【热门】优秀高中作文集合六篇
在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么你有了解过作文吗？下面是小编收集整理的优秀高中作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
优秀高中作文 篇1
爱似酒，有人喜欢比较烈的，有人喜欢比较甜的。
有人喜欢追求爱的快感。我佩服他们的，他们可以全身心的投入，甚至因此忘了自己是谁。最后，还可以抱着打牌的“玩一下罢了”的心态走进走出。他们的虔诚，或许只是为了玩得更加快乐。正如在台上演戏吧，无论多么投入，无论多么感人，终究也有走下舞台的一刻，终究也有卸下艳装的一刻。
有人喜欢追求爱的甜蜜。的确，甜蜜能让人陶醉。有时候甚至是一句普普通通的话也能让你陶醉几日，但实陶醉也总有清醒的时候。清醒了，你还会继续回忆那种甜蜜吗?正如一部感人的电视剧吧，哪怕再催人泪下，看上十遍，看上一百遍，看上一千遍，恐怕再也没人去流泪了吧。因为已经了解，因为已经体会，再也没有陶醉的理由了。最终或许离去，或许在陶醉中追求另外的陶醉。
爱似酒，我想无论是烈酒还是甜酒，很多了总会醉。这或许就是激情，这或许就是快感。醉吧，醉吧……酒醒之后呢?激情何在?快感何在?恐怕一起不复返了吧……
最终我只能说上这样一句：爱似水。
水，除了淡淡的，还是淡淡的。它不能让你的心炽热，也不能让你的心甜蜜。正如在沙漠中为寻找绿洲而前进，为了追求一个若即若离，不辞劳苦的东奔西走，经历了日月的`洗礼，最终或许什么也没有。水，虽然无味，但已经足够了——哪怕是略略带有些苦涩，这对于他们炽热而冷淡的内心是微不足道了。几十个春秋过去了，他们还抱着一样东西不放，或许别人会说他们傻，或许有人会说他们不懂得变通。但他们依旧不息的追求着，就这样无怨无悔的追求着。他们的生命早就溶解在爱里了，他们的精神已经成为了爱的化身，正因为如此他们忘却了一切的辛酸苦辣，看似冷漠，但事实上比谁都炽热。
有人自认为他拥有一切，但他却什么都没有;有人自认为他比谁都热心，但他却比谁都冷漠。相反的，有的人看似什么都没有，但他却什么都拥有;有的人看似冷漠无情，但却比谁都热心……就拿宗教来做个比喻，心中无佛，拜再多的佛也终究是心中无佛;相反的，心中有佛，哪怕把传统的玩意一笔勾销，佛依旧在他心中屹立不倒。
淡淡的，依旧是淡淡的——或许这才是最有快感的，只有这才是最甜蜜的!
优秀高中作文 篇2
岂无暖闻？老父亲到医院看望医生儿子，等了两个多小时后，只好通过挂号见面，暖则暖矣，但是父子情深中总有工作压缩亲情的悲哀，让人痛心；卖油条青年多年坚持提供新鲜健康的油条，暖则暖矣，但是类似事件太多，其正能量不够震撼人心，唯男孩不慎损坏名画主办方未报案一则新闻，让我感受到人情之暖，暖在照顾你的心。
面对情有可原的犯错，我们应该选择去原谅。小男孩探身观赏名画时不慎跌倒而损坏名画，这件事上小男孩没有犯错的动机，“损坏名画”又不是不可挽回的滔天大罪，我们应该选择去原谅，留给小男孩以错为鉴的机会。中学生柏宇不小心刮花了路边汽车，她主动留下联系方式，自觉承担责任。车主觉得她只是出于不慎，便没有继续追究。面对情有可原的犯错，选择去原谅不仅体现你的胸襟，更体现了你的人性关怀。“海纳百川，有容乃大”告诉我们，原谅情有可原的犯错，是一种博大的胸怀，人性之暖。
这原谅最暖人心的地方在于照顾他人的感受。我相信新闻中那个小男孩面对自己的错误是心怀愧疚的。如果主办方一味去追究男孩的责任，虽然且这样做也理所应当。但那将会在小男孩纯白如纸的内心划下怎样的一道墨线，在小男孩干净如初生婴儿的档案上刻下无法挽回的裂痕！原谅最暖人心的地方在于照顾他人的感受，其背后是浓浓的人情味。主办方是可以追究法律责任的，但他们没有，他们相信小男孩是无心造错，所以他们选择了备案而不是报案。伤害的力量是强大而无法挽回的'，就像墙上的钉子，即使拔了下来也会留个窟窿。主办方的行为就是最好的例证，它超脱了法律冷酷如冰的铁锁，带着人性的温暖播撒着爱的种子，原谅是暖的，暖在照顾了你的心。
照顾人心之暖是可以传播的，它将像星星之火一样温暖小男孩和大众的心，这便是我选择刊登这则新闻的理由。如果凡是情有可原的事我们都选择照顾他人的感受，选择原谅，那么悲剧就不会一次次不可避免地重演。“复旦投毒案”中假如二位能在发生矛盾时照顾对方感受，原谅对方的错，青春的火焰就不会戛然而止；如果在小女孩偷窃后母亲照顾了女儿的感受，而不是选择羞辱和谩骂，甚至出手伤人，花季少女就不会跳楼自殒，抓住偷窃者的超市就不会因一块被偷的巧克力被索赔八十万元。如果我刊登了这则新闻，或许会因此温暖这些伤害别人的人，扼止伤害行为，甚至将这温暖传播到千家万户，终止悲剧的重演。
照顾你的心，才是最暖的行为。它使夏萤流彩于夏日。
优秀高中作文 篇3
在我们日常方言里，评价一个人的外表长相，称为人采。比如夸男人仪表堂堂，是“生得好人采”，夸女子很漂亮，是“人采出众”。这就类似夸一个人的文章写得好是“文采出色”。
人采与文采，原本是没有关联的。一个人，人采生得好，不一定文采会好，而且文采出众的人不一定人采出众。比如大文豪鲁迅人采就一般，但是丝毫不影响他的伟大。当然，若果一个人既有好人采又有好文采，那是最好不过的了。遗憾的是，金无足赤人无完人，世上像徐志摩林徽因这样集好人采高文采于一身的，毕竟是少数。近几年来，网上不时冒出一些所谓美男作家、美女作家，很是风光一时，实际上这些人并不是真有如徐志摩林徽因那样的才华，而是文采不足，就靠了父母给的一副好人采来炒作，甚至不惜用下半身写作来吸引读者眼球。这种人，虽有好人采却丢了好人品，终究只是喧哗一时，留下个笑柄和臭名而已。
人生在世，能够生得一副好人采，固然是幸运的。相貌也是一种资本，尤其是女性，人采出众往往是一张方便的通行证。比如在一些窗口单位、窗口行业招聘时，就特别注重人采。在相亲时，第一印象主要靠的还是相貌。但这绝不能成为你沾沾自喜的理由。毕竟，一个企业发展，终究依靠的是人才而不是人采。爱情的甜蜜，更不是靠漂亮的`外表维系。所谓红颜易老，青春难留。相貌再生得好，可能给你带来一时的幸运，却不能带来一生的幸福；人采再出众，你如果文采一般，充其量也只是个庸俗之辈。好比绣花枕头，外面亮光光，里面一包糠。人成功的最大资本是文采出众。我这里所说的文采，不仅仅是指文章写得好，而是引申为包括知识、修养、品质在内的综合素质了。因此，人采一般的人大可不必为相貌平平而叹息而自卑。歌德曾说：“外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰”。著名科学家霍金全身瘫痪，终日只能用一个手指活动，自然谈不上什么人采，但他才华出众，执着追求和探索真理，使得他的人生道路依然绽放异彩。
优秀高中作文 篇4
“咯吱、咯吱……”宋朝的军队在雪地上行进着。
将士们身披的重铠上积着森寒的白雪，冻得发紫的嘴唇不停地哆嗦着，然而，那鞘中被擦得雪亮的宝剑“咯咯”的碰撞声分明是响亮的.誓言：“不捣黄龙誓不回！”
雪纷纷扬扬铺天盖地地下着，那远方冷峭的雪山白茫茫的一片，只露出青灰色的山尖。西北风厉鬼一般呼号着，卷折了路旁那棵枯木，吹乱了将士帽上的红缨。整个天空就像狰狞的恶魔张着惨白的大口，企图吞噬整片大地。军队仍然前进着，整齐的脚步震撼了整个山谷。
夜幕像一张黑色的网扑来了，带来了那一轮凄冷的月。
营帐里，耀眼的火舌贪婪地跳动着，吞没着木柴，不时“噼啪”地发出响声。
元帅身着盔甲，双手背在身后，不停地走来走去，这到底该怎么办呢？他痛苦地沉思着。
“报——钦差大臣到！”
这已是朝廷发来的第十道金牌了！元帅的眉头锁得更深了。
风猛烈地哭吼着，跳动着的火焰疯狂地闪烁着，像发疯的野兽犀利的双眼，夺人心魄。
西方的冷月在云雾中渐渐淡去，天空开始变白、变亮，一点血红点染了东方。元帅还在思考着：说好了和弟兄们饥餐胡虏肉，渴饮匈奴血；说好了要冲锋陷阵，直捣黄龙；说好了要迎接皇上，报效大宋；说好了……可如今，朝廷却发来了十道金牌命令收兵！
无奈，元帅脸色苍白，眉头紧皱，右手轻轻一挥，低沉地说：“回朝！”
阴霾布满了天空！一个错误的决定从此改变了历史，一个错误的决定造成了一段千古奇冤。悲哉！悲哉！
沙发回目录 保留错误也是一种美
优秀高中作文 篇5
睡不着，心里颇不宁静。好久没有这样的感觉了，是不安，是孤单，是慌乱。脑子里充斥着一片乱七八东西，有回忆，有憧憬，有近忧，有远虑。
一直想看看自己能颓废到什么地步，不断地放任自己，有些完全可以不在乎的虚拟的东西，我却不亦乐乎。不止一遍地提醒自己，不要去管那些不切实际的东西，所为又逆向而行。一直在跟那个懒惰的自己做斗争，也许人渐渐成熟，会考虑更多，我在玩的时候，会想到学习。最初的时候，这状况简直吓了自己一跳，这大概不是自己吧！可是随着时间的推移，越来越多的时候会考虑到学习，然后自己开始明白，那是一种压力。从来觉得学习没压力的自己开始有压力，而这压力是自己给的，并不是来自父母，我要给他们更好的生活，我要实现自己的梦想。
我看得见自己在变成熟，虽然依然希望可以无忧无虑，但这现实的社会不允许你腐化堕落。没有多少人还在乡下种田，没有多少人还守着柴米油盐过日子，我越来越明白自己面对的是怎样一个活生生的现实社会。妈妈说，你要成为那个能帮助别人的人，而不是一个处处都得求助的人。我一直都不屑那些怎么怎么努力的伟人，然后逐渐意识到自己是多么可笑。我追求自由的`灵魂，可是没有羽翼，梦想又怎么去飞翔？每一次大把地挥霍金钱与时间，换回来的不是快乐，是不安与落寞。我不喜欢与人争强，从来不喜欢，不管任何事物任何时候。但是也不愿意落在最后，因为生命在往前奔跑，我没有本事能够慢慢来甚至停滞不前。
人越成长会觉得时间过得越快，我越发喜欢用一眨眼这个词，一眨眼我进了高中，一眨眼我高二了，一眨眼假期结束了……等到生命成为一眨眼的时候，人生也就走完了。我没有刻意想要说些什么，只是睡不着，于是把脑子里浮现的想头都写了出来，乱了点，杂了点。回首往昔，很辉煌的样子，也曾落魄，老爸总说，好汉不提当年勇。我不可以一直缅怀，唯有向前，管他什么风雨，踏实前行，才能看见向日葵盛开的壮丽。想起了一句很久以前看到过的话：想要控制别人，先学会控制自己。很久以后的现在，我才真正地懂这句话的意思。
接下来该是如何履行的时候了。
优秀高中作文 篇6
在对鲁迅作品的研究中，《呐喊》和《彷徨》仍然是被关注的热点。这些小说曾被广泛、深入地研究了几十年，现在一般地解读其艺术内涵也许并不困难，重要的在于有所发现。胡尹强的《破毁铁屋子的希望——〈呐喊〉、〈彷徨〉新论》发现，《呐喊》、《彷徨》的二十来篇作品其实是有内在联系的系列小说，它们相互补充、相互阐释，从不同侧面表现了铁屋子意象所隐喻的丰富底蕴——鲁迅对２０世纪初中国社会的宏观把握和感悟。作者以铁屋子意象统摄全书，全面而深刻地揭示了鲁迅对现代中国人的存在命运与状态的深刻的人道主义关怀。李靖国的《〈狂人日记〉重探》发现，狂人形象的反封建并不具备彻底性与不妥协性，但这丝毫不降低作品的思想价值。恰恰相反，鲁迅的忧愤深广，正是通过一个清醒深刻的思想者被封建宗法制度强行剥夺自由思想独立人格而致“狂”，进而刻画了传统势力和礼教连“迫害妄想”症患者病发时的种种表现都不容许存在。最后，封建宗法制度与传统文化系统居然将“狂人”治“愈”，将反封建者驯服为其忠实的维护者与奴才，以此揭示封建主义“吃人”的凶残、虚伪与“高明”，从而警示改革者必须直面惨淡的人生和淋漓的鲜血，具备坚强的心理素质。
日本学者丸尾常喜的《“人”与“鬼”的纠葛——鲁迅小说论析》发现，鲁迅小说中有一个“鬼”的形象系列：传统文化“鬼”、民间民俗“鬼”、国民性弊端“鬼”、自身意识到的“鬼”，在这些“鬼”的意象中，《呐喊》和《彷徨》显示出独特的文化批判价值。王冰的《鲁迅作品中生命群像的存在主义哲学色彩》以存在主义哲学观点，发现鲁迅作品中有一个“佯狂”、“向死而生”的生命群像。曹书文的《论鲁迅小说创作的家族意蕴》发现，鲁迅也是中国现代家族小说的创始人，《呐喊》和《彷徨》对女性命运与精神悲剧的关注，对封建家庭叛逆知识分子形象的成功塑造，为我国现代家族小说不断走向成熟奠定了坚实的基础。缪军荣的《永远的地狱——论祥林嫂之死》发现，祥林嫂之死的原因其一是旧礼教各条律之间的内在矛盾，是族权与夫权之间的相悖；其二是愚昧大众“看客”的凶眼，通过“心理暗示”的作用使祥林嫂产生犯罪之感、自我心灵折磨以致跨入地狱之门。解志熙的《别有一番滋味在心头—新小说中的旧文化情绪片论》认为，《呐喊》诚然是一部悲愤控诉旧文化、旧礼教，热情鼓吹新文化、新道德的“呐喊”之作，但某些篇章如《故乡》、《社戏》等其实也自觉不自觉地流露出对旧文化和传统生活方式的眷恋与反顾。江业国的《鲁迅笔下阿Ｑ之死的“仪式感”》认为，鲁迅描述阿Ｑ之死的“仪式感”，既是为了在艺术上终结这个“问题人物”，更是为了使“阿Ｑ”彻底成为关于人的存在问题的哲学思辨的艺术符号。
不少研究鲁迅小说艺术形式的成果也颇具新意。严加炎的《复调小说：鲁迅的突出贡献》利用巴赫金的复调理论，发现鲁迅小说是有着多种声音的复调形式，正是这种形式赋予了作品以丰富、多义的美学意蕴。张直心的《神思会通：鲁迅小说的现代主义审美取向》认为，鲁迅小说创作的成功实践印证了鲁迅化的现实主义理论与西方现代主义艺术方法并非势不两立，恰恰相反，它蕴涵着集合诸种方法冲突作用力的.开阔性。李春林的《鲁迅与世界现代主义文学》也持同样的观点，他特别一反那种认为鲁迅只是受西方现代主义影响的观点，提出了“平行”说：“他并未完全抛弃传统现实主义，而又融入了新的‘文学趋势’——现代主义”。
张箭飞的《鲁迅小说的音乐式分析》认为，鲁迅小说中的许多章节和段落都契合了变奏、复格段、回旋曲、复调等音乐的旋律结构，具有独特的音乐美。赵卓的《鲁迅心理小说艺术综论》认为，鲁迅的小说大都属于心理小说，它以丰富多彩的心理结构形态和圆熟深刻的心理表现技巧，率先打开了一个全新的审美视野，是带动中国小说现代化转型的先锋创作。邹贤尧的《鲁迅小说的先锋性》把鲁迅小说放到今天的后现代文学的语境中，仍然发现了其形式的先锋和前卫：“我们在先锋作家作品中看到的‘叙事实验’、‘语言狂欢’等等，在鲁迅那里就有。鲁迅在现代文学奠基时期发出的声音，抵达遥远的今天，依然清晰而鲜活”。朱寿桐的《〈呐喊〉：叙事的变焦》认为，《呐喊》的叙事方式可分为“宏观叙事”、“中观叙事”和“微观叙事”三种。
对下层社会不幸者精神状态的批判和鞭挞，基本上建立在鲁迅改良社会、民族进步的宏观视野上，属于“宏观叙事”，体现出的是作者对改造国民性的呐喊：“中观叙事”则指作品将叙述的背景移到比较封闭的、日常的人生场景，将主人公移向一些准“不幸”者，即被抛离了上流社会轨道而直接堕入下流社会的读书人，体现出的是作者对人性善的呼唤；而另外一些作品如《社戏》、《兔和猫》等，则主要是鲁迅自我情感的微波细流的寄托与抒发，属于“微观叙事”。这三种叙事方式共同构成了《呐喊》的“表现的深切”。
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