【推荐】高中作文集锦8篇
在我们平凡的日常里，大家一定都接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的高中作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高中作文 篇1
的花绽放在我的身边，也有很多百合，用美丽的白色，宣布自己的无力。黑暗已经降临，白耀已经退去，这个是endoftheworld的预告么？纯和白，多美丽。可是，夜幕已经到来，黑暗已经覆盖我们的世界，四面楚歌是唱响死亡的前奏。当和平与光明，遭到毁灭的新生便是死亡的开始，而死亡将毁灭黑暗为世界带来新的光明，也许那时死亡将受到世人的赞同，但是在这之前，死亡是孤独的，仿徨和思念总是一次又一次到来。不过，死亡将会毁灭，世人都不解，他是如何。是残忍是友善或者是或者的或者。孤独的思念纯和白，这是我唯一的乐趣，你无权过问我唯一的幼稚。坏人们，想死的再过来一点，接近我再接近我那么一点，死亡就在这，因为我已经复活了不是么，失去了纯和白，得到了新的死亡。
血是最妖艳的赞叹，它为我们带来了荣耀和世界的认可，铺起最辉煌碧红的路，通往世界之颠。夜的毁灭，死亡的复活，让我们成为僵尸，一起来改写命运的轨迹，一条通往世界之颠的永恒。
改写一切，让那些无知愚昧的残渣，明白自己的渺小。
愿意一起来申请，前往世界之颠的'伙伴们，请做好你的准备，让我们一起迎接死亡的复活。
我们这些孤独的人、
听的到我的声音吗？
虽然，这世界上有很多的生物。
但是，我们还是自己。
也许，这个就是我们孤独的原因吧。
那就让我们，用一次又一次的死亡和复活，得到与失去，毁灭与重生，证明我们的意义吧。
高中作文 篇2
也不知从何时起，就那么突然地喜欢起了雨。不是天上泼了一盆水似的阵雨，也不是倾泻而下的、突至的暴雨，而是连绵不断，细水长流的蒙蒙细雨。
我讨厌阵雨，他的脚步是那样急促，匆匆而来又匆匆而去，让人毫无防备，淋成了落汤鸡；我也厌恶暴雨，他那样沉重，庞大的身躯扑向大地，水也被震的跳跃起来，溅在了路边女孩洁白的裙袂上，粗鲁而无礼。一直以来，我都只钟情于富有诗意的绵绵细雨。
细雨中总是夹杂着些忧伤，许是那个丁香般结着愁怨的姑娘离去是不慎流下的吧。只是不知雨巷中那把撑着的油纸伞在哪个四合院的角落里。我在雨中漫步，却不愿打伞，让雨丝轻拍我的脸颊。站在西湖河畔，湖面泛起烟雾，缭绕在一片片荷叶中。朦胧之中，我竟望见那残败的'断桥之上，一个身着白色长袍的书生，焦急地似乎正寻找着避雨之处。不远处一叶扁舟徐徐泛来，两位妙龄女子走出船舱，招呼书生上船避雨———一位素衣胜雪，一位青衣飘扬。书生脸上尽显羞涩之情，略带些潮红，开口：晚生名叫许仙，许配的许，神仙的仙。不知姑娘芳名？素衣女子白皙的脸上一愕，随即嫣然一笑：小女子姓白，名素贞。女子嘴角上扬，宛然的笑颜映在书生墨色的眼瞳中，倾国，倾城……
一缕雨丝飘进我的眼里，我连忙眨了眨眼，待到我再往断桥看去，已不见了书生与女子的身影，只望见湖边的柳树在轻轻摇曳。湖面的雾早已散去，空气中的雨也若有若无，四周一片清新。荷叶田田，流水脉脉，出淤泥而不染的莲也亭亭玉立。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
高中作文 篇3
“故君子事来而心始现，事去而心随空”清人笔记中《菜根谭》中曾有这样一句话令我记忆深刻。事来事去，变化万端，为君子者，却能追循事物发展的规律，心系于事，最终发现事物玄奇之奥秘，深刻之道理。只有心在于此，不游移于他物，才能达到如斯君子之境界。
呜呼，古之君子不存也久矣，心之坚守不传也哀矣!遍观社会上的“海龟”“海草”，有多少人是真正为求学之真而踏出国门，为一展自身才华而重回国内的呢?据美国大学统计，每年都有一部分的中国学生修不完所学课程被学校留级，更有甚者直接购买假的文凭，只为那一个镀金的学历证明。这不由得让我想到《围城》中的方鸿渐，心不在焉的下场只能落了个小小教员，终日担惊受怕，唯恐学历被揭穿。吾国今日的“学历门”“抄袭门”等事件愈演愈烈，这不由得令人叹息，那些心在于焉的学者真的就已经消失了吗?
又不禁追慕起上个世纪烽火硝烟中诞生的旷世一校——西南联大。在那里，聚集了中国上个世纪最杰出的学者，同时，也有那一群最敏而好学的学生。即使是刚到达昆明那一片简陋的教舍前，师生们的第一反应也不是先修整清理一下，而是即刻开始教学!荒草丛中的学堂，没有先进的教学设备，精美的教案课本，有的只是成千上百颗专注的心。历史的黄卷在心中，科学的理论在心中，文学的诗行在心中……一切都只因心的存在而鲜活了起来，跃动了起来。嬉笑怒骂，书生意气，指点春秋。一刻颗颗璀璨的匠星在那一片漆黑的夜空中照亮中国的学术之途，一切，只因心在焉。曾于汪曾祺先生的散文中读关于到西南联大的.小故事，讲的是某一次日军空袭中众人都去了防空洞避难，却于回到校舍时发现有一兄弟淡定地在炉子上熬中药，一枚炸药在他不远处炸毁了一栋宿舍。问之为何不逃，答曰不畏日军，只求趁众人不在早早将药煎了。依我看来，这位仁兄之所以不怕，是因为心在于此，外界的轰炸、流弹他无心注意。推及治学之风，也无怪乎西南联大会出现那么多的大师、学者，只因一个“心在于焉”。
“钱学森之问”似乎还徘徊在耳边，前辈们的专注也还能从字里行间觅得些许，我们有那么多的鼓励与支持，又怎能游心于外物，心不在焉呢?不要让心被光怪陆离的世界所迷惑，坚守那“独立之精神，自由之思想”的指引，去寻找那心中纯白无暇的莲花吧!
纵然跋山涉水，也有雪莲绽放于心的一刻。
评语：
文章开篇不凡，援用《菜根谭》中关于“事来”“事去”“心始现”和“心随空”的君子境界，提出要达到君子的境界，“只有心在于此，不游移于他物”的论点。开门见山，灵性妙语，语文味扑面而来。
作者以其厚实的文学功底，化用《师说》中“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”一句，以“古之君子不存也久矣，心之坚守不传也哀矣!”引出当下人们为学，为人“心不在焉”的不良表现，并分析其危害。
以西南联大为典型事例，进行分析论证，剖析深刻，入情入理，明确指出“心要在焉”重要意义之重大。因为“历史的黄卷在心中，科学的理论在心中，文学的诗行在心中……”所以“一切都只因心的存在而鲜活了起来，跃动了起来”，语言干净利落，富有张力。
结尾处通过反问，强调我们应“坚守”，应“专注”，“去寻找那心中纯白无暇的莲花”，意蕴深刻，让人回味无穷。
全文结构严谨，层层深入，行文酣畅。字里行间透露出极佳的文学涵养。语言富有感染力，语文味甚浓。
高中作文 篇4
中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位，“水词”便是废话，《西厢记》中“开言有语叫张生”。
“开言有语”便是水词，没了水词，音韵不谐，听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册，以供研究。
中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来，强大的民族经验赋予了华夏子孙细细思考的能力，濡养出如同老者一样耐心的智慧。
从前啊，女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣，用一个下午的时间，将其磨成细腻香甜的胭脂；母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕
打出梅花结或是菱形络子；工匠们会为桃木的窗户、衣边的`滚子设计上百种图案，只为保证一宅人、物的美。
对美的执着乃至苛刻的追求，使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承，不似意大利
他们从罗马的废墟上建设了自己的家园，而语言文化却与罗马毫无关联，所以当他们自称为“罗马人”时，拉封丹的驴子笑了。
可是我不明白，为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖，便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的，如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天，我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时，又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙？
高中作文 篇5
“你怎么有考这么一点点分！你对得起我吗？！”父亲拿着他今天考试的卷子吼道。
他找各种理由想要当借口，但是父亲不识这一套，依然一个颈的骂他，说他没用。父亲把那张卷子拍在了桌子上，走了。
他拿着那张考了十五分的卷子，眼泪忍不住流出来了，他恨不得立即把这张卷子握成纸球扔进垃圾桶。他感到无比的失落，每次考试倒数第一总是他，上课时，老师讲的.内容他完全听不懂，所以考试只能蒙着做。
又一次测验，这次考的内容他更是惧怕无比，这次考的内容他根本连看都没看，根本不可能做的出来。
他看着卷子在那发呆，忽然班主任看见了，吼道：“冯齐！不写滚蛋！别在这丢人现眼！”说着，引起了一教室哄堂大笑。他感到自己很没面子，但是又不敢抬头面向班主任，只能硬着头皮往下蒙了。
他的眼神中充满了悲伤和恐惧，对于卷子上的内容他一脸茫然，根本一点都不会，他放弃了，能蒙几道题就几道题吧。
下午，卷子发下来了，班主任正在公布分数：“王峰98分，宇晴95分，张宇90分，杨霍成85分......”念前面几个同学的时候老师都是心平气和、满脸微笑的念，但是当老师念到冯齐的分数时，突然生气了，吼道：“冯齐！8分！”
他又悲伤的低下了头，他感到自己没脸见人、没脸面对世界。放心拿着考了8分的试卷不敢回家，怕被父亲揍，可是他还是恐惧的回到了家。
“今天考试考了多少分？”
“没，没考......”
“放屁！今天考试了！别以为老子不知道！说！考了几分？！”
“八，八......”
“八十？好，不错，有进步！”
“八，八分......”
当父亲听到这个数字时，瞬间疯了，立即夺过试卷来，撕成了碎片，扔在了地上，喊道：“废物玩意，在给我考这么点分你给我试着点！弄死你！”话刚落，父亲就用力砸了一下门，走了。
他傻了，他彻底傻了，他蹲下，手瑟瑟发抖的捡起那些碎片，完了，怎么拼也拼不起来了。
到了第二天，班主任让大家拿出昨天考的那张试卷，大家都拿出来了，唯独他没拿出来。班主任吼道：“冯齐！卷子呢？！”
“被我爸爸撕了......”话音刚落又来了一阵哄堂大笑。
“撕了？也就是没了对吧？滚出去！别听课了！滚出去！”班主任给了他两个耳光，扭着他耳朵把他拖出去了，然后把他的书包也扔出去了，包括凳子、桌子，全扔出去了，喊道：“像你这种废物学生到哪也没有老师要你！”
他又沉默了，他的耳旁一只回应着一句话：“到哪也没有老师要你！到哪也没有老师要你！到哪也没有......”他捡起自己的书包，放在桌子上，他坐在凳子上，等待着下课。
高中作文 篇6
爱情是文艺作品永恒的主题，也寄予古典音乐不老的活力。倘佯于记忆的音符，因饱含深情而丰满动人，褪去耀眼的鲜艳，聆听散落在细碎时光里的激情，音乐不朽，爱情永在。
我们景仰着贝多芬作品的亢奋、激昂，歌颂着他同病痛搏斗的不屈与悲壮，但在这位伟大的英雄式人物苦痛的背后，当音符一次次奔腾绚舞，我们却恍惚瞥见爱情仍未僵息。贝多芬的初恋始于一位伯爵的女儿，彼此真诚的爱慕却并未给这段感情带去完满的归宿。《月光奏鸣曲》沾着秋末月光下的温婉凄凉，“犹如在瑞士琉森湖月光闪耀的湖面上摇荡的小舟”，悠悠地诉说着那段两情相悦的无果爱情。水中月，雾里花，钢琴纯净的音色演绎缥缈的情思，仿佛美好，贝多芬却说：“我的这一次的变化是因了引吸着我的这个小女孩。她爱着我，我也爱着她。……两年来第一次我被幸福女神所福佑，我心里有了结婚的冲动，并婚后幸福的感觉，这可以说是我平生的第一次。只是遗憾，我们的身份高下使得我们必须决绝”。如果不是因为预料到最后的离别，如果不是彼时不够勇敢和幸运，月光的阴柔或许也将掺杂入《命运》般的不屈和胜利的信念，然而，感情终拜倒在世俗的规则中，随着爱人婚礼钟声的响起，这位孤独的乐者在享受到生命中第一次恋爱的宠幸后，随即同样品尝到了第一次失去爱恋的.昏天泯灭。
相较于贝多芬略显狂烈的气质，拥有孩童般天真腼腆的莫扎特则永远歌咏着爱情的美好和甜蜜，一如他大多数作品中散发出的幸福气息，让人沉醉，让人微笑。他深爱着“不算丑，但也远远说不上漂亮”的妻子，过着贫穷却充满爱意的生活，即便冬日的寒冷也无法驱散两人在房中相拥着跳舞取暖的浪漫，他的体贴入微浸润了少年初识爱情的纯粹，这种持久的炽热的爱，直至生命终止也未曾熄灭。尽管很多人把他后来的不幸和早逝归咎为娶了一位挥霍、轻浮的坏妻子，但我们不能仅凭自己对幸福的理解，去猜测别人是否幸福。他生命的最后阶段被悲惨的迷雾笼罩着，但他的天才也在痛苦的挤压中再次爆发：他连续创作了五部歌剧，其中《费加罗的婚礼》、《唐璜》和《魔笛》成为他最伟大的歌剧作品，而这些作品无一不是体现着爱情的忠贞不渝和童话色彩。莫扎特用他细腻善良的心原谅痛苦，收藏凛冽的凄惶，绽放碌碌风尘中细微的光亮。
如果说贝多芬的爱情归于遗憾，莫扎特的爱情遵循平凡，勃拉姆斯的爱情便是介于两者之间，二十岁那年的匆匆一瞥，注定了他与恩师舒曼的妻子克拉拉的一生钟情。但是，两人一直把这份真诚圣洁的感情埋在心里，即便舒曼离世也未向对方吐露心迹，直至双双离开人世。在这段几乎贯穿其一生的爱情中，他表现得那么内敛，以至抱病赶赴她的葬礼，最终也只在花圈后蹒跚，呜咽。柏拉图式的爱情在绝对理性的恪守下保持深沉的样貌，那份欲诉还休的缄默，隐藏在小提琴缓缓演绎的柔情内，含而不露的低语，让人相信爱情的生命可以长久。勃拉姆斯说：“我最美好的旋律都来自克拉拉。”在雨夜聆听勃拉姆斯的作品，依稀触摸到几百年前的那张脆弱的面庞，小心翼翼地护着疼在心头的那掊尘土，坚韧地守候，决然地遥望，他的音乐，在四十三年的隐忍中独舞清吟，只为等待与她一起飘散在时光的碎片中，自由、张扬……
古典音乐以其严格的格式标志一个又一个阶段的推进，同时又以个性纷呈的风格勾勒每一位作曲家的内心，流传至今的经典，正是以极为含蓄的方式展现过去的那些人，那些事。这些散落在细碎时光中的爱情，溶化在古老的乐章中，镌刻着曾经的殇、逝去的痛，幻灭了真实的冰冷，焕发苍老的优雅和年轻的悸动。
高中作文 篇7
品幸福
你幸福吗？
有人说这无法简单诠释，有人说这无法简单衡量。一句“无法简单”似乎蕴藏着对“幸福”的不理解和对“幸福”的高位定义。
对此，我不禁想问，什么是幸福？
幸，吉而免凶也。福，运而有佑也。简单地讲，幸福就是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。
动人以行不以言，一位人力社保局的副局长向我们展示了他的这种愉快心情。
他为人民谋福利，为了摸清农民工工作、吃住、工资待遇、劳动时间等情况，他不惜降低自己的局长身份，以农民工的身份应聘到企业“卧底”打工，给农民工提供了180多家用工情况良好的企业信息。他还努力为农民工调解各类纠纷，尤其是涉及农民工利益的农民工与用工方的纠纷，他总是挺身而出，据理力争，勇于维权。或许，他将自己的幸福定义为农民工的幸福，这样，他自己也能幸福吧。
孝更绝伦足可矜，以孝为福，这种幸福应该是大幸福吧。
浙江磐安县冷水镇有位初中教师，他的母亲患上了老年痴呆症，生活不能自理。为了更好地照顾母亲，家住县城的他，每周都会将母亲绑在自己身上，骑电动车30公里，带着母亲去上班，到了周五，又将母亲“绑”回家中照料。一连五年，风雨无阻。在小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着他。长大了，这布带是儿子的深情，他用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上一代代传承。母亲虽有痴呆，但她一定能感觉很幸福。
在我眼中，幸福就是一朵长在心底的花，你可以让它芬芳，亦可以让它萎枯。
现在的时代，是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代。每个人长大后都会为自己的'“幸福”拼搏奋斗。可惜，造化弄人，此“幸福”与前面的“幸福”相差太远。这“幸福”是日益增长的贪婪欲望充斥着，包围着的，它失去了它原有的，本真的面目。对此，我们应该向不随波逐流的画家朱德庸等一些与此不同的人士学习。
“茶”之道，关键是在一个“品”，只有细品，慢品，才能品出茶的美味，幸福就如这飘香的茶，得靠“品”，才会有滋味。
你幸福吗？
品后便知道。
高中作文 篇8
当我动手敲打键盘时，突然有了一种要把字数控制在1000以内的想法。
我的书写不是为发表或者任务，只是一种心情的表达与对教育人生的记忆。故而随意而为，少有主题，没有章法。常常想到那里，做到那里，文字便记录到那里，近乎于流水帐。
有人说这种写作是没有意义的，尤其对于教师专业发展，写作应当是反思、是困惑、是问题与思路。我也曾一度怀疑自己书写的价值——如此每天在电脑前，静静地敲下许多费话，是对生命的不敬，发在网上，又是对浏览者的不尊重。但是，当面对键盘不由自主地想敲打下一些文字时，我明白这是内心的一种需要，就像吃饭对于饥饿者一般。
这样的写作应当是非常私密的，因为这只关乎自己的需求。当自己的生命在风中走过时，只有书写才为我留下了一丝痕迹，只有书写才保存了我行走的路径。照这样的推理，我的书写应该是越长、越仔细，越好。因为这样意味着我对自己的生命越负责，我对自己内心的观照越深刻。
但是，我又把这些文字发在了网上。当点击“保存”成功时，这些文字又就了公共产品——一方面占有了公共资源，另一方面，重要的是可能会有人为此得花费一些时间，甚至还会有所思考、有所回复。这样的话，尽管没有在纸媒上发表，但也就有了发表的属性。我书写的.越没有主题、越冗长，对读者的时间和精力的浪费就越大，对这个世界也就越不负责任。这个世界，人人都很勿忙，大家都忙得顾不上休息，要紧的话也需要长话短说，更何况我的这些不要紧且很私密的话呢。所以，为了不对公共资源的浪费，我又得尽量书写得短一些，少一些，这就是本文开头想法的来由。
实际上，写作的道理很简单，只要把话说清楚就行了，有话则长，无话则短。只是对我来说，书写更多的是一种信马由缰的情感倾诉，思绪在手指的敲动中自由飘落，念头在选字框的闪动时轻巧地弹出。没有什么构思，心有那里就写到那里。也没有什么目的，想写什么就写什么。几年来，驾驭文字能力未见丝毫的长进，教师的专业发展也在缓慢前行，只是在敲与打时，沉浸的情感与欢愉的体验收获了不少，并一直在滋润着生命的成长。
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