百年孤独读书笔记
读完一本经典名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时就有必须要写一篇读书笔记了！是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编帮大家整理的百年孤独读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
百年孤独读书笔记 篇1
马尔克斯的《百年孤独》前后写了18年，他最终凭借该部魔幻现实主义的代表作获得了拉丁美洲地区的第一个诺贝尔文学奖。我国作家莫言也以魔幻现实主义作品成为获得诺贝尔文学奖的中国第一人，所以我对百年孤独这本书产生了兴趣。
读后体会到了此书的伟大之处，一是魔幻现实主义手法，二是揭示的孤独主题，三在于它发人深省，引人深思的社会问题。
什么是魔幻主义呢？经资料查询，“变现实为幻想而又不失其真”，是魔幻现实主义的创作原则，其形成可以追溯到上世纪世界民族运动的发展，拉丁美洲人民开始反帝反独裁的运动，以魔幻现实主义表现手法为武器，揭露社会弊端，抨击黑暗现实，于是此手法开始在世界文坛上大放异彩，而马尔克斯的《百年孤独》正是其集大成者。这本书描述了布恩地亚一家七代人的坎坷经历以及马贡多小镇一百多年来的兴衰消亡史。在书中，死人会现身，人鬼会对话，失眠症会传染，雨季可以持续4年多。……
这些荒诞不经的故事情节运用魔幻主义手法增加了全书的魔魅、奇幻，让人在阅读中产生亦真亦假，如梦如幻的错觉，读者的胃口被调动了起来，会紧跟书中提供的线索一直读下去。然而，作为一名普通读者要更好的理解本书，需要对拉美的文化和历史知识进行一定的.了解，那些所谓的魔幻和荒诞的情节都具有象征意义，需要读者把书同现实社会和个人经历结合起来，多思考，才能更好的理解作者的写作用意。
在读书的过程中，阿桑专辑《叶子》中的一句歌词，“孤单是一群人的狂欢，狂欢是一个人的孤单”在《百年孤独》一书中得到了很好的阐释——正是因为孤单，才使害怕寂寞的人们聚在一起，彼此驱赶孤独，宽慰彼此的心灵；然而纵使聚在一起，在浮华喧闹中，自己的内心仍然禁锢在各自密闭的空间，所以一切仍然归于孤寂。可是马尔克斯写这本书的最终目的是希望读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。他著书的目的是希望民众要团结起来，打破封闭与落后，走向文明开放，走向繁荣。联系我们国家的历史，晚清政府因闭关锁国导致落后挨打，新中国因三十年改革开放而大国崛起，这是多么鲜明而又强烈的对比，因此这本书具有很强的社会现实意义，值得我们细细去品读，去思考。
马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：“马贡多将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”
但愿，马尔克斯著作这本书的的苦心和夙愿最终成真。
百年孤独读书笔记 篇2
我们生性难逃孤独，马尔克斯笔下的布恩迪亚家族又一次向世人论证了这个观点。
无论是赫赫有名的奥雷里亚诺？布恩迪亚上校，还是在家族里默默无闻的桑菲索非亚，都宛如中了女巫的咒语一般难以逃离孤独的漩涡，被其巨大的吸力摆布，却无处遁形。
但孤独并不是布恩迪亚家族的专享特权，这个词语一次又一次地以各种形式闯入我们的世界，成为当代心理学界重要的研究对象，成为当代人难以从生命中剥离的一大情感。
每个人都是孤独的，每个人都可能在布恩迪亚家族中找到几丝共鸣。
或许你在苦心钻研的'时候也会像何塞？阿尔卡蒂奥？布恩迪亚一样一腔热血的投入却陷入不被所有人理解与认可的孤独；你在幼年时期也会和阿玛兰妲一样因为缺少家人的关注成为缺少关爱的孤独人群；也会像丽贝卡刚爱上皮埃特尔·克雷斯皮时那样因为爱情享受着情欲孤独带来的困扰；会像奥雷里亚诺上校一样，为了骄傲与孤独的荣光一次又一次地为自己疯狂而伟大的事业付出青春与心血。《百年孤独》虽然只展现了一个家族的兴衰，但透过每一个布恩迪亚家族的灵魂，我们能看到人类所共同面对的孤独的困扰；虽然这个家族的成员有着让人难以区分的姓名，但他们都有一个共同的名字，叫做孤独。
一百年的孤独不算长，因为人类无时无刻不生活在孤独的柔光下，或因此成就自己——如同何塞？阿尔卡蒂奥？布恩迪亚一样为了排解孤独而研究梅尔塞德斯的发明最终实现了点石成金的追求；或因此衰落——如第五代何塞·阿尔卡蒂奥因为孤独宴请孩子最终却招来杀身之祸。有人享受孤独带来的绝妙体验——如同蕾梅黛丝美人儿活在自己的单纯世界里即使不被理解也自在脱俗；有人被孤独束缚着停滞不前，如同第三代何塞·阿尔卡蒂奥因为得不到认可和安全感而滥用权力冷漠而暴力。孤独就在那里，它如一块石碑立在你人生的必经之路上，有人视它为拦路虎，也有人通过它使自己变得完整。但在我看来，正如蒋勋说的，孤独本身并不坏，真正让你感觉痛苦的，应该是逃避孤独。
正如第三代阿尔卡蒂奥的苦苦挣扎，正如奥雷里亚诺第二不停地宴请来宣告自己并不孤独。而蕾梅黛丝美人儿完成了自己的孤独，给予了自己孤独的空间，享受着自己孤独的特权，虽然也是个无可置疑的独行者但绝不可怜，反而成了家族中精神世界最高贵纯洁且自在的那个，甚至在上校眼里，是最聪明的那个。
百年孤独读书笔记 篇3
《百年孤独》就是一部布迪亚家族的衰落史，里面的人物关系错综复杂，各种混乱，到后面直接都记不得谁是第几代了，只知道是谁谁谁的孩子，能记得的'就是下面的这些人物关系了。
庇拉尔·特尔内拉与奥雷里亚诺两兄弟都发生了关系，还给奥雷里亚诺哥哥何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚生了一个儿子阿尔卡蒂奥。丽贝卡和阿玛兰妲同时爱上了来组装自动钢琴的皮埃特罗·克雷斯皮，而奥雷里亚诺爱上了一个年仅九岁，论年龄足可当他的女儿蕾梅黛丝。丽贝卡和皮埃特罗·克雷斯皮折腾了许久仍没走进婚姻的殿堂，兜兜转转何塞·阿尔卡蒂奥归来和丽贝卡3天内就结了婚。
当初说非蕾梅黛丝不可的奥雷里亚诺·布恩迪亚上校与十七个女人生下十七个儿子，却在一夜之间都被逐个除掉。阿玛兰妲为拆散丽贝卡和皮埃特罗·克雷斯皮阴差阳错害死蕾梅黛丝，后来却拒绝了皮埃特罗·克雷斯皮的求婚导致他自杀，阿尔卡蒂奥任意妄为后被枪决，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在栗树下昏沉度日。阿玛兰妲将庇拉尔·特尔内拉与奥雷里亚诺的儿子奥雷里亚诺·何塞的抚养成人，他出走后怀着秘密的目的回来，一心要和姑姑阿玛兰妲结婚。
整个家族除了乌尔苏拉算寿终正寝，其他所有人都不能算是正常的生长死亡吧！
布迪亚家族的衰落史：家族的第一个人（何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚）被捆在树上，最后一个人（奥雷里亚诺和阿玛兰妲·乌尔苏拉生出的孩子有条猪尾巴）被蚂蚁吃掉。
百年孤独读书笔记 篇4
《百年孤独》被称为拉丁美洲魔幻现实主义的代表作。这部小说资料复杂人物众多情节离奇手法新颖。作者马尔克斯在书中溶汇了南美洲特有的五彩缤纷的文化。他透过描述小镇马孔多的产生、兴盛到衰落、消亡表现了拉丁美洲令人惊异的疯狂历史。小说以“汇集了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”荣获1982年诺贝尔文学奖。
《百年孤独》的叙事结构不同一般马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题：人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。
小说描述的布恩蒂亚家族一代一代“他们尽管相貌各异肤色不同脾性、个子各有差异但从他们的眼神中一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神。”每个人都无法逃脱被孤独所折磨的命运。乌苏娜在冗长的雨季中漫漫腐烂。阿玛兰塔一刻不停地缝自己和自己仇视了一生的女人——雷贝卡的裹尸布。雷贝卡足不出户疯疯癫癫地过了后半生。青年时激进热血的奥雷良诺上校晚年开始在自己的实验室里做起了金属金鱼但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他父亲所开创的马贡多乃至整个拉美的近代史从一开始就陷入了循环的怪圈中。
让我印象很深的还有霍·布恩蒂亚第二和奥雷良诺第二这对孪生兄弟。继承了父辈的名字却表现出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亚第二像奥雷良诺上校那样深沉而奥雷良诺第二则像霍·布恩蒂亚那样不羁——以至于乌苏娜常常怀疑他们是否是在幼年时交换了名字。难道名字必须要和性格一样吗这是一个深深的讽刺。而最后两兄弟死去时又搞错了墓穴仿佛这样才是正确的归属。这个家族的循环的命运再一次显露了出来。
然而依然有人逃脱了这个命运那就是俏姑娘蕾麦戴丝。她长得漂亮但这漂亮并没有让她沦为男人的玩物;她理解了所有的命运因此命运没有愚弄她。她会满不在乎的穿着宽大的袍子在家里走来走去即使有男人在屋顶偷看她洗澡她的态度也不卑不亢。最后作者给她安排了一个近乎神话的结局——她牵着白色的床单飘向天空。白色的床单也许象征着高尚的灵魂。她摆脱了布恩蒂亚家族的孤独而莫名其妙的“升-天”恐怕是寓意如此美丽而又纯洁的圣女在现实世界的尘世间是不存在的。
这是一部描述家族的`小说和中国的《红楼梦》有些相似。但这是形似而神不似。《红楼梦》的矛盾来自于家族内部是封建的等级制度毁了大观园;而《百年孤独》的矛盾来自外部科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着马贡多小镇。开篇的吉普塞人带来了科技令霍·阿·布恩蒂亚发现了“地球是圆的像橙子。”然后随着政治的介入。本来马贡多是个幸福的村庄“至今还没死过人”是他们骄傲的宣言。然后随着政治的介入镇长的出现两党派的斗争都让这个和平的小镇渐渐变质：士兵为非作歹学生向往战常而垄断资本主义的进入又让小镇得到了虚伪的繁华并且迅速地在这泡-沫-经-济中衰败。
百年孤独读书笔记 篇5
“若干年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。
恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样，开篇这段话，马尔克斯将时间和空间拉长延展，给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。
的宿命围绕着这样一个家族，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆。小说的架构也是一个往复循环的结构，不管是情节或者是时间，甚至是人物的名字。马尔克斯将布恩地亚家族和读者拖入一个循环的时空中，让布恩地亚家族去经历循环的命运，让读者去感受布恩地亚家族的荣辱兴衰。他们从小就孤独、冷漠，这似乎是这个家族每代人共同的特点，诚如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情。长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败的沮丧。他们又以不同的方式，一个个陷入更深沉的孤独之中。对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运，难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的.苍凉与悲哀。马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。
然而由于先天缺陷，缺乏大一统的市场及环境，拉丁美洲的革命先烈终未遂愿，革命之父圣马丁想要建立大哥伦比亚共和国的夙愿如书中的奥雷良诺?布恩地亚上校一样归于沉寂，最后流落异乡郁郁死去。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的原因。
实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着以冷漠、消极的态度去对待生活。而实际上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来对待你。一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、落后和愚昧为伍。
小说的结局布恩地亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：“就在奥雷良诺?布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的（或者蜃景似的）城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”这无疑暗示着拉美人民如果不思变革，最后只能面临被历史淘汰的命运。作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风对旧事物来了一次彻底的清理。“百年孤独”，既是说拉美落后的时间之长，又从一个侧面反映出作者的心态：对进步和先进的漫长等待。百年孤独，百年的等待。
百年孤独读书笔记 篇6
《百年孤独》是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，百年孤独的读书笔记。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。
此书想象奇特，意象丰富，大量运用荒诞和魔幻手法，就象是从哈哈镜和魔镜的角度反映了一个斑驳陆离的南美洲，通过描绘在这个奇特的地方生活的布恩地亚家族百年的盛衰史，折射拉丁美洲传统文化和现代西方文明之间的冲突。
在读过的所有作品的开局中，我最喜欢这个精巧神奇的开场白， “若干年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩迪亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”在这不动声色的叙述中隐藏着一种深沉的悲凉和无可奈何的宿命感，却又凭借着巧妙的时空交错形成了巨大的悬疑。接着在以后几章中经常出现类似的时间叙述：“若干年之后，面对行刑队，阿卡迪奥将回忆起，墨尔基阿德斯给他念了几页那本深奥著作时他惊奇得震惊的情景。”“若干年之后，当他在病塌上奄奄一息的时候，奥雷良诺第二一定会记得6月份一个阴雨连绵的下午，他踏进房去看头生儿子时的情景，读书笔记大全《百年孤独的读书笔记》。”这些描述中，每一次都隐含了过去、现在与将来的时间循环与回归，每段所描述的内容先后又互成对照、互成轮回与循环，因而，这里描写的是一系列大大小小的循环怪圈，都带着浓厚的`奇幻色彩。马尔克斯用他那冷静沉着的笔调描绘出一个魔幻般的拉丁美洲，刻画了那么多形形色色的孤独者们，让我在悒郁中又带着一点点讶异，同他们热烈地交谈，慢慢感到幸运和渴望，慢慢感受悲怆和荒凉，在酷烈的悲剧力的撞击下，灵魂战栗不已。
如果把《百年孤独》比作是一部“魔幻交响曲”，那么开篇就是洪钟大吕，震聋发聩。吉普赛人的“文明”忽悠，就像是一场热带风暴，卷来了大量的枯枝败叶，裹挟着各种可疑的文化道具、被淘汰的科学器械，在这里倾销一空，马贡多被卷入漩涡之中，场面混乱、骚动而疯狂。第一章叙述的情节合乎情理，主要用的还是夸张手法来表现这种喧嚣的大场面，魔幻手法也只是初试牛刀，比如写奥雷良诺，在别人没有发现之前，他就敏锐地观察到，放在桌子中央的汤锅无缘无故地滑到了边缘，掉到地上打碎了，好像有一双内在的动力在驱赶它移动。那么在第二章，魔幻手法就是“小荷才露尖尖角了”。比如，死去的普罗登肖灵魂复活，以活人之躯出现在布恩迪亚家;而乌苏拉外出寻找阿卡迪奥将要回来时，也是奥雷良诺最先发现家里出现了异常情况：妹妹阿玛兰塔躺在摇蓝中，摇蓝却不胫而走，在房间里兜圈子——阿玛兰塔想念妈妈了。小小的奥雷良诺体现了异乎常人的敏感。
百年孤独读书笔记 篇7
《百年孤独》讲述了布恩迪亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马孔多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛及至消亡的历史。反映拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
此书以梅尔基亚德斯与何塞？阿尔卡蒂奥？布恩迪亚的友情及家族历代对羊皮卷的破译为暗线。最终奥雷里亚诺破译出――“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉”。而这个百年孤独的家族也随之永远都不会在大地上出现了。
尼采说过，孤独者有三种状态：神灵，野兽与哲学家。一个充实自立，一个桀骜不驯，而另一个则是两者的中和体。这三态完美的概述了家族百年间所经受过的全部孤独，如果乌尔苏拉是那个灵神般的存在，那么阿尔卡迪奥则映射的则是那个野兽。最终哲学家代表大多数的`族人，奥雷里亚诺上校则是其中的异子。奥雷里亚诺上校一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，开枪自杀后却奇迹还生。戎马一生却在迟暮失去了青年时的激情，开始质疑一生得以支持奋斗的信仰。最终同政府签订和约，年老归家，每日炼金制得小金鱼，每天做两条，达到25条后便放到坩埚里熔化，重新再做，与父亲一样过着与世隔绝的孤独生活，一直到死。他在孤独中奋发，因信仰而斗争；他桀骜不驯，企图挣扎那种宿命的孤独；他充实自立，凭借与生俱来的才华领导自由党去追求他们自己的信仰，可最终也只能在否定与自我否定中终结。他渴望抛开孤独，可他永远也离不开那早已注定的孤独，他可以做的也许只能是在孤独中保持高傲――他生而孤傲。
这才是真正的孤独，一种宿命的孤独感，你永远无法改变而又不得不改变，在这条没有尽头的道路上，孤独到没有影子的陪伴，因为这条路上只有无尽的黑暗。当你踏上它时，你才会发现生命微弱与微不足道，你只是命运的牺牲品。正如书中那永远沉溺在海底那有血有肉的三千工人，他们的死只是政治的牺牲品。“政府通过所能应用的一切宣传机器，千遍万遍的重复。于是一种似乎官方的说法终于站住了脚，这就是说：没有人死亡，工人们已经满意的回到了家里”。就这样一个个鲜活的人消失，仿若人间蒸发般消失。他们在世的亲属只知道他们很幸福，也许他们的确很幸福，因为他们再也不用在人间承受这份孤独了。
也许在宿命的孤独感之外更有着的是一种宿命的无助感，你似乎早就知道了自己的宿命，只能任由自己循着命运的轨迹，无力改变，这便是《百年孤独》里的轮回观。
而对于现实生活中的人类来说，孤独是文明的深根，不随着时代的变迁而改变，是等够永恒存在的。孤独也往往侵蚀着独行者的内心，能够让他空虚与疲惫。在空虚与疲惫中，在眼神迷离中，在恍惚中，洞察出社会的百态，人生的无穷，世界的无限。与此同时，也伴随着经典的问世，《百年孤独》就是这样一本永远的经典。这本书不仅讲述了家族的经历，也是作者源自灵魂对生命的诠释。
百年孤独读书笔记 篇8
小说中有许多细节令人瞩目。开始时和最终提及的带有猪尾巴的男孩，出生的后辈不断沿用长辈的名字，不断向前进的马孔多的社会，以及那张羊皮纸。这些细节将这本小说引向另一个关键词：轮回。
在阅读前二十几页的时候，我对于它想表达的内容、人物之间剪不断理还乱的关系是深感疑惑的。并且一开始，我还错误地认为何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是主角（前提是这本书中有所谓的主角存在），后来我才发现，乌尔苏拉应该才是主角（这个错误在摘抄的第一篇的点评中有体现），至少乌尔苏拉见证了大部分的`家族繁衍。事实上，直到读完了整本书，我依然无法理清楚每个人物之间的关系（所以在我查阅了百度百科之后才发现讲述了七代人）。尤其是复杂的人物名字——甚至同一个名字被好几个不同辈分的人物使用，这导致人物之间更加错综复杂。
从另一个角度来说，正是因为这样的重复用名，让我联想到“轮回”二字。好似魔咒一般，在这个家族中，只要有后辈被命名为哪个长辈的名字，他／她就一定继承了这位长辈的大部分性格，若非辈分不同，就会像那个人又活了一次一样。但是同样的，因为从长辈那里继承了名字和性格，最终结局也有异曲同工的感觉。这就像一个人不断地被杀死，又不断地被复活，即使他还是有改变的地方，但是这样的无足轻重的不同无法改变什么。那个孩子仍然无法逃离这个轮回。
马孔多的社会演变也可以算是小说的一条线。马孔多从一开始的原始的落后的小村庄，到许多人搬来后演变成小城镇，后来又因为政府和基督教的干涉逐渐失去朴素成为一个繁华热闹的城市，它经历了独裁、战争、罢工等各种各样的考验。最终马孔多回归于落魄和荒芜，一如开始时那样。并且在它与外世界的接触中，还夹杂着不同辈分的人物的大同小异的爱情，这些令人感到有些荒谬的感情故事折射出马孔多这个城市所见证的“无奈”，或许这也成为马孔多“心甘情愿”地回归落魄的原因之一。
羊皮纸的秘密是我在看了百度上的解析之后才明白的，它可以向我解释为什么一开始它是空白的到最后却密密麻麻。羊皮纸上的内容算得上是一个家族七代人悲剧的开始，它也“不负众望”地终结了这个家族，但它也标志着一切从头开始，然后不断重复。或许我们可以想象在某一天某一个原本荒芜的地方也突然出现了一个家族，那个家族里有一张空白的羊皮卷，但是一直以来从未有家族中的人能将它解读出来，当家族最后的成员在机缘巧合下发现了羊皮卷的秘密时，这个家族连带着一起存在的痕迹都消失了。
书的最后说这个感受到百年孤独的家族会从此消失，或许是这样吧。作者显然低估了孤独，它不会消失，它只会蛰伏着等待下一个目标，然后再创造一个这样的家族，再创造一个像马孔多这样的城市。书中的马孔多只是一个孤独的、复杂的城市的代号，这是一座未亡城，伴随着不为人知的轮回一起，将一次次地折磨人的心。
百年孤独读书笔记 篇9
读《百年孤独》纯属是一个偶然，经同事推荐就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，读完后也不能完全了解其义。今天，在朋友圈里看到一篇关于《百年孤独读后感》的文章，忽然想解我一直以来的疑问，便细细的阅读下载起来。
文章的作者读了三遍《百年孤独》，并对作者的身世及所处的时代背景进行了深入的了解，这种执着探索的精神着实让我敬佩，不由得让我想起无论是在工作上还是生活上亦是如此，只要你有诚心，也够努力，总会有一定的收获。
《百年孤独》描述的是霍塞阿卡迪奥布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭，其实写的就是拉丁美洲十九世纪中期到二十世纪七十年代的`一个多世纪的兴衰。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。
不团结在我的印象里有很多解释，从片面的角度说，它是自闭的、可怕的、是要反省的、是要摒弃的。其实在职场上也不乏这样的案例，团结协作是做好一切工作的基础和前提，而实际上我们往往是在本职工作上倾尽了全力，而忽略了其实一个团队的凝聚力和向心力的重要性，这也说明越是浅显的道理，越是难以企及。
偶然吸引到我的文字引导我的这次阅读下载，也让我感觉到自己思维的局限性。阅读下载，到底能给我们带来什么呢?可能有时，读着读着，我们会发现它是在写自己的故事，里面的主人公就是自己，这种感觉会拉着我们继续阅读下载;有时，当发现自己百思不得其解的问题，出现在眼前时，那种兴奋之情无以言表。
阅读下载不乏是个好习惯，它不仅能丰富人们的知识，也能养成价值的判断力，那我们为何不取别人所长，来逐渐提升自己呢?
百年孤独读书笔记 篇10
真正的爱情，总要经历过后才能发现，
此时的人类开始了爱情的丰收，像洪水后大地的丰收。
奥雷里亚诺的妻子小雷梅黛丝成为了阿玛兰妲和丽贝卡争斗的牺牲品，
虽没有令丈夫过于悲伤，但心灵上的内疚是永远无法治愈的，
阿玛兰妲高傲的心最终令能让她幸福的男人在爱中煎熬，
她无情但小心翼翼的拒绝是对他最好的保护。
她更像一位深藏不露的'圣徒，
不伤害他人，虽有人性明显的弱点，
但罕见的温柔与理解完全可以化敌为友。
让人类不走向癫狂，镇静自若，
如处子般纯净的她，不仅是一位温和高傲的女性，
更是一位天使，
像是拯救了人类，其实只是没有令人类走向毁灭。
百年孤独读书笔记 篇11
孤独不可抗拒，但依然向阳生活，传言看《百年孤独》孤独百年。我看过《百年孤独》，还不止一遍，那是不是会于千年时光之中也只能孤独？
《百年孤独》是加西亚马尔克斯的代表作，也是魔幻现实主义的文学流派的经典之作。作品通过描写布恩迪亚家族七代人充满离奇和不可思议的经历，以及这个家族建立起来的马孔多镇一百多年的变迁，再现了一个灾难深重的拉丁美洲的历史图景，为读者展示了色彩斑斓的魔幻世界。当然，也锻炼了我们的耐心——长到记不住的姓名、为表尊重纪念重复的名字，能看完这本书的人都值得为自己点赞。
小说着力描写了马孔多人特别是布恩迪亚家族中人的孤独感。他们冷漠、疏远、缺乏交流、相互猜疑，麻木地在时间的轮回里度过他们的一生。在这一群孤独病患者里，给我印象最深刻的应该是撑起这个家族的老祖宗乌尔苏拉伊瓜兰，因为她足够特别，她的身上有着与其他孤独者无法比拟的超越性。
社会之所以能进步，不是在于人类的知足常乐，而是人们的不断追寻、不断超越。具有超越性的人往往是孤独的，类似于“高处不胜寒”的感觉，他们站得高，望得远，看到了同时代人所不能看到的事物，常人是不能理解他们的，所以他们注定是孤独的。比如，王安石。人的超越性其实就是一种本能的意识，潜藏在每个人的深处，同时，它充满旺盛的生命力和情感，必然会成为一种不可抗拒的意志，使人不断去打破陈规、争取主动权，去追求自己心目中的生活。然而，这种抗争必定会引起社会的不满，矛盾就产生了。
王安石变法也正是因为这种抗争引起了社会的不满，产生了矛盾，故变法失败是必然的。同理，戊戌变法也一样会失败。人是在一定的社会环境中生存的，必然会受到社会秩序约束，只能在社会秩序允许的范围进行活动。一旦人有了超越性，脱离了现有的秩序，那他必定会与周围的环境脱裂、格格不入，只会成为一个孤独者。乌尔苏拉就是这样一个超越中的孤独者。
马尔克斯赋予乌尔苏拉许多美好的秉性和特质，比如勤劳、干练、务实、有主见等，但她没有什么文化知识，也不懂很多深刻的道理，只是一个普通的妇女，把她的一生献给了自己的家，自己的儿女与丈夫。她的一生是与布恩迪亚家族紧紧联系在一起的，从第一代到第六代的发展、兴盛以及衰败，她为建立一个充满温暖、快乐与衣食无忧的家努力了一生，奋斗了一生，耗尽了一生。这只是她的一个理想，但她用她的一生去实现这个理想，即使在她眼睛失明后，她也还在耕耘自己的理想，创造她心中的`美好家庭。这其实反映了她性格中的超越性，然而她这理想中的美满家庭生活并不是社会中通行的生活方式，没有基础。所以她的理想社会便只能是梦想，不能实现，她只能是一个超越中的孤独者。乌尔苏拉活了一百多岁，她在自己的一生中独自挣扎，从没有放弃过要超越现实、实现理想的念头，可现实对她总是残酷的，一次次背弃了她，最终，她在挣扎中留给世人一个心痛而又孤独的身影。
我想，要是乌尔苏拉从一开始就知道她的理想无法实现，她还会不会坚持去追逐梦想？若不坚持，她是不是就有可能成为这家族中唯一逃脱孤独命运的人？依乌尔苏拉的性格，知不知道自己的命运结果如何于她而言并不重要，毕竟她的悲剧就是与她性格中的“不肯向现实生活妥协与坚持”密切相关的。
孤独是生活的常态。纵使知道终己一生抑是难逃孤独，也愿自己能高歌往前进，向阳而行。
百年孤独读书笔记 篇12
一本著名的书直到最近才决定出版。我看了一半，但我发现人们的名字有点混乱。赶紧在网上搜索，发现不仅是少数几个人把别人的名字搞混了，还有已经存在了一百年的孤独家族的家谱。阅读家谱是一个好方法。
读了这本书，我觉得它不像外面的世界那么好看，那么有意义。静下心来想一想，却有一种滋味涌上心头。
就像书名一样，作者讲述了一个有着百年历史的家庭，一个孤独的人物的生与死。这个家族的祖先定居在一个荒无人烟的地方，在这个宁静的世界里过着平静而向往的生活。当更多的人或物从外面来到这个小世界，它开始静静地进化。就像人类进化一样，它也需要发展。它开始有战争，工厂，甚至彩票。当我读彩票的时候，我突然明白了彩票的由来，钦佩人类的智慧，当然还有作者的.渊博知识。这显然是一部人类发展史。
由于外界的不断涌入，马孔多村逐渐受到其变化的影响。首先，外部信息推动了小村庄的发展，然后走向衰落。像我们自己一样，我们必须而且很容易受到外部世界的影响。我们应该接受好的和坏的。幸运的是，我们可以选择接受哪些，拒绝哪些。
人生在世，无论是富贵荣华，还是不幸不幸，人总是要从生到死的，这是规律；一个村庄的发展也会从一无所有走向一无所有，从一开始的建设，发展到整个人类的衰落，当然也不会脱离自然规律。佛说人生苦短，不必担心不愉快的事情。理论上，每个人都知道，但在现实生活中，恐怕很难有人做到这一点。就像在学校学习一样，你一读懂一本书，但是当你参加考试时，你就会变得愚蠢。只有通过亲身体验，我们才能唤起自己对生活更深层次的思考。不管有多少理论，它们都只是理论。最多也就是加快和深化我们的反思。人的感情。他们生来就是要体验各种生活，品尝各种生活。幸福生活不仅是一种态度，也是一种理想。然而，我担心只有那些经历过各种味道的人才会知道自己更喜欢哪种味道，并珍惜它。
孤独，在我看来，是超越自己底线的内心的平静。在一个复杂的城市里，往往渴望内心的平静，最渴望有一段安静的时光，翻一翻书，哪怕什么都看不懂。而和平足矣，却又向往回归复杂的世界。太奇怪了。
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