个人读书笔记15篇
当仔细品读一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的个人读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
个人读书笔记1
有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。无论发生过什么，要相信最好的尚未来到。
——《孤单星球》
这本书的主角叫茶仔，他是一个美好却寂寞的人，连他的爷爷，也离开了他，他在世界上再也没有亲人。在一次打扫阁楼时，他无意间发现了一个秘密，在地球的最东边有一个遗失之岛，凡是被一个人的思念赋予了重要意义的东西，都可以在那里找到。他相信爷爷就在那里，于是就开始了一场说走就走的旅行。在旅途中他收获了友情。最终他到达了遗失之岛，找到了爷爷，可爷爷不能和他一起回来，因为爷爷是去世了，而不是遗失。他的伙伴们也为了他放弃了自己的梦寐以求的东西。最终他明白了这次旅行的真正意义。
对此，我感触颇深。茶仔和他的伙伴们没有得到自己遗失的东西，但收获了爱与友谊。插画让我有一种很安心的感觉，用梦幻的光影编织出美好安静的氛围。我反复阅读，每一次都有新的感触。
每个人心中都有一个属于自己的孤单星球，我们害怕孤独，有时感到空虚，喜欢完美的结局，渐渐脱离梦想的轨道，渐行渐远。然而在这个世界上，没有一个人的生活是完美无瑕的。十全十美的那不是生活，而是一场梦。但正是这种不完美，才让生活更加精彩。追逐梦想的轨道亦是如此。
不要说这个世界的.冷漠，世界很单纯，复杂的是人。但你要坚信，世界上有些人有多冷漠，有些人就有多温暖，祝福你，总是遇到那些温暖的人。我们要接受这些不完美，不相信所谓的命运，要相信机会和自己的努力。不要坐等天上掉馅饼，就算掉馅饼，那也是给又准备的人的。人生要发光，就要不断努力，努力。不历经风雨，哪来的彩虹?！所谓的梦想，说说却不会做，只是空谈。达到梦想，哪有那么容易。人生的图画，要靠自己涂鸦。
世界本来就是不公平的，而你则要用自己的行动去打破这种不平衡，不公平。梦想的旅途很长远，你甚至不知道离目标还有多远，但你得不断前进，总有一天，你会到达。那时你可以骄傲地对世界说，人生不是由命运决定，而是自己。
我的脚步从不停息，只要我还能呼吸，只要我还有梦想，我就会一直一直走下去，一直一直走下去。
个人读书笔记2
哈罗德在旅途中不断回忆过去，儿子的聪明、孤独、酗酒、溺水到去世，这些其实都不是谁的错，而他责怪自己没能作为父亲给予儿子更多一点关注和陪伴。
奎妮替他承担下纳比尔的怒火而辞职时，他没有站出来承认错误，连道别都没有，就与奎妮失去了联系。
莫琳因为儿子的去世，悲痛不已，甚至会和去世的儿子对话，莫琳一直责怪丈夫没有尽到父亲的责任，他也手足无措无法安慰妻子，以至于两个人的关系越来越疏远。这么多年，夫妻两人各自悲伤，互相折磨，喘不过气。
一个人的朝圣，是一场逃离压抑、面对自己的旅程，只有一个人在独处时，才能直面自己不愿承认的错误，尽情地折磨自己，直到幡然醒悟……只有一个人在孤独无措时，才知道自己最应该珍惜的'是什么……生活不可能是完美无憾的，过去的某一天某一刻某一瞬间，现在的我们想起来都可能后悔没有多做一点，再多做一点……
哈罗德一路上遇到各种各样的人，每个人都有自己的故事，那么多人想要一场哈罗德似的朝圣，却没有勇气逃离现实，跳出生活圈。当哈罗德听多了看多了各式人们的生活之后，反而能鼓起勇气面对自己的过去，写出给加油站女孩那封坦白一切的信……
承认错误很难，放下过去很难，哈罗德的自责内疚，莫琳故意忽略的那些细节，不是不爱了，只是生活的挫折模糊了内心，而这场朝圣之旅开始之后，所有的爱都渐渐清晰。
看了这本书，我突然觉得每年计划一次旅行是非常好的事情，一个人也好，和爱人也好，或者和父母，毕竟在诸多繁杂琐事和压力山大的现在，时不时地跳出生活圈，看看外面的人和世界，确实可以净化心灵，找到自己生活的动力。
个人读书笔记3
小班的家长送孩子入园时，家长常常以自己的意愿为孩子找位置，拿玩具。家长爱孩子，我们都能理解，但爱孩子，要有度，过分包办，会让孩子丧失学习的机会，适时放手，孩子才会成长。
选位置。孩子有自己的主意，他会选择自己喜欢的'位置，而不是家长认为好的位置幼儿园读书笔记摘抄3篇幼儿园读书笔记摘抄3篇。
拿玩具。孩子没有玩具时，他会和同伴去交流，可以从同伴那里得到玩具。孩子很聪明，如果从同伴那里得不到，他会想另一个办法，到玩具架去拿其他的玩具，同样玩得很高兴。在孩子拿玩具这一行为中，他学会了人际交往，学会了解决问题
也有不会解决问题的孩子，一类孩子没有玩具就抢，这时需要老师介入，教给孩子与别人正确交流的方式，请给我一个玩具，好吗?我们一起玩好吗?如果别人不同意，我们还可以选择去拿其他玩具，孩子遇到困难，遇到挫折也是一种成长。另一类孩子，没有玩具就不玩，不去拿，也不去交流幼儿园读书笔记摘抄3篇读后感。这时老师会引导孩子去玩，还会为这类孩子安排一些活泼的孩子在身边，帮助他们成长。
找位置，拿玩具，在家长觉得为孩子做了没什么，但却关乎孩子的自主性，社会交往能力，解决问题能力的培养。所以，亲爱的家长朋友，如果爱孩子，就请你放手。
个人读书笔记4
《故事盒子》这本书我非常喜欢，它里面有好多好听的有趣的故事，很吸引我。它教会我区分哪些事情可以做，哪些事情不可以做，妈妈说这叫明辨是非；它还教会我很多做人的道理：什么是对，什么是错，什么样的行为才是好品德。最重要的是，它是一本非常容易读懂的故事书，我相信如果别的小朋友读了它也一定会爱不释手的。你看，就在我写这篇读书笔记时，竟然不由自主地又读了一遍，真是回味无穷啊！可想而知，它真的很奇妙。在这里，我强烈推荐的是第一、三、四篇。
印象最深的.是第一篇《小猫小狗洗地板》，写得既有趣又好听。它讲了一对小猫小狗是住在一起的好朋友，它们在一起如何开动脑筋洗地板的故事。不但插图很生动很唯美，故事内容更是很有乐趣很有意义。它们既细心，又聪明，并且很机灵。在相处的时候，都能看到对方的优点，将地板洗得又干净又清爽。刚开始洗地板时，没有工具，但是小猫发现，小狗身上的毛“又粗又密〞，可以当大刷子用，小狗于是心甘情愿地用身子“刷刷刷〞地洗起地板来。洗啊，洗啊，地板倒是干干净净了，但是湿淋淋的。这时小狗又提议，小猫的毛“像毛巾一样柔软〞，可以当吸水毛巾用。于是，小猫又无怨无悔地用身体把地擦干了。随后，他们又互相配合，互相帮助，在澡盆里把对方搓洗得干干净净。小朋友，你们知道最有趣的是什么吗？这两个可爱的小家伙竟然把自己挂到了晾衣绳上，“直到让暖暖的太阳晒干为止〞。你说，是不是非常可爱非常有趣呀！
小猫小狗很爱劳动，更会在遇到问题时开动脑筋想方法。它们让房间变得整洁的同时，默契的配合，收获快乐，也体会到了劳动的美，是不是很值得我们学习呢？
个人读书笔记5
《一个人的朝圣》是英国资深剧作家乔伊斯.蕾秋的小说处女作，该书曾荣获20xx年英国最佳小说新人奖。写剧本的作者写起小说，有这样几个特点：一是场景鲜明，二是对白细腻，三是金句频出。有了这么三个特点，读这本书的感受就是两个字：不累。
这本小说虽说出自剧作家之手，但是它却并不戏剧化，故事朴素、人物平凡，让人感动的正是字里行间的那种简简单单的细腻质感。这不禁让我想起周杰伦的《安静》：“睡着的大提琴，安静的旧旧的。”就像该书的宣传语：“有关自我发现、爱的回归、日常生活的信念以及万物之美”。这本书之所以能一度成为欧洲最畅销的小说，大概是因为主人公哈罗德是一个和我们一样，普通得不能再普通的人，他的经历、思考也是我们每一个人可能会经历的。简单地说，平凡人的故事、平凡人的信念，直指平凡人也就是我们的心灵。
在《一个人的朝圣》的扉页上节选了第五章的一段文字：你还以为走路是世上最简单的事情呢?这些原本是本能的事情实际上做起来多么困难，吃也是一样的，说话也是。还有爱。这些东西都可以很难。正是因为很难，所以我们不妨跟着哈罗德一路向北，一同发现生活、发现自我。
本书将从十个主题点来带大家领读：
1、如果有信念，你就一定能把事情做成(1-3章)
2、不趁着现在偶尔疯狂，日子就没什么盼头了(4-6章)
3、生活充满了令人恐惧的未知，但一切都会好起来(7-9章)
4、把目光集中在比自己伟大的事物上，希望无比丰盛(10-12章)
5、想要坚持一件事情，你得站定你的`立场(13-15章)
6、少一点理性，多一点信念(16-18章)
7、人生最后悔的事，莫过于没有搏一搏(19-22章)
8、人要学会放手，放开自以为离不开的东西(23-25章)
9、满目山河空念远，不如怜取眼前人。(26-28章)
10、爱的威力让一切都开朗起来(29-32章)
周国平说：世上有多少个朝圣者，就会有多少条朝圣路。每一条朝圣的路都是朝圣者自己走出来的，不必相同，也不可能相同。只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。
是的，走一条自省的朝圣之路。
个人读书笔记6
《茶花女》的小说1848年在巴黎出版，《茶花女》的话剧1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌剧1853年在威尼斯公演，1909年以来已经二十多次被搬上银幕，早在十九世纪九十年代就已经被翻译成中文，上个世纪初，甚至在中国的话剧舞台上也公演过，二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后，并没有立刻去找一份工作，而是“把文凭放在口袋里，也让自己过几天巴黎那种懒散的生活。”他凭着祖传的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了佣人，养了一个“小家碧玉，温柔而多情”的情妇，同时与朋友一起整天出入各种风月场所寻欢作乐。正是在这种情形下，他邂逅了巴黎名妓外号“茶花女”的玛格丽特小姐，并立刻展开了对她的追求。
正如书中所说的那样，在风月场中追求女人通常有两种方式，一种是用钱，一种是用情。阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的“小资”，但正如书中另一位老揄揶他的那样“您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的，连维修她的马车也不够。”玛格丽特为了维持巴黎名妓的排场，每年需要花费十多万法郎。所以阿尔芒只能用“情”来追求玛格丽特。果然在他付出了两三年的时间后得尝所愿，不但让玛格丽特成了他的情妇，还让她相信她得到的是真正的爱情。
以出卖肉体和感情为职业，但她们也有自己不愿意出卖的爱情，或许正是因为她们看够了人间的虚情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的爱情。所以当玛格丽特把阿尔芒对她的爱慕当成了真正的爱情之后，就毫不犹豫地不顾一切地献出了她的一切。
面对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯相信也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而，当他听到朋友祝贺他得到了“可以替他争面子的不容易到手的漂亮情妇”玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。
所以我们有理由相信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的爱情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的爱情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样：
“你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗？一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。”
自古红颜多薄命，美丽的容颜带来的却是无限的哀愁与悲剧。而，特别是美丽而又有才情的，在这条路上走得更是艰苦。
比如杜十娘，情仇爱恨化作一江春水向东流;李思思、陈圆圆的命运也是令人感慨、令人无奈。而看过《茶花女》后才明白这样的悲剧不只发生在中国。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。
巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的，却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。
也许这就是的无奈吧。难得遇到一个动心之人，为他无怨的付出，为他无私的奉献，为他甘愿忍受痛苦，但换来的却是误解。就犹如一把利剑直刺中心脏，而她只能无语凝咽。仇也罢，怨也罢，这就是玛格丽特可歌可泣的爱情。她的爱比一座贞节牌坊更崇高，更何况牌坊有时只是标榜和束缚，而这位的爱情却是热情、纯洁、真挚、奔放。所以看透了虚情假意、经历了人间冷暖的，一旦动情，就要比他人更看重爱情，也更渴望爱情。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。
写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
《哈姆雷特》是最令人觉得扑朔迷离的，或者说是最富于哲学意味的。其中如父王为恶叔所弑，王位被篡，母后与凶手而婚，王储试图复仇而装疯卖傻等情节，均可见于古老的北欧传说，特别是丹麦历史学家所著的《丹麦史》中。这些尘封已久的原始资料，本来只记载着一些粗略的情节和苍白的姓名，毫无性格于动作可言，但是在莎士比亚的笔下，我们却发现自己生活在一群鲜活的人群中间，几乎和他们休憩相关，祸福与共。特别不可思议的是，其中出现了一个几百年来令世人叹为观止而有莫测高深的光辉典型。围绕这个主人公，可以提出很多问题。例如哈姆雷特是真疯还是假疯？这个性格的典型意义在哪里？这些问题都不是单凭剧情就可以解决的。
实际上，哈姆雷特的尴尬在于以一个纤弱而又明达的心灵肩负着与其行为能力不相称的重任。用歌德的说法：“这是一株橡树给我栽在一个只应开放娇嫩的花朵的.花瓶里。”哈姆雷特，一个纯洁，高尚，有道德，有知识，有决心，只能以思想代替行为，不可能成为英雄的人，就是那个“花瓶”;那项他承担不起，几乎连渺茫的希望都没有，但又决不可推卸的复仇重任，就是那株“橡树”。
一旦“橡树”的根须膨胀开来，“花瓶”就非给挤破不可，这就是悲剧。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和环境的残暴性是如此的相反而又相成，以至这个独特的性格在内涵方面显得致密而厚重，在外延方面也显得博大而深广。正是这样，有的专家便声称，哈姆雷特并不是一个客观的过时的角色，而是我们每个人自己。
“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”他提出这个问题正是哲学的基本命题。因为刚刚发生在他身上的这些事引发了他对人生哲理的思考，在他的人生中诸事顺逆的时候，他是不会考虑到这个问题的，那时他看到的只是人生的光亮面，那时的生活无疑是美好的，而现在，突如其来的这场悲剧迫使他正视生活阴暗的一面和人性丑陋的一面。
可以说，哈姆雷特对人生中阴暗的那一面还是有比较深刻的了解的。过去他对这一切只是视而不见而已。如今残酷的现实迫使他面对这一切。他预感到，自己已经被不可避免的拖入到一个悲剧的命运中。如果他父亲真是被害死的，那么为父报仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敌人又是当今的国王，要想杀死他，肯定不是一件容易的事，但无论多么困难，杀父之仇是不能不报的，而他当前的任务是要想出一个巧妙的办法来核实他的叔父是否杀害了他的父亲。阴谋，暗算与残杀，这些是违背哈姆雷特善良纯真的本性的，但又是他复仇的使命所必须的。处在人生中花样年华的哈姆雷特背上了沉重的复仇使命，心中整日充满仇恨，使他内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的痛苦的深渊
《傲慢与偏见》这本书，在初中时已经接触过了。只是当时只是看到了男女主角之间的感情纠葛，起起落落的心情，让人沉浸在其中，几年之后，再次翻阅，别有一番风味。
班纳特家有5个女儿均未出嫁，而班纳特太太是一个神经质虚荣心十足的女人，将每个女儿嫁出去是她这一生唯一的大事却从不费心管教女儿的举止，而班纳特先生是个顾家的老绅士，却放任妻子和女儿的不得体行为，宁愿躲进图书室寻求平静。简·班纳特是班纳特家的大女儿，容貌美丽、性情温柔、沉静;伊莉沙白·班纳特是班纳特家的二女儿，个性活泼大方、聪慧与美貌并俱;三女儿玛丽容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知识上用功，但也造成她的自大态度;排行第四的凯蒂个性浮华，与么妹丽迪雅最热忠跳舞，举止常失礼而不自知;么女儿爱慕虚荣、注重享乐、跳舞和与军官斗闹取乐是她生活的唯一目的。有一天他们家附近的搬来了一个有钱的单身男子彬格莱·查尔斯，他是一个个性温和、做人真诚不拘泥小节的富家青年，在一个宴会彬格莱却恋上了班纳特家的大女儿简，与简·班纳特相互爱慕;而彬格莱的好朋友达西·费茨威廉个性拘谨严肃，不善言词常给人自大傲慢的印象，在不知不觉中喜欢上班纳特家的二女儿伊莉沙白，但是因为班纳特一家本身并不是得体的家族令这两段恋情受到障碍，伊莉沙白一开始就对傲慢的达西存有偏见，主要就是描述他们这段关系的转变过程。
傲慢与偏见，在书中是男女主角爱情上的障碍，但在现实社会中也是人们相互之间交流的障碍，更是在正确对待自己，对待事物上的绊脚石。人的缺陷太多，首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成一番事业，无论是知识、教养、还是爱情、事业，都需要同自己心灵的种种浅浮的陷阱或阴影做斗争，经过各种误解和长时间的反复的认识过程，慢慢由心灵克服各自弱点和毛病，而走向开放、洒脱、自由的必然结果。扰扰尘世，做人不易;茫茫人海，佳偶难见。然而没有爱情不要勉强人结婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不苟且、贪图一时之利欲，追求两心之和谐、相应，运用彼此的智慧，克服心灵上的缺点，终得如愿以偿。人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦，而这些摩擦，往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病，要和别人能够更愉快的生活，就必须先了解到自己的缺点，并磨去他，其次是了解别人的内心，最后再互相深入彼此，如此一来，你会发现到社会上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更进一步激发出你内心深处的感动，如果人们不再用心去关怀身边的人，不再去付出自己的一臂之力，那么还有谁要去完成这个任务呢？所以从现在开始，我们就应该将自己原先所存有的毛病给除去，换上一个全新的自我，为崭新的未来打拚吧！
个人读书笔记7
忧，是每个人在人生的道路上都会遇到的，它常常困扰着人们，所以，每个人都有自己的解忧之法，在《短歌行》一诗中，曹操说“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”而我解忧的法宝却是读书。
书是人类进步的阶梯，是用生命镌刻的铭文，是开启智慧的大门，是知识雕塑的丰碑。它伴着我们奋斗的历程，伴着我们生命的足迹
翻阅书籍，答案在字里行间中隐隐出现。我们会从别人的故事中找到自己的影子，唤醒沉睡的记忆；从别人的奋斗中找回曾经的梦想，点燃希望的火种；从别人的感悟中找到成功的诀窍，扬起理想的风帆；从别人的性情中找到真实的自我，播撒爱的阳光。
每当我阅读一篇故事，便随着主人公走进了故事的情节。一则故事、一次启发、一种情谊、一份感动。在现在社会中，我们似乎忘了翻阅书籍，从每一则小故事中感受生命的真谛，从优美的文字中倾听世界美的旋律。
在忧愁的时候，时不时读上几页，都会有新的收获。读书，让我明白了海底的'奥秘；读书，让我知道了世间的奇迹；读书，使我遨游在知识的海洋中；读书，使我了解神秘的自然界。它使我见证了三国的历史；它使我感到了红楼梦的悲惨；它使我看见了唐僧取经的艰苦；它使我领悟了水浒英雄的气概。我是一个喜欢读书的人。读书给予我快乐；读书给予我知识；读书使我变得开心；读书可以为我解忧。
何以解忧？唯有——读书！
个人读书笔记8
音乐游戏时间，我正和孩子做“拉圆圈”的游戏。孩子们拉着圆圈，围着我快乐的游戏。可是我发现只有依晗一个人坐在自己的位置上看着我和小朋友游戏。
依晗胆子比较小，做事比较慢，总是默默的坐在自己的位子上。看得出来她也想参加我们的游戏，但是又不敢参与进去。尽管我不停的鼓励她游戏，她还是不愿意。怎么办呢？我想再多等她一会，看看她的表现。我边和小朋友游戏边关注着她。当我唱到“看谁最先蹲下”时故意走到她身边和她亲近亲近、和她抱一抱、对她笑一笑。孩子们也模仿我的动作，相互拥抱。依晗被我们的气氛感染了，经过一次又一次的重复游戏，在我的邀请下，她终于迈出了第一步和我们一起游戏。
对于小班幼儿来说，抱一抱、笑一笑是让他们接纳别人最好的.方式。何况有的孩子本来就比较内向，适应也有快有慢，就如依晗。而且新年后，和老师的交往才短短的几周。活动时她不愿意参加，自然情有可原，所以作为老师我们不应该强求她，应该给孩子一个调整适应的过程，然后用自然亲密的动作打动她，让她参与游戏，让她迈出勇敢的第一步。
看着她的进步，我也感到无比的欣慰，也庆幸自己没有因为武断而伤害孩子。
个人读书笔记9
看草地，看花园，看树，看篱笆，看树叶，看杨柳，看地里的马铃薯。
达特姆尔高原，有紫色，绿色，黄色的山。
看田埂的土地高低起伏，被划分成一个个方块，周边的树篱高高低低。看深深浅浅的绿，深得像黑色天鹅绒，浅的几乎成了黄色。看阳光的亮点，看苍白的不知名的小花。看一切以前坐在汽车里飞驰过从来没有注意到过的景象。
转过山，涉过水，一直顺着马路走，看散落在树丛上的乌鸦扑腾翅膀，看灌木丛中倏忽冲出的年幼小鹿，看路旁房屋门后的狗，看排水沟旁边的一只毛茸茸的獾，路旁边的樱桃树站在厚厚一裙花云里，一阵风吹过散下一地五彩的糖果纸。
离开金斯布里奇，夜晚端一杯柠檬水，到外面屋檐下和那些抽烟的人一起多余。这一季开的最早的勿忘我在月光下的水洼里闪闪发亮。
阳光渗过厚厚的枝叶，新发的叶子在风中起伏，乍一看去像极了银箔。到了布莱福斯贝克，屋顶都变成了茅草，外墙也不再是打火石的颜色，而是转为暖暖的红色调。树枝被沉沉的绣线菊压低，飞燕草的新芽破土而出。哈罗德对着手中的辞典，认出了老人须，铁角荷叶蕨，朝颜剪秋罗，罗伯特氏老鹳草，白星海芋。他捧着辞典又走了两英里半，
天空是冷冷的钴蓝色，太阳还未升起，雾气还微微闪着白光。
到目前为止，顺着A396国道走到提伯顿的三英里半是最艰难的。路边几乎没有躲避来往汽车的余地，虽然越过刚刚修剪过的灌木可以看到埃克斯河面闪烁的银光，但他宁愿自己没有看见那些四棱八叶的枝叶。
暴风雨突然停顿，东边的云层撕开一道裂缝，一道矮矮的，闪亮的银光破云而出。哈罗德停下来看着那块巨大的灰云一点一点裂开，呈现出全新的蓝色，明亮的琥珀色，还有蜜桃色，绿色，深红色，渐渐云层透出了一种暗暗的粉色，放佛被那些鲜活的色彩穿透了，融合在一起，他动弹不得，急切想要亲眼看见每一点改变：地上的光是金色的，连他身上的皮肤也因此暖起来；脚下的土地咯吱作响，放佛在耳语什么；空气闻起来是绿色的，充满了新生；软软的水汽升腾而起。
第二十五天，一层层厚厚的乌云灰压压盖住天地，一场又一场豪雨几乎要将所有东西的颜色轮廓都打掉。每一步都走得十分艰难。
他不再望向天空，山麓，树木，不再寻找能表示这趟旅程进展的'标志物。埋头逆风而行，看到的只有雨，天地之间剩下的也只有这无穷无尽的雨。
临近傍晚的时候，哈罗德到了陶顿的郊区。这里的房子密密麻麻叠在一起，顶着圆圆的卫星天线。窗内一律挂着灰色的窗帘，有些还装了金属防盗网。
每天早晨，太阳升上地平线，爬到最高点再回落，这一天就宣告结束。为下一天让路。哈罗德花很长时间看天，看远方的地面如何在天色转变下幻变。日出时山顶是金色的，反射朝霞的窗户是橙色的，仿佛有一团火在燃烧。傍晚暮色在树底投下长长的影子，变成黑暗汇聚成的另一片深林。
他穿过广阔的萨默赛特湿地，看过银光一般闪烁的水流，格拉斯顿伯里突岩远远伫立在地平线上，在他前方看不见的还有门狄普山。
个人读书笔记10
哺育孩子的精神胚胎：
蒙氏教育观点认为，儿童从出生即拥有：精神胚胎。孩子看似弱小，但其实他的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要承认给他增加什么新的内容，只需要给他提供环境和条件。武志红的心理学课曾经在“自我”一章中拿出一节来讲“哺育你的精神胚胎”。解读精神胚胎的这个重要假设：每个生命的精神胚胎充分发育的话，都会成为他自己，这都会很美。
这本书的整体理念是，尊重孩子的感觉，让孩子活在你自己感觉中。破坏孩子的感觉的例子：你妈觉得你冷；你妈觉得你饿……蒙氏的教育理念，破坏了家长作为孩子“造物主”的地位，破坏了家长们的“自恋“，因为我们家长总认为：我懂得多，你懂什么，我要指导你，管教你，约束你，你要听我的。
这也是我们在家庭教育中惯用的模式。
家长把握管教的度：把管教的度限定在最低。（武志红的建议）家长们如果担心：如果让孩子为所欲为，他会不会向坏的方向发展？而人本主义认为：人性本善，孩子如果不加以过多的管束他会向好的方向发展。
机械地灌输不是真正的学习：
传统机械地学习方式，P6第二自然段中所表述。智力状态来自于”外界事物不断刺激，使这些事物留在孩子的大脑中产生某种印象，这就是智力状态”。
但蒙特梭利的观点是，孩子的感觉来自内部。不需要成人年人的灌输。两者可能都会达到儿童智力成长水平，但是有本质上的差别。
孩子掌握某种技能，不是智力发展的标准。6岁前的孩子根本不用学习任何一门技能，他所要学习的掌握技能的方法。
想起了前几天有位家长说，学习方法才是最重要的。
这本书的核心词汇不是“爱”，也不是“自由“，而是”感觉“。注重孩子的感觉。
P7页倒数第、二第一自然段的学习方法，让我想起了海伦凯勒的老师安妮·沙利文在最初引导海伦凯勒认知这个世界的方法：让没有光明，听不见的海伦凯勒感觉娃娃、水、杯子、杯子里的水等，有了这些感觉，逐渐认知了事物。这种感觉是由内而外的。
引申到绘本育儿中来：任何认知绘本，孩子单纯地看图画，看卡片，认识各种事物，并不代表他的智力增长了，他认识了更多的东西。然而，绘本认知结合真正的实物，让孩子触碰，感受，让孩子对真实的事物有所感受，才使得他内在的感觉受到了丰富的刺激。“词语捕捉住了感觉，稳固了感觉，清晰了感觉，加深了感觉，使模糊的、稍纵即逝的柑橘成为明晰的属他的对象。蒙特梭利说，这个东西叫‘智力’。智力就是从感觉发展到概念。”
口欲期的'孩子，把手放进口中认知，瑞士心理学家皮亚杰将其称之为智力的萌芽。
因此不要阻碍口欲期的孩子将书本、玩具放入口中，那是他们对世界的认知。
当婴儿将书本放入口中吸吮或者撕咬的时候，你不阻碍他的感觉，同时告诉他这是“书本“，理解和保护这种特征，一直到他长大。
保护个性：
第三章说的是创造力，但实质在说“保护个性”的问题。
现在的教育，最典型的就是上兴趣班：你学我也学，有的家长甚至不知道为什么给孩子学，就是看大家都学，自己孩子也得学。
但孩子真的感兴趣吗？真的需要吗？从众心理抹杀了孩子个性，同时我们身处的环境不容许“另类”的出现。这也是为什么我们教育出太多复制品的原因。
当然，王者、天才，都是孤独的。
个人读书笔记11
“我想趁现在把空虚用光，老了就不会再空虚了”
“知寿，可不能在年轻时就用光了，要是只留下愉快的事，上了年纪，就怕死了。”
很多时候，我觉得我可能就是平凡的世界中千千万万个知寿中的一个，总是再焦虑不安，却又丧出天际，空闲下来的时候总想着学习看书，可总是被电视剧填满，可过后不是深深的满足，而是无休止的悔恨与空虚，恨自己浪费生命，恨自己碌碌无为。自己无法独自面对生活，却又不想一直待在家里，渴望独立自由，却又害怕自由，害怕自己没有能力承担这份自由。看见别人过得充实愉快又会感到莫名的恐慌与嫉妒，进而憎恶自己的堕落颓丧，结果进一步加深颓丧的步伐。
我不知道该怎么一个人面对寒冬，我也是一个情绪化的蠢人，我也想好好一个人活下去，好好学习，好好工作，独自过好这一生。
“可能的话，我还是愿意年轻，不经受世事磨难，静静地生活下去，当然这是不可能的。我自认为自己是有受苦的.精神准备的。我想做一个像样的人，度过一个像样的人生；想尽量锻炼自己的肌肤，成为一个能经受住任何磨难的人。”
个人读书笔记12
四月中一个平凡不过的早晨，空气中飘着洗衣粉的香气和清新的草腥味。故事的主人公哈罗德收到了那封改变了一切的信。那封信来自哈罗德的前同事奎尼，信中，奎尼写道她被确诊患了癌症，虽然已经没有了治愈的希望，但是她依然很平静，并感谢多年前的这段友谊。震惊中的哈罗德难以平复心中汹涌的感情，他拿着自己斟酌了半天的回信，离开自己的家，朝着街尾的邮筒走去。
故事第一章在英国最南部的一个叫金斯布里奇的静谧小镇展开，这里也是哈罗德和妻子莫琳住了大半辈子的家。出发的那一刻，没有人料到这将是哈罗德朝圣之旅的开始，也包括哈罗德自己。
哈罗德是一个65岁的老头，在小酒厂干了四十五年销售代表后默默退休，职场上勤恳谦逊、自卑且不起眼，没有升职，连退休时告别会也没有举行。他的性格和他的家庭背景息息相关，在很小的时候，母亲离他而去，16岁时父亲又赶他出门，工作后，又遇到暴躁的老板，干着枯燥的工作，更不幸的是，唯一的儿子还因抑郁症自杀身亡，妻子20年来和他形同陌路，失去信任和交流，新邻居也几乎互不认识。总之，他的一生总伴随着各种不幸，而他，始终隐忍并自卑地接受。如果他突然离世，没有人会注意到他存在过。但当他收到前同事的信那天，积压在心头多年的.感情让他决定出发，奇迹般地在87天徒步627英里，横穿整个英国腹地。这一路，他经历了很多热心相助的陌生人，认识了一群素昧平生的追随者，内心从忐忑、到崩溃、再到坚定，最终抵达了奎尼所在的疗养院。
哈罗德希望用徒步的时间挽救老同事的生命，他坚信“如果我走着去看老朋友她就一定会好起来”。但是他没有想到，这场徒步也让他得以从新审视自己的原生家庭，新生家庭，以及过往的生活。
年少的哈罗德生活在支离破碎的家庭。父亲和母亲关系不和，时常争吵。终于有一天，母亲无法忍受父亲而离家出走。瘦小的哈罗德依然记得母亲离开的那个早晨，狭小屋子里满地都是母亲的衣服，有的甚至落到了被称之为“前院”的草坪上。小小的哈罗德将衣服一件件捡起，上面充满了母亲的气味，极度悲伤的他需要将指甲掐进手臂才能忍住不哭出声来。然而母亲再也没有回来，取而代之的是一个又一个陌生的阿姨。学校里的孩子都叫他“没妈的哈罗德”，以至于他再也不愿去上学。十六岁生日的那天，哈罗德被醉醺醺的父亲赶出了家门，从此开始自力更生。幼年家庭的变故让小小的哈罗德天生缺乏关爱。母亲出走，父亲不务正业对哈罗德不管不顾，年幼的哈罗德不知道合格的家长应有的模样，这也为之后儿子与他的隔阂埋下伏笔。
哈罗德不像父亲一样玩世不恭，他按部就班在小酒厂谋得一份差事，并与莫琳结婚生子。他们的小孩戴维从小聪慧异常，哈罗德从内心里爱着这个儿子。可是他却不知道如何与儿子沟通，在儿子胆怯的时候他也不知如何鼓励他。戴维六岁那年，他们一起去班特姆海边游泳，小戴维越游越远，眼看着要被海水吞没。幸亏一个海上巡逻员及时相救，把嘴唇紫黑的戴维救起。而情急慌乱之下的哈罗德当时却由于恐惧不敢入水而假装在岸边解鞋带。哈罗德的胆怯逐渐让莫琳不满，而这积蓄已久的不满在戴维上吊自杀的时刻终于爆发，夫妻的感情由此降到冰点，二十多年即使生活在同一屋檐下，但却形同陌路、鲜有交流。
当人的生活令人绝望的时候，身边即使再细小的理解也是莫大的帮助。内向的哈罗德在小酒馆工作多年仍没有朋友，直到遇到奎尼。奎尼是一个矮矮胖胖，貌不惊人的女人，从她加入小酒厂的第一天起老板和同事便对她指指点点。即便如此，她仍能力排众议胜任每一份工作任务，并且几乎能做到完美。外表坚强的奎尼有一次在文具柜旁偷偷哭泣时正好哈罗德撞见，不善言辞的哈罗德似乎看到了刚加入酒厂时的自己，处处碰壁，也屡屡被同事嘲笑。他鼓励奎尼坚持下去，而奎尼的确挺过了那段最艰难的阶段。后来，哈罗德和奎尼由于工作的需要经常一路去小酒馆查账，奎尼时常会关心小戴维和哈罗德的近况，这让生活在无助和失望中的哈罗德有了对生活的希望。然而这一切都因哈罗德在酒醉之后打破老板心爱的穆拉诺玻璃而戛然而止。奎尼因主动替哈罗德背了黑锅而被逐出酒厂，从此音讯全无。
哈罗德从未想过徒步会让他出名，当很多慕名而来的追随者开始和他一起向贝里克进发时，他十分感动。然而好景不长，由于慕名追求者大多有着各自的盘算和企图，旅途上开始充斥着各种不和与争吵。热闹只是暂时的，哈罗德始终知道自己徒步的初衷，不为名利，只是为了拯救昔日的好友和自己内心的救赎。最终他告别了追随者，重新开始一个人向北进发。这让我不禁想起《阿甘正传》里的主人公阿甘，他跑步横跨美国，直到无数追随者慕名而来并跟随着他跑。直到有一天，阿甘突然想明白了什么，突然停下脚步，淡淡说道：我要回家。于是众人让开道路，目送着自己的偶像一个人默默往回走去。而在这本书中，也许这是哈罗德从自卑到成熟的标志，不随波逐流，坚信自己的初衷，并有勇气执行下去。
抵达疗养院的那一刻，哈罗德看到的奎尼已经不再有之前的外表，但他知道，奎尼还是亦如以前的文雅与善解人意。而哈罗德自己黝黑的外表下的面容虽然和之前相差无几，但是他的内心却已更加释然与安定。
文中对奎尼的描述不多，让我感慨良多的是如下这一段：
“哈罗德?弗莱。她想起来了。他来道过别了。
她曾是一个叫奎尼?轩尼斯的女人。她会算账，还写一手极好的字。她爱过，也失去过，这样应该就够了。她触碰过生命的实质，也曾游戏人生，终于有一天，我们都将关上那扇门，把一切放下。这个可怕的想法伴了她许多年，但是现在？她不怕了。什么都不怕了。只觉得累。她把脸埋入枕头，感觉有什么东西像花朵一样在脑子里绽放，头越来越重…
奎尼张开嘴，想吸入一口空气。空气没有进来，但是另外一样东西来了，像呼吸一样轻松自然。”
哈罗德最终成功履行了诺言，但是却依旧没能扭转奎尼的病情。故事的结尾，奇迹没能发生，正如加油站女孩的爱也没能挽救她罹患癌症的阿姨。现实总是残酷的，也许这个故事本是告诉我们现实的残酷才是更加真实的。
故事的末尾，重归于好的莫琳和哈罗德重新牵起彼此的手，走向海岸，两个小小的身影印在黑色浪花的背景下，一边走一边笑，渐行渐远。即使现实残酷，终有一天，我们将学会和这世界好好相处。
个人读书笔记13
合上书，我掩卷沉思，文中的小夜莺确实是太勇敢了，太机智，太让我佩服了，和他相比，我不由得脸一阵阵的炽热，我比文中的“小夜莺〞差得很多很多。
《夜莺的歌声》这篇课文是写战斗刚刚结束，一小队德国兵进了村庄。他们发现了有一个孩子穿了一件颜色跟树叶差不多的绿上衣。军官让孩子带他们去苏蒙塔斯村的路，带对了送他一个打火机，带到别的路就把他的头拧下来。小孩在路上把身边的.军官忘了。后来小孩用鸟叫把信息告诉了埋伏在森林深处的游击队员，把德国兵带到了游击队埋伏的地方。这个小孩非常机灵、机智、勇敢、爱国，一开始德国兵一直利用小孩，可小孩没有上他的当，一直在暗中骂他，军官还不知道，还以为小夜莺是“蠢东西〞，其实真正的“蠢东西〞是鬼子自己才对。“小夜莺〞不是一次帮游击队员送情报，他觉得自己已经是非常平常的了。
小夜莺他非常勇敢，如果换作是我的话，一定会把作信息给泄漏出去的。你看，德国军官的那句话让人感到多么地害怕，“要是你把我们带到别处去，我就把你的头拧下来。〞“拧下来〞军官一开始就想套话，在小夜莺嘴里套出话来，而且军官非常狡猾，他还威逼利用小夜莺，但是小夜工莺没有上他的当，于是，小夜莺就将计就计，引透敌人进游击队的埋伏圈。小夜莺一开始说得话，其实是话中有话。比方那句“野兽来了〞其实就是把德国鬼子当成野兽来形容。小夜莺不仅勇敢而且聪明、机智。小夜莺穿着一件颜色跟绿上衣，德国兵很近很才发现他，说明小夜莺隐避的很好，不容易被人发现。
小夜莺非常勇敢，而我一遇到困难就会退缩。有一次，我语文考试考得很糟糕。不久，又有一次语文考试，我就非常烦困。到考试的那一天，我坐到座位上，其他同学都在认真复习，我拿着语文书坐着。最后还是考得很糟糕，我对考试完全失去了信心。直到有一天，我做了一个梦，桌子上全是我的试卷，看了看，全都老的很差。我发现试卷旁有一张小纸，上面写着：不能遇到一点点挫折而放弃希望，后来，我被这句话打动了，我开始认真复习，后成功了。
我一定要向小夜莺那样，勇敢、聪明！
个人读书笔记14
当我读完《窃读记》的原文时，深深的体会到那是的艰辛。跟现在相比，我们是多么的奢侈啊！家里的书多的`连三层书架都装不完，他却连一本字典都没有，还认为家长能供自己上学就不错了！
当我看到书店老板把作者赶出去时，我想这位老板也太冷酷了，但相反我读到书店店员把书给他时，我就明白了，那个时候也有好心人。这篇文章带给我的帮助实在很大。
个人读书笔记15
“也许在我们的灵魂中有一团烈火，但没有一个人前来取暖。过路人只看见烟囱中冒出来的一缕青烟，便接着走自己的路去了。”那么，如果可以选择，你愿否经历梵高的生命?不过不管你愿不愿意，梵高的影子不需要偷，他一直就在我们身边，他一生放荡不羁所渴望的生活与你我年岁相似，你我都是千千万万个梵高之一。一周的日日夜夜读完这位伟人37年的故事--《渴望生活·梵高传》，为这位疯狂的艺术家折服。归结以下几点值得我们学习：
一者，上帝也疯狂的价值观
年少的梵高面对继承父业当一名受敬的牧师，还是接受叔叔们的帮助成为一名富有的画商时，他也跟无数年轻人一样徘徊：如何知道自己的抉择是否正确?如果花尽一生当一名福音传道士，到头却发现自己根本不适合这种工作，该怎么办?他被周遭告知鼓起勇气和力量去做认为正确的事，然后任凭上帝对它的价值做出最终的判断。他是相信上帝的，于是他成为一名博里纳日的传道牧师。在那，他目睹的却是上帝的弃子们没日没夜劳作，结果还得残酷无奈地饿腹受饥场面，他开始质疑上帝为何要让他的子民如此般折苦受难。一番绞尽思索后，他作为一名“上帝的布道者”得出这样的结论：有关上帝的那些话，其实全是孩子气的借口和推托，是一个吓坏了的孤独的人在寒冷、漫长的黑夜中，由于绝望而编造、散布的谎言。世上压根儿就没有什么上帝，只有混乱--悲惨的、痛苦的、残酷的、莫名其妙的、无尽无休的混乱。这足足影响了梵高后半生的价值观念，从生活来，到生活去，忍受痛苦却不抱怨，由此他还是半个社会主义者。
二者，事故般的`感情
都说爱情是人生的盐，借助它，人们才能体味得出人世间的情趣百态。可惜梵高一生的爱情却是充满凄凉的悲剧灰，这盐于他，只是如覆割掉耳朵伤口上的盐。他先后追求过房东太太的女儿乌苏拉被无情拒绝，追求过寡人表姐凯被世人唾弃，与妓女克里斯蒂娜结为夫妻受尽取笑，却迫于生活离异，好不容易与树林白衣女孩玛高特热爱，却因为女孩家教差点自杀……尽管事故如此，他只说了一句，只有被爱者的回报才是困难的。他也是个凡人，他也想施爱，也幻想要一个完整的其乐融融的家庭。然而，爱与被爱，幸与不幸，他却是慨然遇之，不强求，不造作，面对平淡无味三餐，感觉来了，就着颜料，与绘画谈恋爱。观照现实，董明珠30岁时丈夫去世，只身一人与格力谈了大半辈子感情，回过头看感情这勺盐，有它似乎很美好很幸运，但没有它，或许你才会更关注你的厨艺。
三者，如嗜黄连的苦艾酒
昼夜递嬗，时光荏苒。我们的梵高在经受生活各种摧残后，尽管身体日益脆弱如冰，他却从朋友那里学到一门非常重要的生活课程，也是他领悟创作的根基--学会痛苦不抱怨，正如火车和马车是载着我们从地球的一端要另一端的旅行工具一样，伤寒和肺结核也只是载送我们从一个世界要另一个世界的旅行工具。“没有经历过苦难的人就没有东西可画，幸福麻痹的感官，它只对牲畜和那些买卖人有益。艺术家靠痛苦滋养，所以，如果你挨饿、沮丧而又十分不幸，你应当高兴。那是上帝在对你发善心!”也就是说，如果饥饿和痛苦能轻易把一个人扼杀，那么这个是不值一救的。世界上最伟大的艺术家无论上帝(如果有上帝的话)还是魔鬼都无法摧毁他们，除非他们已经创作出他们想要创作的一切作品。生活的琐碎磨灭不了梵高，于是他只能一天天的画下去，直到光辉岁尽。书籍命名为《渴望生活》，其实应该是蕴意梵高面对艰苦生活，他的一种渴望创作、渴望寻觅生活真谛人生意义，并付诸画作之中的力量。可以说，梵高的一切辉煌并非因为他的天赋，而是他的勇敢坚韧、蚌病成珠造就他痛楚生活的结晶。
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