优秀读书笔记15篇
看完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。那要怎么写好读书笔记呢？下面是小编为大家收集的优秀读书笔记，希望能够帮助到大家。
优秀读书笔记1
今天我读了《海的女儿》，这个故事是讲：海王有六个女儿，其中，最小的公主长得最漂亮。小公主十分想去海面看看人类的.世界，有一天，她终于鼓足勇气游到了海面，她看到一位王子庆祝生日。突然，暴风雨来了!
大船翻了，王子沉到海里去了。小公主费了很大的力气才把王子救上岸。她为了和王子在一起，忍受了很多痛苦。故事中的小公主甘愿付出所有，而不求回报的精神多么伟大!我要向她学习不怕困难的精神。
优秀读书笔记2
现在是下午一点四十分，我在古塔山后面的杜梨树下等你，马上就到约定的时间了。我把此刻焦躁不安而又满怀希冀的心情写给你，你看到我这“掏炭丈夫”拙劣的文字，想必会弯起盛满了星辰的`眸子，对我温婉一笑吧。
我看到报纸上的新闻，收下你父亲交给我的日记，我崩溃了，却抱着一丝侥幸。你借给过我许多作家的书，唯独说过欧亨利的结尾是你喜欢并且以后要学习的。亲爱的晓霞，你是否想以这样的方式，给我一个惊喜？
小山湾绿草如茵，松涛澎湃，海在远方咆哮。时间如白驹过隙，五分钟悄然流过。两年前的这个时刻，你是否……
啊，他们说的都是假的，在这自然的呼啸声中，我的身后不是正传来你银铃般的笑声吗？亲爱的晓霞，我这就放下纸笔去拥抱你。
我说的都是假的。我并没有看见你伶俐的身影。那笑声在远去，在消失。
指针过了四十五分，没有片刻停留。亲爱的人啊，你失约了。失去了带给我爱情甜蜜的你，我该怎么办呢？
晓霞，水里很冷，你一定在天国上岸了吧。
优秀读书笔记3
培根的散文由17世纪英国著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗朗西斯·培根撰写。这本书的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理。它几乎涉及人类生活的方方面面。培根的文章在阅读和阅读笔记后有600字。语言简洁，文笔优美，推理透彻，格言反复，寓意深刻，蕴含着圣人的思想精髓。
这本书中的文章从各种角度论述了他对人与社会、人与自己、人与自然的关系的许多独到而精辟的见解，使许许多多人从这本书中获得熏陶指导。如：“一个自身无德的人见别人有德必怀嫉妒”。“没有友谊，则世上不过是一片荒野”。“最能保人心神健康的'预防药，就是朋友的忠言规谏”。
从培根散文中“论真理”、“论死亡”和“论人性”的章节中，我们可以看到培根热爱哲学。从《高官论》、《王权论》和《志向论》中，我们可以看到培根热衷于政治，熟悉官场运作。从《论爱情》、《论友谊》、《论婚姻与独身》中，我们可以看到一个充满生活情趣的培根。从《论逆境》、《论运气》和《论残疾》的章节中，我们可以看到一个自我完善的培根。从《论伪造与隐瞒》和《论言论》两章中，我们可以看到培根是一个善于谋划和世故的人。
我最喜欢的就是《论美》，美是一个很广泛的问题，它包含着外在美和自然美。世上没有十全十美的人，所以我们不能光注重外在美，也要重视内在美。就如培根所说的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永远都有，但是内在美却可以。所以我们要把外在美与内在美结合起来，体现出一个人举止谈吐的高雅，心灵的纯洁。
培根的散文是英国哲学家和科学家弗朗西斯·培根的作品。培根极力主张“读历史使人明智，读诗歌使人聪明，微积分使人精确，哲学使人深刻，伦理使人休养生息，逻辑和修辞使人雄辩。”他是一位终生追求真理的科学家。马克思称他为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正祖先”。培根有很多读者，包括新工具、关于辩论的文章等等。
优秀读书笔记4
伊索寓言是一部世界上最早的寓言故事。同时，《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。以下是几篇伊索寓言读书笔记，仅供参考：
1、狼与鹭鸶
狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”
这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
2、狐狸和葡萄
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到故事中，我认为最有说服力的要数《目光短浅的鸫鸟》了。
故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。一个猎人发现了，便守候在那。等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。终于被猎人用粘棍粘住了《伊索寓言》读书笔记4篇。它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
这个故事的`意思是说，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。要目光远大，不能象鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道的时候，也就意味着死离你不远了。
这就跟我们一样，一个学生如果过于贪恋游戏，每天背着老师家长去网吧，一玩就是一整天，这样下去一定会损失惨重：一会浪费金钱，家长辛辛苦苦挣来的钱全都被你用在打游戏上――值吗？二会用眼过渡，眼睛是心灵的窗口，太重要了！如果你不保护好眼睛，以后戴着个1000多度的眼睛――累吗？三也是最重要的，沉迷于游戏中，你会不知不觉葬送掉吸收知识的大好时光――好吗？
玩游戏要适可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它当成一项工作，一项任务或是一个专业来进行的话，我相信那对你没有任何好处。学生，学习最重要，如果你能抛开一切心思杂念――专心学习，那么考出好成绩就只是时间问题了。
优秀读书笔记5
读一本好书就是和高尚的人谈话，《爱的教育》就是这么一本好书，娓娓叙述了师生之情，父子之爱，朋友之谊……展示了人性的善良与纯洁。它让我知道了什么是爱，它让我心头涌起融融的爱意，暖暖的感动。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯写的，它以日记的形式，写了安利柯在学校、家庭、社会的所见所闻。虽然所写的只是一些平凡而善良的人物，像卖炭人、小石匠、扫烟囱的孩子、少年鼓手、带病上课的老师……以及他们平凡的日常生活，但我心底却常常被那些平凡的人物，平凡的事迹所感动。
书中保护弱者的卡隆，在奈利被人排挤、欺负的时候勇敢地主持正义，并在学习上，生活上热心帮助他。卡隆的勇敢、厚道筑起了爱的城墙，奈利不用再偷偷地流泪，能愉快地和同学们学习、生活。读到这里，我不禁汗颜，我们班的同学平时经常吵来吵去，打打闹闹，甚至排挤一些同学，像李小辉同学，他不讲究个人卫生，书包、书本、衣服、垃圾经常乱扔，座位乱作一团。我和大部分同学都不愿意接近他，分组学习讨论时，他更像包袱一样被同学们推来推去，这难道不是排挤同学的表现吗?李小辉同学只是不注意生活小节而已，我们却以这样的`言行伤害他的自尊，孤立他。难道我们不应该厚道一点，去包容他，帮助他克服缺点，用爱打开他的心扉，让他感受集体的温暖吗?
爱同学应该毫无条件的，爱父母更是不容置疑，这是我读了马可尔万里寻母记感触最深的。跟马可尔历尽艰辛、千里迢迢寻母相比，我自愧不如。平时妈妈每天为我操心，每天上学叮嘱我“过马路要注意安全”“学习要用心”“多喝点水”等，我却嫌她唠叨，不耐烦地敷衍妈妈，还经常为芝麻绿豆的小事向父母发脾气，丝毫没有考虑过父母的感受，真是太不应该了。其实，父母对我们问长问短，唠叨，不正是爱自己的表现吗?现在自己所拥有的一切都是父母给予的，我凭什么向父母发脾气，嫌他们烦呢?我沉浸在爱的海洋中成长，难道不幸福吗?
《爱的教育》是一本洗涤心灵的书籍，使我明白了爱是博大的，大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程;爱又是细微的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子的无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……。读着它，我犹如沐浴在爱河中成长。
优秀读书笔记6
三国演义》这部小说似乎对魏国和吴国不太公平，蜀国人物简直被神化了。吴国将领的勇武，如甘宁、凌统、孙坚，不在关羽之下，贾诩和郭嘉的谋略也不比诸葛亮逊色，可书中总是突出蜀国的人物，实在是不公平。我认为张辽才是众多武将中最杰出的一个。
张辽旧主吕布被抓后，贪生怕死，乞求曹操收留，为此张辽大骂吕布：“吕布匹夫！死则死耳，何惧之有！”足以显示出张辽宁死不屈的高洁品格，不比关羽差多少。后来他忠于曹操，也是忠义之人，为何人们只记得关羽！
张辽的为将之道是勿以胜为喜，勿以败为忧。正是如此，没能让太史慈的计策成功，因而大败孙权于合肥，也使吴国上将太史慈阵亡。虽不及诸葛亮，但有哪个当将军的像张辽一样智勇双全，且得胜后不骄傲？关羽虽智勇双全但刚愎自用，根本不及张辽，而赵云在谋略方面也逊色一些。
张辽鞠躬尽瘁。曹操平定汉中后，孙权又兴兵攻打合肥。张辽率领魏军死守。令孙权元气大伤，吴将董袭死于水中，陈武被庞德斩杀，大败于濡须口，张辽从而威震逍遥津。江南人一听到张辽的大名，连小孩晚上都不敢哭，可见张辽的厉害之处。直到在淮南战死为止，张辽立下的功名不可计数。纵是诸葛亮也打过败仗，可张辽身经百战，几乎不败，不让吴军踏入魏国半寸土地，哪个将军能够像这样英勇？
关羽智勇双全，但骄傲无比；诸葛亮才智过人，但不能上阵厮杀；张飞脾气暴躁；赵云过于谨慎，容易错过战机；黄忠年迈，容易轻敌；马超有勇无谋……如此看来，蜀中的豪杰哪个能敌张辽？
三国演义中的英雄无数，但我不希望人们的'目光只停留在蜀国的几个身上，如何才能“百家争鸣”，就看我们能否有自己的见解，而并不是别人留下来的。
优秀读书笔记7
1993年，我在写作自己的第一部学术著作时，是把“现代诗歌符号美学”当作一种普遍性诗学来看待的，亦如我所理解的克罗齐的诗学或者俄国形式主义诗学、新批评诗学。但在该书的写作过程中，我已经感受到其中的问题。问题的引起正是由于语言。在此期间，我读到叶维廉先生的《中国诗学》，叶先生谈到文言作为诗的媒介的特性和白话在表达上的限制及新的可能性，讲到中国古代诗歌是一种“以物观物”、“目击道存”的艺术方式，类似于电影蒙太奇的手法。在谈到白话新诗时，叶先生引用了余光中《钟乳石》的两行诗句，认为由于运用了“依然”、“但”等分析性文字，将整个蒙太奇的呈现效果和诗的直接性毁掉。我认为叶先生此处的评价似乎并不是很恰当，进一步说，现代汉语的特点势必要影响到现代汉语诗歌的审美风貌。叶先生这里的意见反映了两个方面的问题：一方面，叶先生说：“白话和文言既有如此大的差距，现代中国诗人在他们的挣扎中，能够保有多少中国旧诗的表达形态和风貌呢?”这似乎是把文言旧诗当作了理想的诗体，而用现代汉语所写出的白话新诗，无论如何也创造不出文言旧诗的境界；但另一方面，为什么要把文言旧诗当作理想的诗体以及为什么要把“中国旧诗的表达形态和风貌”作为现代汉语诗歌追求的目标呢?这又涉及到现代汉语诗歌的主体性和合法性问题。为此，我把自己的感受整理成一篇题为《现代汉语与现代新诗——试论现代汉语诗歌审美符号的特殊性》的文章，并将其作为《现代诗歌符号美学》一书的附录，试图从中清理出一些头绪出来，这就是我自己的普遍诗学的终结和具体诗学的开始。
我确信，我们需要和所能把握的，只有具体的诗歌和具体的诗学，并不存在抽象的什么“现代诗学”，没有哪一种有意义的诗歌样式或诗学理论不依存于一种具体的语言。我们过去经常说到的不涉及具体语言或只是表面涉及到语言的“现代诗歌”或者“现代诗学”，其实都只是存在于想象之中，正如“纯诗”一样是一种永远不可企及的理想。真正构成我们的诗的现实生活的，恐怕还是那种被称为“现代汉语诗歌”的诗、而对于现代汉语诗歌的种种言说，也就是我们所理解的“现代汉语诗学”。我们所期待的其实就是现代汉语诗歌和现代汉语诗学。最关键的是，我们一定要意识到，语言之于诗，并不是一种可以随意替换的外套，或者如过去人们常说的一种形式。实际上，每一种具体语言都从根本上成就了一种具体的诗歌和一种具体的诗学，包括它的世界观、审美视域和诗体样式，而且只能成就这样一种而不是多种甚至是普遍的诗和诗学。
现代汉语诗歌的提法在过去很长的时间里被叫做“白话诗”或“新诗”，也有的称作“白话新诗”或“自由体诗”，再以后则被叫做“现代新诗”。每一种提法都包含了相应的理解视域。但这些说法之间存在着某种发展变化的趋势，那就是，人们越来越倾向于用现代汉语诗歌来命名过去所说的白话诗或新诗。 “新诗”提法也起于胡适。1919年他的《谈新诗——八年来一件大事》，对新诗的发生从文学进化角度进行了有力的辩护，对早期新诗人的创作、新诗的音节、新诗的方法等作了较为全面的阐说，该文被朱现代汉语诗歌较早的一个较模糊的提法是“汉诗”，最早由1980年代中期一批’民刊诗人提出，所指的实际上就是现代汉语诗歌。
但这一提法出现在文化寻根背景之下，多少表现出一种汉语言文化的自觉。而其中可能包含的诗歌美学前景和问题，则远远没有得到展示。因此，真正对所谓新诗的命名进行一番学术梳理并将其改称为现代汉语诗歌的，其实是王光明先生。1997年7月，由福建师范大学和中国社科院文学研究所联合主办的“现代汉诗国际学术研讨会”在风景秀美的武夷山召开，这次会议的基础，实际上是王光明先生主持的国家“九五”规划重点项目“现代汉诗的百年演变”。王光明在会议的主题发言中，明确提出用“现代汉语诗歌”的概念对所谓“新诗”进行重新命名，并且认为：“现在和未来中国诗歌的写作，不能不认真面对远非完美、稳定的.现代汉语这一语言形态，犹如我们已无法回避陌生的全球性经济、文化的背景，无法回避在此背景中文化融合与文化失真的矛盾一样。
重要的工作是从现代汉语出发又不断回到现代汉语和解构与建构双重互动的诗歌实践中去，顾及外在形式与内在形式的共同要求，寻找最接近现代汉语特质的形式和表现策略，让诗歌的创作规则及手段在诗歌文类(它可能是多种的)意义上稳定下来，建立起诗人与读者共同的桥梁。这样，我们就来到了现代汉诗面前：作为一种诗歌形态的命名，它意味着正视中国人现代经验与现代汉语互相吸收、互相纠缠、互相生成的诗歌语境，同时隐含着偏正‘新诗’沉积的愿望。”王光明在充满激情的发言中还特别指出：“这不是一个具体的诗歌文类的概念，或许它仍然是一个过渡性、临时性、权宜性的概念，但这个概念有利于我们面对经验与语言的真实，以诗的自觉和语言的自觉，走向成熟诗歌文类的建设。”我的印象是，到了应该说现代汉语诗歌的时候了。
重要的不只是命名，而是在这命名过程中对中国现代新诗的理解所发生的变化。在我看来，一旦我们真正理解了其中所发生的有关诗歌的语言和文化的自觉，就很难再不加分析地谈论所谓中国诗歌或者现代诗歌。而有关这一话题的研究，则还远远没有展开。 上述研究无疑已经展开了现代汉语诗学研究新的广阔空间，并为现代汉语诗学的深入拓展提供了新的可能。但从整体上讲，现代汉语诗学研究才刚刚开始，还很不成熟。其中最主要的问题在我看来有两点：
其一，是关于具体的诗歌和具体的诗学还远未形成新的共识。人们仍然持有普遍性诗歌和普遍性诗学的幻想，对语言之于诗歌的关系的决定性和特殊性还没有给予足够重视，所谓现代诗学以及中国诗学的追求仍然是一个具有广泛吸引力的话题。
其二，是对于现代汉语作为现代汉语诗歌的媒介及其相关诗学问题也还没有形成广泛共识。
其中较有代表性的意见仍是俞平伯在1919年就提出的“中国现行白话不是做诗的绝对适宜的工具”，前述叶维廉先生对余光中诗的批评就隐含了对文言诗的肯定和对白话诗的不满，新近的代表则是郑敏先生对现代汉语的批评，以及由此而形成的对现代汉语诗歌和现代汉语诗学的怀疑。应该看到，现代汉语和现代汉语诗歌的诞生还只有一百年，有关的艺术实践和理论探讨远没有得到充分展开。
优秀读书笔记8
今年有幸拜读了《教育，一切从孩子出发》一书，我感到收获颇多。所谓教育，就是把孩子当作真正的人，作为教师和家长应当尊重其人格、满足其需要，引导其发展，而不求私欲之利。作者从教育的本质出发，提出“教育”的概念，给父母和教育工作者指出了明确的教育建议，并将科学的理念、精彩的案例、切实可行的操作建议融为一体。特别是这本书的第二章很多内容都提到了教师的师德，如“在乎每一个孩子”，”为人之道要重于为学之道”，”德育工作任重道远”等，令我深受启发。
作为教师，首先就应该热爱教育、热爱学校，树立坚定的教育事业心。只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡工作，对教育事业心存敬重，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，才能产生巨大的拼搏奋斗的动力。教师的劳动是平凡的，教师的生活是清苦、清贫的。但教师在知识结构的近善方面有自求自 得的充实感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。人的一生是应该有个明确的目的，为理想而奋斗，虽苦但乐在其中。热爱教育事业，关心学校关注事业的发展，这是每个教师都应具备的。在实际工作中，珍视为人师表这份荣耀，严格要求自己，才能赢得学生的爱戴，家长的信赖和领导的认可。只有真正热爱教育的教师才能是从心出发，一切为孩子出发。
作为教师，还要热爱学生，建立良好师生关系。师生间要建立相互尊重和信任，教师要准确定位自己和学生的关系是人与人的平等关系，热爱学生，是教师所特有的一种宝贵的职业情感，是良好的师生关系得以存在和发展的坚实基础。教师对学生的爱，是来源于人民教师对教育事业的深刻理解和高度责任感，来源于教师对教育对象的正确认识、满腔热情和无限期望。教师越是满怀深情地去爱学生，就越能赢得学生对自己的爱，良好的师生关系就越是能迅速地确立起来并得到健康的发展。它可以有力的把学生吸引到教育过程中来，激发学生进行自我教育的动力，推动学生朝着培养目标所指引的方向攀登。因此，作为教师在培植和处理师生关系的过程中，首先应当做到的就是热爱学生。可见，乐于把爱奉献给全体学生是我们必备的道德素质。热爱学生，就要尊重学生、信任学生。尊重学生的人格和自尊心，尊重学生的个性、爱好和隐私。只有尊重学生，信任学生，才能建立一种平等、和谐的师生关系，才能培养出人格健全的学生。任何简单、粗暴、片面的.做法，都可 能给学生带来消极的影响。因此不允许教师粗暴批评、压制、体罚、训斥、辱骂、讽刺学生。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。当学生遇到困难时， 就要用热情的话语鼓励他;当学生受窘时，不妨说句解围的话;当学生自卑时，别忘记用他的“闪光点”燃起他的自信心;当学生痛苦时，应尽量设身处地地说些安慰话;当学生犯错误时，换个角度想一想，假如自己是犯错学生时需要听哪些话。对学生要有友善的态度，与学生交谈常要换位思考，使学生从心底里体会到，老师的所作是为了学生好，是为了学生的发展。只有坚持这样做，才能建立良好的师生关系，才能树起良好的师德形象。教师在教育孩子的过程中，最需要的就是真诚地为孩子付出爱心。一位教师之所以能获得学生的爱戴，主要还是因为他对学生的真爱。
作为教师，只有做到这基本的两点，热爱教育;热爱学生，从心出发，才能真正地做到对的起教师这份职业，做到问心无愧，因为本身教师就是吃的良心饭，当我们对得起自己的良心了，才能做到对的起学生，才能做到教育，一切从孩子出发。
优秀读书笔记9
《三国演义》是一部老少皆爱的古典名著。作者罗贯中呕心沥血地描绘出了许许多多形形色色的人物形象。
我觉得其中写刘备外貌的句子特别好：那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生的身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘，名备，字玄德。读了这几句话，我感悟到了写人作文的.方法：要写好这类作文，要抓住人的特点来着重描写，如作者写的，双耳垂肩等特点，登时使刘备这个人物“活”了起来。
当我读到桃园三结义时，我为他们的“不求同年同日生，但求同年同月同日死”的深厚情谊感到钦佩不已。
当我读到“三英战吕布”时，我看到了一系列的动作描写：“当时恼了虎将关云长，瞪起丹凤眼，竖起卧蚕眉。手提八十二斤青龙偃月刀，催马上前，夹击吕布”。当读到这句话时，我仿佛看到一员虎将（关羽）正对吕布怒目而视，随后提起青龙偃月刀，上阵与吕布一阵拼杀。又当我读到“关张奋力，三将酣战五十回合，犹然战不倒吕布。”时，我不禁想，关羽张飞合力都打不败他，吕布不愧是一代枭雄啊......
我为诸葛亮的神机妙算、足智多谋而叹服，也为刘禅那扶不起的阿斗的乐不思蜀而悲叹......
读《三国演义》时，我百感交集，时而愤怒，时而惋惜，时而欣慰......
优秀读书笔记10
暑假里我读了一本书，名字叫做《小飞侠彼得·潘》。里面讲述了温迪和彼得·潘一个个神奇有趣的故事，下面我来带着大家欣赏这本书。
有一个小姑娘叫做温迪，他晚上总是梦见一个小男孩儿，名字叫做彼得·潘。有一天晚上，大家都睡着了，有个小男孩儿进来找他的影子，被温迪发现了，原来这个人就是彼得·潘，彼得·潘教温迪飞，彼得·潘邀请温迪做他们的妈妈，温迪答应了于是把温迪带到永无岛。永无岛里面非常神奇，有小精灵，有无恶不作的海盗胡克，有各种各样的动物们，也有印第安人。有一天温迪和孩子们被海盗捉去，彼得·潘勇敢的打败了海盗胡克救出了孩子们。
这本书是詹姆斯先生的一部巨作，书里面将人物描写得淋漓尽致，每一个角色都有自己独特的性格和习惯，比如说书里的`小精灵叮当铃，大家感觉他是一个坏蛋，每次都想报复温迪，但是最后，他不顾自己遇到的危险，阻止彼得·潘服用毒药，告诉他温迪被海盗抓走了，快去救她。而彼得·潘虽然勇敢，但是很骄傲，每次拯救了大家都要好好的夸耀一番，我从这本书中塑造的人物身上知道了，原来每个人都不是十全十美的。
让我们向彼得·潘和温迪学习，吸取他们优点，改正自己的缺点，做一个真正勇敢善良的孩子。
优秀读书笔记11
“生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道”，只有去品尝，才能有收获。绿山墙的安妮就是那个热爱生活，会细细品味生活的孩子。她活泼开朗、充满幻想，她以一颗纯真善良的心去待人，以一股蓬勃向上的热情去处事，从而收获了属于她的快乐，她的美好，就像一颗甜甜的巧克沁入我的.心脾。
安妮的美好在于她的天真与热情。她请戴安娜到家里来做客，俩人穿戴整齐，装着大人的模样，“一本正经”地互相问候，互相交谈。她请戴安娜摘苹果、吃点心、喝紫莓酒，真是一个有模有样的小主人啊!
安妮的美好更在于她敢于担当的勇气。她的热情好客却让她好心办了坏事。原来，戴安娜喝得并不是紫莓酒，而是葡萄酒，导制她烂醉如泥。巴里太太非常生气，就指责了安妮，并不充许她和戴安娜继续做朋友。安妮伤心极了。即使马瑞垃夫人去向巴里道歉，解释也无济于事。于是安妮“：一个人愣愣地站在走廊里，半晌，她连帽子都没戴就冲出家门，坚定地走在寒风飕飕的秋夜里。她决心去请求巴里太太的原谅，并且向她解释清楚。”尽管固执的巴里太太还是不原谅安妮?可安妮为了珍惜这份友行有，大胆地说出自己的想法，尽力弥补自己的过失，这份勇气今我佩服。
像安妮一样，每个人都会在无意间犯下错误，最重要的，是用勇气去了承担后果。
任柯是我学校里的好朋友，一天，我无意间踩破了她爸爸送的钢笔笔盖。正在我不知所措之时，任柯跑过来，大声指责我“：你怎么这么不小心，这可是我最喜欢的钢笔。”看着她怒气冲冲的样子，我恼羞成怒，也提高了嗓门“：我又不是故意的，用得着这么生气吗?”说完我就走了。一连几天，我都很难过，也很后悔。由于一时冲动，我不但失去了及时认错的机会，而且还失去了一个好朋友。于是我鼓起勇气向她道歉，我和她又重归于好了。那份重获友谊的轻松和快乐至今还萦绕心头。
巧克力的甜令人回味，而巧克力的苦也耐人寻味。生活这盒“巧克力”，无论是苦是甜，品味的过程才是最宝贵的财富。
优秀读书笔记12
今天又到了名著推荐的时间。今天林老师要向同学们推荐的就是前苏联作家高尔基的《童年》，高尔基在4岁丧父，10岁就丧母，他只就是上过2年的学，完全靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家，童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年就是美妙的，童年就是快乐的，童年就是幸福的，童年就是值得回忆的……而高尔基的童年却就是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。就高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该就是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆。《童年》就是这套三部曲的第一部，讲述的就是高尔基幼年丧父、母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的、日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。
《童年》这本书的主人公就是阿辽沙，它的主要内容就是讲了可怜的阿廖沙三岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。这就是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这就是一个令人窒息的家庭。从此，黑暗的生活降临到阿廖沙的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心灵出现了阴影。阿廖沙的舅舅们为了争夺财产，抛弃亲情，性情暴躁、乖戾、贪财、自私……他们的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。可他的母亲在他十一岁时也去世了……后来阿辽沙又结识了知心朋友——"小茨冈"，两人无话不谈，结下了深深的友谊。可就是，好景不长，可怜的"小茨冈"被两个凶狠的.舅舅害死了。阿辽沙就这样失去了最知心的好朋友。几年后，最疼他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。尽管作品中描写了那么多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。这本书不仅有严谨的艺术结构，也有出色的人物形象的塑造。
《童年》中高尔基成功地运用了多种艺术手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。残酷自私、阴险暴躁的外公、贪图钱财的舅舅、冷漠无情的母亲、善良慈祥的外婆、快乐能干的茨冈、勤劳能干的老匠人格里戈里、快活可爱的保姆叶夫根尼亚。这些人物的塑造中，外婆、外公给读者留下的印象最为深刻。外婆的形象就是俄国文学史上最鲜明、最富有诗意的妇女形象之一，她就是伟大母亲的象征，也就是俄国苦难生活的象征。她喜欢唱歌、讲故事、跳舞。她慈爱、善良、刚强，在十分的嘈杂和混乱的情况下，也能把人们吸引到她的周围，为艰苦窒息的生活增添了一份欢乐的情调。书中高尔基通过她的外貌描写、语言、行动以及引用大量民间歌谣、童话、故事等各种形式对其形象进行全方面刻画。很值得同学们一看，所以林老师要向同学们推荐，希望同学们利用课余时间走进《童年》这部书。
优秀读书笔记13
大家害怕老虎、狮子、蛇这些动物吗?也许相比较起来可能是这些动物更害怕我们人类。因为人类的捕杀，许多动物都已经从地球上消失了，会不会有一天世界上没有动物呢?
我读了一本名叫《我的野生动物朋友》的书。讲述了一个法国的小女孩——蒂皮，从小在大自然的环境下长大，和各种动物生活在一起呢，和动物们成了亲密无间的好朋友。
有一次我和妈妈去逛街，发现前面跑了一只流浪的小狗，它的腿好像受伤了，走起路来一瘸一拐的。它跑的一位路人的脚边，蹭了蹭路人的`脚，然后用乞求的目光看着他，好像在说：“我受伤了，你能帮助我吗?”可那位路人不假思索的把小狗踢到了一边，小狗疼得哇哇大叫，可并没有人理会它。它又一次艰难地爬到路人的脚边，它又一次被踢了出去。
我们不能向路人那样，我们要善待小动物，否则总有一天动物会从地球上消失。
优秀读书笔记14
今天我读了《安徒生童话》这本书，这本书内容很丰富，每一篇文章都包含着一个深刻的道理。我尤其喜欢书里面的《乌鸦和狐狸》的故事。
这个故事主要讲的是：一天，一只乌鸦嘴里叼了一块肉在树上休息，这时一只和、狐狸看见了，嘴馋的它就想出千方百计的.方法去骗那块肉。终于狐狸想出了一个好办法，狐狸对乌鸦说：“乌鸦小姐，听说您的嗓音唱的歌是最好听的，非常美妙!”这时乌鸦听了非常骄傲得意，接着狐狸又说：“既然您的歌喉这么动人，那就给我长一首吧!”乌鸦更得意了，就开口准备唱歌，“呷呷”哈哈，一刹那那块肉就掉了下去，狐狸就很快的把那肉抢走了!
我读了这个故事，觉得我们千万别像乌鸦那样，听信别人的花言巧语，让自己上当!
优秀读书笔记15
今天，我们读了小布天奇遇记，那里有小布头，大娃，二娃，和他的妈妈，有一天小布头变成了火车司机，还有一天小布头坐上了飞机其实是风筝，他把风筝当成了飞机。还一天最有趣了，他们大家都感到非常高兴，幸福。
因为田阿姨和苹苹 妈妈坐到一起说说笑笑很高兴，还有小布头和二娃，苹苹上台唱歌跳舞，大家心里感到非常高兴幸福。
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