学生读懂寓言小故事，再感悟寓意，并引导学生在课后开展广泛的寓言故事阅读。在讲这节课时有些环节处理也不是很妥当，也缺少应变能力。如让学生表演种田人焦急的样子，可是焦急的表情学生很难表现，尽管在语言上进行了引导，但学生的表演还是稍显粗浅；再如，第三段学习中让学生通过“揠苗”体会“筋疲力尽”，可是部分学生觉得很好玩，并没有深入体会。而且课堂容量太大，复述故事环节来不及完成。在第二轮磨课活动中，更重视了细节的处理。如生字“焦”的学习，“焦急”意思的理解。让学生说说焦的意思吗？学生自然理解不是很到位，再引导学生看图片“看看最初的象形文字像什么？”再引导学生想象“上面的隹在古代是鸟，在火上烤，会怎样？”“要是这火在人心里烧，会怎样？”进而理解焦急的意思，找焦急的近义词。“现在这把火烧到了种田人心里，他是怎样的？”再引导学生朗读，读出那种焦急的心情。而且在这堂课中，更重视了对学生反馈情况的及时调整，解决了第一堂课中的一些问题。
《寓言》教学反思3
《守株待兔》是小学语文三年级下册最后一组课文的一则寓言故事。课文通过种田人因一次偶然的机会得到一只撞上树而死的兔子，他就放弃农活整天守着树桩等待撞上树而死的兔子的事，生动形象、深入浅出地向学生介绍了“想不劳而获是不行的”这一比较深奥的道理。本着三年级语文教学大纲“加强综合，突出重点，注重语言的感悟、积累和运用，注重基本技能的训练，从整体上提高学生的语文素养”的精神，教学《守株待兔》这则寓言故事时，我以新基础教育理念为指导，主要通过在教课本知识的同时，也教给学生学习这类知识的方法程序结构，也就是把“两类结构”的学习和运用作为本课教学的`重要任务。在揭题伊始，我就呈现学习方法，接着通过解题：“守株”、“待兔”，让学生很快地把握了这则寓言的主要内容，并巧妙地根据题目“守株”和“待兔”，让学生既快速又准确地理清了文章的段落。这种做法不仅化难为易，而且让学生把学到的知识加以运用。使学生在学习新知识的过程中，同时也获得了新知的方法，得到了积极主动的发展。然后通过设计的表格让学生自己读，自己想，自己填，最后归纳出寓意。这样就克服了传统教学繁琐的分析和空洞的说教。学生经历了这样获得新知识的过程，不但对新知识掌握得牢固，而且掌握了学习这类知识的方法程序结构。教学中我还努力地为学生架设生活与教材联系的桥梁，引导和调动学生的情感体验，让学生联系生活实际谈感受，谈谈生活中还有哪些类似“守株待兔”的人和事，关注学生的内心感受。并力求通过读作为学生学习和探究的重要手段。让学生在自主、民主的氛围中学习，自主地读、说；在自读自悟、主动探究中读懂寓言故事，体会寓意，受到教育。整个课堂充分体现了教师的主导作用和学生的主体作用，真正将课堂教学时间还给了学生，让学生真正获得健康主动的发展。
《寓言》教学反思4
言《南辕北辙》的教学首先以理解课题中的“辕”和“辙”入文，然后让学生在文中找到点出“南辕北辙”的意思的两个句子，读读体会。以为课文基本是对话，所以第
二部分是让学生通过对读来体会人物的特点。同桌对读，熟悉课文后，师生第一次对读，教师读朋友，学生读坐马车的这个人。教师在读时，把文中的反问句改成陈述句，读后让学生比较，通过比较理解朋友的竭力相劝，和反衬这个人的固执，不听劝。师生的第二次对读，角色交换，教师在读时，省去三个“没关系”。学生认为这样不能很好地体现这个人的顽固、傲慢和不虚心，因此补上三个“没关系”，再读课文。经过这两次的对读，学生从人物的言行中体会了人物的特点，既读熟、学懂了故事，又提高了理解能力，寓意的理解也水到渠成。最后让学生同桌再对读，加深理解。
这则寓言故事出自战国时候，魏王想去攻打赵国的邯郸，季梁听到这个消息后，连忙从半路折回，衣服褶皱了也来不及烫洗弄平，满头的尘土也顾不得掸掉，匆匆忙忙去谒见魏王。他先说了这个“南辕北辙”的故事，故事讲完，又对魏王讲了这样一段话：“如今，你一动就想称霸为王，一举就想取信于天下，依仗着大王的国土广大，军队精锐，而去攻打邯郸，以扩充疆域，抬高声威，大王这种不合理的行动越多，距离统一天下为王的'目标就越远了。正好比想到楚国去而向北走一样。”教师把这个寓言故事的出处跟学生一读，立刻引起了学生的极大兴趣。课后，很多学生来打听书名，来借书阅读。我想这已很好地达到了教师的预期目的：帮助学生更好地理解寓言故事，引导高年级学生阅读更深层次的书籍。
《寓言》教学反思5
文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
寓言式文学作品这种体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。“寓”有“寄托”的意思，最早见于《庄子·寓言》篇。有同名歌曲和音乐专辑。
寓言原是民间口头创作。中国春秋战国时代已相当盛行。在先秦诸子百家的著作中，有许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》、《攘鸡》、《宋人揠苗》、《矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等。汉魏以后，在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的.效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。
1.寓言的篇幅一般比较短小，语言凝练，结构简单却极富表现力。
2.鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。《鹬蚌相争》、《东郭先生和狼》等都是我国古代流传下来的寓言名篇。
3.故事情节的虚构性。“主角”更多是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西或现象。
4.常用手法为：比喻，夸张，象征,等手法。
《寓言》教学反思6
今天的语文课上的是《伊索寓言》中的《牧童和狼》以及《蝉和狐狸》。
上完课觉得今天的课前半节上得很顺利，也就是《牧童和狼》这则寓言故事的教学很顺。而第二则故事稍微逊色一点。主要是感觉教师的教学意图和学生的接受方面存在一丝不融洽。反思一下，觉得主要问题在于教学设计。
第一篇故事的教学，采用顺着课文的叙述顺序来进行。一段一段导读下来，重点的地方引导学生感悟和体会，指导好朗读。寓意的理解随着故事的结束自然领悟。这样教学的好处是顺文而导，水到渠成！学生理解和接受得较好！而且整个感受文本的过程，是随着作者的叙述，学生饶有兴致地读下来，学生学得有兴趣，感受收获颇多！
第二则故事的教学，我采用直奔主题的方法。首先揭示表述寓意的一句话，“一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。”让学生默读全文去找一找，文中的“蝉”从哪些人的灾难中吸取了教训？学生很容易就找到了答案！对于寓意的理解也基本上结束了。但在反馈环节中，我却明显感受觉到学生对于寓意的理解是不到位的。反思一下，觉得这样的教学设计，对于学生来说更多的`只是在寻找答案，缺少了品位语言的过程，没有了完整感悟文章的过程，因而显得枯燥无味。况且这些答案学生一读文章也能很快地知道了，没有多少探究的价值。同时，由于打乱了课文的叙述顺序，学生对事情发展的前因后果也不是特别明了。由此看来，这节课的教学设计采用直奔主题的方式是行不通的。
我想：今后对于按事情发展顺序叙述的文章，采用顺文而导的方法会更有利于教学的顺利展开，有利于学生更全面地理解文本、感悟语言！
授课是为了引起学习者的知识上的认同,情感上的共鸣,还是为了教学环节的花哨,过程的与众不同?值得我们思考.
无论什么，过程总是最美。有时直奔主题的不仅仅是教学，还有为了一些目标而一大步浮躁的踏过生活。在寻找人生明亮的位置时，我们却常常忽略了一路最美的风景。美丽的，就在眼前，就在我们稍稍侧目的那一瞥里。
《寓言》教学反思7
俺曾执教《扁鹊治病》这课，在总结全文的时候，问同学：“学完了本课，你有什么收获和感受？”同学小手林立，争着回答问题。
ａ生说：“俺学会了文中的生字词，知道了‘讳疾忌医’的含义，就是说有了病，一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。有了缺点错误，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。”
ｂ生说：“俺知道扁鹊的医术高超，不用任何检查就知道你的病情，比现在的医生强多了，他真了不起。”
ｃ生说：“俺知道蔡桓公太骄傲了，听不进他人正确的劝告，俺们要虚心接受他人正确的意见。”
（同学们都各抒已见，说得都很好。）
突然，同学ｄ站起来说：“俺跟大家想法不一样，俺认为扁鹊不该跑到秦国去。因为救死扶伤是医生的天职。即使不能挽回蔡桓公的命，总可以延长蔡桓公的寿命吧！生命无价！”
听了ｄ的发言后，同学们都把手举得更高了，有的甚至站了起来，或离开座位，有的则和旁边的同学私语起来，似乎在小声讨论扁鹊的'对与错。此时，俺想这是个让同学充沛展示自俺，体现他们个性的时候。于是，便稍稍做了个恬静的手势，说：“同学们，扁鹊应该怎么办呢？请你们有秩序地发自身的见解，并说明理由。” （同学稍稍恬静）
有的说：“扁鹊应该跑到秦国去，不然他不但不能救回蔡桓公，说不定还会搭上自已的小命。”
马上就有人提出反对意见：“虽然蔡桓公开始不听扁鹊的劝告，但现在他已知道错了，肯定会配合治疗，说不定会治好呢！”
紧接着，一同学反驳说：“蔡桓公的病已深入骨髓，就像现在的癌症，肯定是不能救活了。”
又有一生说：“扁鹊在初遇蔡桓公时，就应想法设法让蔡桓公配合治疗。这样，扁鹊不但救了蔡恒公的命，也许还会得到好多珍宝呢！”
（就这样你来俺往的，下课的铃声响了。）
作为教师，俺并没有到此为止，急于下结论，而是趁热打铁，让同学在课后去把自身的想法写下来，写话题目就叫《假若你是扁鹊……》。
《寓言》教学反思8
课前，我先请学生回顾了曾经学过的寓言故事《惊弓之鸟》，并让他们回顾：从中他们明白了什么道理。接着引入新课，形成一个知识迁移的过程。
两则寓言故事都有个性鲜明的人物形象：好学的纪昌，堪称名师的飞卫，医术高超的.扁鹊，固执己见的蔡桓公；且人物对话较多，因而我引导学生反复读课文，读好人物的对话，然后揣摩人物的想法，这样才有可能准确地理解寓言的寓意。
在熟读课文之后，我请学生提出自己想要跟大家讨论的问题，然后梳理提出的问题后，接着引导学生进一步读书、思考，小组交流自己的想法。
例如在针对“纪昌学射箭，为什么花那么大功夫练眼力”这个问题时，我问学生：“从哪儿看出纪昌花大功夫练眼力？看准目标不眨眼和把小目标看大与射箭百发百中有什么关系呢？”接着我又问：“练眼力可以说是射箭的基本功。学射箭如此，学其他技能也要练基本功吗？你能否举例谈一谈，比如游泳、骑车、使用电脑……”从而引导学生了解打好基础的重要性。
另外我还注意鼓励学生提出自己的见解。例如，有学生指出纪昌学射的成功固然是因为他有扎实的基本功，但也与他学习的态度、恒心、毅力和老师指导有方分不开。在学习《扁鹊治病》时学生对蔡桓公的评价，也是见仁见智。有些人谴责蔡桓公自以为是，讳疾忌医；有些人又说蔡桓公左右之人的阿谀奉承，不加劝谏，所以扁鹊才得不到信任；还有的说，扁鹊坚持真理的品质值得学习。
《寓言》教学反思9
亡羊补牢是一个成语故事。讲的是一个养羊人丢了羊，开始不在意，后来羊又丢了，最后补好羊圈不再丢羊的故事。它告诉我们：出了差错应该及时想办法补救，免得再受损失。全文有3个自然段。第1自然段写的是从前有一个人养了许多羊，丢羊后，不听邻居劝告。第2自然段写第二天又丢了一只羊，他后悔不听邻居的话，立刻把养圈修好，从此再没有丢过羊。第三自然段写的是这个成语故事告诉我们的道理。
这个成语故事的难点在于体会故事所说明的道理，因此在教学时，我抓住养羊人两次态度的变化，通过各种形式的不同的反复阅读，让学生体会故事所说明的道理。在设计教学时，我注意了以下几点。
一、注重培养学生的识字能力。识字是低年级段的'教学重点，为了让学生掌握生字，我多次在课堂上多次出现难读的词句，并且注意了学习的层次，降低学生学习的难度。我首先让学生带着拼音读，然后再去掉拼音读；先让学生读词，然后再读句，最后再读全文。有了这个层次，学生在每个部分都有自己的成就感，增加了学生的学习兴趣。
二、以文章题目为突破口，直奔重点。“亡羊补牢”这个题目是对文章的高度概括，抓住了课题，也就抓住了文章的重要脉络。因此在教学中，我就以选择“亡”这个字意思，让学生读课文。这样做既培养了学生要根据课文内容选择字意，又为对下文的学习做好了铺垫。
三、重视读的训练。朗读对学生理解课文有很大帮助，在这节课的教学中，我注意了使用默读，引读，分角色读等多种方法的读、多层次的读让学生体会感悟，从读中受到情感的熏陶，让学生如临其境。
这节课虽然在教学设计上有很多考虑，但在教学过程中出现了一些问题。教师在一些环节的处理上不够灵活，学生所回答的结果出乎了老师的意料，直接说出了当养羊人第一次丢羊后就应该把羊圈修好。此时我表扬学生后又按照自己的教学思路去走，不能表现出学生的回答好在哪里。如果此时让学生将老师的答案和学生的答案进行对比，让学生说说自己的回答好在哪里，会更容易加深学生对这个故事所说明道理的理解。再有，学完这个故事以后，如果让学生全文品读理解，会给学生一个由整体到部分再到整体的思想渗透。
《寓言》教学反思10
《揠苗助长》，讲的是古时候有个人盼望禾苗长得快些，就把禾苗一棵一棵地往高里拔，结果禾苗都枯死了。这则寓言告诉我们：事物有它自身的发展规律，如果违反自然发展规律，强借外力，强求促成，反而会把事情弄糟。这则寓言情节简单，学生一读就能了解故事内容，但寓意比较抽象，这对于二年级的孩子来说是比较难以理解的。为此，我认真研读了文本，寻找到了本课教学的关键所在，较好地引导学生悟出了深刻的寓意。
在教学前，我努力思考应该怎么样教授，才能让孩子在短暂的课堂上明白这两个故事所蕴含的道理。于是，边看书，边思考，就在自己手捧着课本想：这两个人的表现有趣极了，第一个人，看到自己田里的禾苗没有长高，好着急，于是自己认为想了一个“好”办法，“好”辛苦地将禾苗全部拔高，而自己认为的“好”结果却让禾苗全部枯死了，于是我们得出结论：这个人好愚蠢。哈哈，自己就用这几个好字，作为本节课的一条线，作为板书，相信同学们一定会觉得学习好轻松啊!
上课伊始，我先让学生划分《揠苗助长》这则寓言故事的自然段，一共有4个自然段，按事情发展顺序讲明了故事的起因、经过和结果。在教学过程中，我在学生初读课文的基础上，用填空的形式：“宋国有的农夫，因为巴望禾苗___________,就把禾苗_____________，结果_____________。”帮助学生理清了课文的脉络，并自然地概括了各部分的意思。
然后自己提示学生，“他巴望自己田里的禾苗长得快些，天天到天边去看。说明他心里好——学生立刻会说焦急;我们接着分析课文，让孩子边读书边思考，当我写出“好”办法时，学生有不同意见了，于是我请同学们分析原因，有的同学说这个好办法实际上不好，因为禾苗都死了，有的同学说这是一个好办法，让禾苗长高了，于是我提醒学生注意好的.双引号，很快同学就明白了是反语，是这个人自己认为这个办法好，而实际上办法并不好。解决了这个问题，其它问题都迎刃而解了。整节课在学生的激烈讨论中，在学生的哈哈大笑中度过，我们“好轻松”!
第二篇寓言是《守株待兔》。这篇寓言故事对孩子很有教育意义,这是古人做的一件蠢事,对什么事情都存有侥幸心理,不会靠自己的努力去争夺。在学习中，我借鉴第一节课的良好效果，让学生用“真”来总结，部分学生很有悟性，从种田“真辛苦”到捡到兔子“真幸运”再到心里想：要是每天都能捡到一只兔子那该多好啊!“真敢想”到从此扔下锄头，整天坐在树桩旁边等着，“真有耐心”再到天里长满了野草，庄稼全完了。“真可悲，真愚蠢”。我将课文交给学生自己，让他们一边读书一边总结，很快，学生就在一节课中度过了，我们就在这简洁的寓言中用简洁的语言总结故事，相信这节课一定在孩子的心中留下了深刻的印象，这真是一节“真愉快真和谐”的课堂啊!
《寓言》教学反思11
第三单元的2篇讲读课文，都是寓言故事。学生很喜欢学习寓言故事，大部分学生能读懂寓言故事讲述的道理。
这两篇课文我都是从课题导入的，从课题设疑，引起学生阅读的兴趣。在课文分析中，主要抓住人物的对话，体会人物的心里变化，进而总结故事蕴含的深刻道理。特别是学习《狼和小羊》一文时，男生读狼说的话，女生读小羊说的话。学生兴致很高，读出了狼的狡猾，小羊的温柔、善良。这样的对比朗读，学生很快总结出：对坏人讲道理是讲不通的。在学习《狐假虎威》一课时，同样进行了分角色朗读，学生对狐狸说的话体会很深，读的.绘声绘色。又抓住“神气活现、半信半疑、东张西望”四字词语进行理解分析。在体会人物的对话后，本想让学生分角色演一演的，却到了下课的时间。本节课的时间分配还需在调整。
在这里两节课中我也发现了一些问题：个别学生朗读课文的能力还需提高；有的学生心里想表达的意思表达不出来或是表达不清楚，也就是学生的语言表达能力还需培养；还要增加学生的阅读量，读的多了，我想学生的阅读能力就提高了。
《寓言》教学反思12
亡羊补牢是一个成语故事。讲的是一个养羊人第一次丢了羊，街坊劝他修羊圈、堵窟窿，养羊人没有听从劝告；第二天他又丢了羊，才后悔没有听街坊的劝告，于是感紧动手把窟窿补上，把羊圈修好。从此，他的羊再也没有丢掉。它告诉我们：一个人做错了事，只要肯接受意见，认真改正，就不算晚。全文有5个自然段。第1——3自然段写的是从前有一个人养了许多羊，丢羊后，不听邻居劝告。第4自然段写第二天又丢了一只羊。第5自然段写他后悔不听邻居的话，立刻把养圈修好，从此再没有丢过羊。
这个成语故事的难点在于体会故事所说明的道理，因此在教学时，我抓住养羊人两次态度的.变化，通过各种形式的不同的反复阅读，让学生体会故事所说明的道理。在设计教学时，我注意了以下几点：一、注重培养学生的识字能力。识字是中低年级段的教学重点，为了让学生掌握生字，我多次在课堂上多次出现难读的词句，并且注意了学习的层次，降低学生学习的难度。我首先让学生带着拼音读，然后再去掉拼音读；先让学生读词，然后再读句，最后再读全文。有了这个层次，学生在每个部分都有自己的成就感，增加了学生的学习兴趣。二、以文章题目为突破口，直奔重点。“亡羊补牢” 这个题目是对文章的高度概括，抓住了课题，也就抓住了文章的重要脉络。因此在教学中，我就以选择“亡，补，牢”这个字意思，让学生读课文。这样做既培养了学生要根据课文内容选择字意，又为对下文的学习做好了铺垫。三、重视读的训练。朗读对学生理解课文有很大帮助，在这节课的教学中，我注意了使用自由读，引读，分角色读等多种方法的读、多层次的读让学生体会感悟，从读中受到情感的熏陶，让学生如临其境。四、注意了对学生的引导。在理解课文时，采用了多种方法引导学生理解。例如：在理解“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”这句话时，就让学生用自己的话说说此句的意思。接着引出养羊人的这种态度对不对？你作为他的朋友快劝劝他吧。让学生发挥合理想象，自由表达。在最后总结全文时，我没有直接让学生说读了课文的感受，而是让学生读读养羊人第一次丢羊后的言语，说说你对他的印象，再找他第二次丢羊后的行为，再读你又觉得他是一个怎样的人？学生在对这个人的评价中，自然就总结了寓言的教育意义。这节课虽然在教学设计上有很多考虑，但在教学过程中出现了一些问题，教师在一些环节的处理上不够灵活。
《寓言》教学反思13
今天教第八单元的《寓言两则：<纪昌学射><扁鹊治病>》，这是两篇文言文翻译过来的白话文。老实说，一对比文言文，这些翻译过来的白话文真的如白开水般无味，所以我早早就背好这一课，打算文白共读，而且是文为主、白为副。
上学期学《钱塘江大潮》的时候接触过文言文，这是第二次学文言文了。两个寓言故事，一节课学一篇。
《纪昌学射》文言文写得很精彩，白话文少了这些精彩的东西。朗读完课文和文言文，难点字读记之后，我提出的第一个问题：对比文言文，找出课文中没有写的内容。默读之后，绝大多数学生都找到了开头课文没有学的内容：“甘蝇，古之善射者，彀[gòu]弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。”这三句话很有意思，孩子们很快弄清楚了人物的关系：甘蝇是飞卫的师傅，飞卫是纪昌的'师傅，也就是说甘蝇是纪昌的师公。谁的本领最大？是飞卫，为什么？因为“巧过其师”，青出于蓝而胜于蓝。
课文还缺少的精彩描述是“以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。”不明白为什么课文要删掉这么精彩的内容，在这里把纪昌精湛的射术表达得惊世骇俗，孩子们都惊讶得哇哇叫。至于文言文中的难点词：偃卧、眦、不瞬、牖，对照课文很快就明白意思：躺着、眼皮、不眨眼、窗户。这就是文白对读解意思。是比较好用的一种学习文言文的方法。
《扁鹊治病》里的学法一样，主要还是朗读正音，文白对读理解意思，然后略谈寓言故事的道理之后，剩下的时间主要是进行背诵文言文的练习。每篇文言文分为三部分，可以选择部分背诵，整篇背诵，奖励也是有区别的。学生的学习积极性很高，有些孩子课内就能背诵一、两个部分了。
记得在读村长的《让语文“精致”起来》这篇文章时，有个老师回复：白话文学会识字就读得懂，何需老师来精致。真正精致的东西，是千年积淀的传统文化——文言文。非常认同您的呼吁“让孩子学点终身受益的东西”，让形式主义休息去吧。
的确是，对比那些入选课文中的古代文选，一变成白话文就没有多大意思了，与其让时间浪费在上面，不如让孩子好好体会什么是真正的语言魅力。
《寓言》教学反思14
寓言本来内容浅显，但含义深刻。南辕北辙的故事学生一看就能懂。所以教学中让学生粉橘色朗读表演，将故事中人物的语言、动作、神态及故事的情节了解得清清楚楚。这样一来，学生读书、思考的积极性就自然产生了，对课文内容也就发生了浓厚的兴趣，一次次的尝试表演中，对课文内容熟悉、理解一次次加深，也就形成了自己的独特感受。
寓意是本课的难点,新课标要求我们在教学中要积极创设环境,引导学生自学讨论、在遇到学生单独解决问题比较困难时,小组合作比较有效、上课时我设计了小组合作学习,归纳寓意、
在教学寓言《南辕北辙》时，以理解课题中的'“辕”和“辙”入文，然后让学生在文中找到点出“南辕北辙”的意思的两个句子，读读体会，对这则寓言有了整体的了解。
《寓言》教学反思15
以上教学片段真可谓“一石击起千层浪”，也是俺没有预料到的。但同学的回答却让俺看到了同学的世界是充溢无限想象力的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自身独特的感受。结合现代语文教学的新理念和新思想，以上教学片段主要体现了三个方面的新观念：
一、同学为主体，同学成了课堂的主人翁，而教师却成了课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者和引导者
整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉同学的学习行为，充沛体现了以同学为主，让同学在课堂中交流、讨论、争辩、质疑。教师只是在规范同学学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。同学在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：扁鹊的做法到底是对还是错呢？他应该怎么做呢？同学从不同的角度发表了自身的看法，有的谈到了“生命无价”的'深刻含义，有的甚至将扁鹊与现在的医生进行比较，可以看出同学是考虑了，是探究了，真正体现了以同学为主体，使课堂成了他们学习的演练场。
二、开放式教学思想的体现
新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任同学，而是对教材的开放，对同学评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括同学对教材的不同体验和感受。以上教学片段就是体现了同学对课文人物的不同理解，从不同角度去欣赏。
三、重视语文的熏陶作用，注意教学内容的价值取向的同时也尊重同学的独特体验
语文课程规范在总目标的表述中强调，情感、态度、价值观的教育，要从同学发展的内在需要动身，注意不脱离语文学科的特点，将价值观的引导与提高文化品位、审美情趣联系起来。《扁鹊治病》是一篇非常有趣的故事。它以短小、简单、浅显的故事表达了一个深刻的道理。教师在注意上述教学内容的价值取向的同时，适当对教学内容进行拓展，尊重同学的独特体验，鼓励同学多向思维，多种表达。
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